靖難之役后的壬午殉難:滿足了朱棣的殺欲,卻毀了明朝士子的氣節(jié)
明成祖啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实畚幕实壑M棣,為太祖朱元璋第四子,初封燕王,于洪武十三年就番北平。洪武三十一年,太祖駕崩,其孫朱允炆繼位,是為明惠帝,詔令次年改元建文,故朱允炆也可稱建文帝。

朱允炆即位時(shí)年僅21歲,而燕王已然歷練多年,早在洪武二十三年就在征討乃兒不花之戰(zhàn)中立下奇功,被明太祖特許“節(jié)制沿邊士馬”,此后“威名大振”,并多次統(tǒng)領(lǐng)諸將出征。相比而言,朱允炆在朝中威望明顯不如朱棣,其父懿文太子朱標(biāo)才是朱元璋著力培養(yǎng)的接班人,但因病早亡,朱允炆直到洪武二十四年才立為皇太孫。
太祖駕崩后,遺詔諸王臨國中,毋得至京師。此舉引發(fā)了諸王不滿,朱棣原本已經(jīng)從北平啟程前往南京,聞詔后只能半路返回。此事被認(rèn)為是朱棣與朱允炆矛盾激化的開端,此后,諸王擁兵太重、多行不軌之事成為了建文一朝中央重臣們反復(fù)討論的話題。

齊泰、黃子澄、方孝孺等人建議實(shí)行削藩之計(jì),得到建文帝贊許。此后,先廢周王橚,欲以此牽引燕王,又廢湘、代、齊、岷。
被迫之下,朱棣先裝病躲避建文帝的監(jiān)視,令其放松警惕,實(shí)則加緊練兵、鍛造兵器。建文元年秋七月癸酉,上書天子指泰、子澄為奸臣,并援《祖訓(xùn)》“朝無正臣,內(nèi)有奸惡,則親王訓(xùn)兵待命,天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”。發(fā)文后,朱棣于是舉兵起事,自署官屬,稱其事為“靖難”。

經(jīng)四年苦戰(zhàn),燕軍攻入南京,朱允炆在一場大火中下落不明。朱棣隨后即皇帝位,廢除明惠宗的建文年號(hào),改建文四年為洪武三十五年,詔令次年改元永樂。
屬于明朝的黃金時(shí)代就此開啟,朱棣在位期間,政治上,遷都北京、繼續(xù)削藩,有力加強(qiáng)了中央集權(quán);軍事上,五次親征蒙古,減輕了來自北方的軍事壓力;還出兵占領(lǐng)安南,維護(hù)了東南亞朝貢體系;且在東北設(shè)立奴兒干都司,西北設(shè)置哈密衛(wèi),西南設(shè)貴州承宣布政使司,對(duì)南海地區(qū)積極經(jīng)營,對(duì)西藏實(shí)行政教合一的政策。外交上,朱棣支持鄭和下西洋,加強(qiáng)了中外聯(lián)系。文化上,修《永樂大典》,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。統(tǒng)治期間,經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)盛,史稱“永樂盛世”。

從治國能力來看,朱棣無疑是一代明君,他的諸多決策有力保證了明朝繼續(xù)走在穩(wěn)定發(fā)展的道路上。但因?yàn)橹扉λ鶆?chuàng)造的永樂盛世,就將其殘忍暴虐的一面掩蓋,很明顯是極其不妥的。
與其父朱元璋相比,朱棣的很多地方都有相似之處。朱元璋為維護(hù)統(tǒng)治往往不擇手段,動(dòng)輒驟興大獄。朱棣同樣如此,靖難之役得勝后,志得意滿的朱棣揮師進(jìn)入南京,祭拜孝陵后就下令搜捕建文朝舊臣。當(dāng)時(shí)很多人對(duì)于朱棣行事之果決狠辣有所低估,認(rèn)為他只會(huì)對(duì)那些逆臣予以懲處,不會(huì)輕易大殺朝臣。但讓人沒想到的是,朱棣對(duì)拒絕歸順之人的態(tài)度異常殘暴,甚至以虐殺為樂,種種令人瞠目結(jié)舌之手段在《明史》、《明史紀(jì)事本末》中均有詳細(xì)記載,讀來實(shí)在叫人毛骨悚然。
【連“黑衣宰相”姚廣孝都難以預(yù)料的殘暴】
史書記載,朱棣自北平出發(fā)時(shí),為他在靖難之役中謀劃頗多的姚廣孝曾上密奏:
“南有方孝孺者,素有學(xué)行,武成之日,必不降附,請(qǐng)勿殺之,殺之則天下讀書種子絕矣?!?/p>

方孝孺曾拜大儒宋濂為師,未入仕途已因才學(xué)聞名天下。太祖崩后,明惠宗遵從遺詔召方孝孺入京委以重任,先后讓他出任翰林侍講及翰林學(xué)士。此后在靖難之役中,方孝孺對(duì)重大事件多有謀劃,當(dāng)時(shí)討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。
朱棣進(jìn)入南京后,深知武力奪位只是暫時(shí)的勝利,如何將軍事上的勝利轉(zhuǎn)化為“民心所向”,甚至更能決定靖難之役的成功與否。方孝孺是當(dāng)時(shí)天下讀書人的榜樣,而建文一朝詔書也多出自他之手,如若能夠爭取方孝孺歸順,這對(duì)于朱棣奪取正統(tǒng)無疑有極大的推動(dòng)作用。
姚廣孝
姚廣孝在靖難之役中謀劃頗多,他的貢獻(xiàn)不僅在軍事上出謀劃策,更懂得把控人心的重要性。方孝孺是天下學(xué)子的榜樣,他忠君愛國的品質(zhì)為人所稱頌,若能使方孝孺歸服,對(duì)于安撫天下士子、重塑新朝文脈都有著重要作用。也正是因此,姚廣孝說出了那句經(jīng)典名言:
“殺之則天下讀書種子絕矣。”

朱棣與徐皇后像
此中道理朱棣自然知曉,他進(jìn)入南京后,便有部下向其建議,方孝孺在建文一朝地位頗高,即位詔書應(yīng)該由他來起草最為合適。時(shí)建文帝已然下落不明,朱棣命人召方孝孺入內(nèi)覲見,方孝孺堅(jiān)決不從,后被侍衛(wèi)抓入監(jiān)獄。朱棣派方孝孺之徒廖鏞、廖銘前去游說,不料這兩人卻被方孝孺大罵一通:
“小子從予幾年所矣,猶不知義之是非!”(你們跟隨我?guī)啄炅耍趺催€分不清是非對(duì)錯(cuò)?。?/p>

方孝孺
此后朱棣欲起草即位詔書,只得命人將方孝孺強(qiáng)行押送至大殿,方孝孺入殿后一言不發(fā),只顧痛哭,哭聲響徹大殿。朱棣有些尷尬,只好對(duì)他說:
“我法周公輔成王耳!”(我只是在效仿周公輔佐周成王而已?。?/p>
方孝孺聽罷大喊:“成王安在?”(成王如今在哪里?)
朱棣對(duì)曰:“伊自焚死?!保ㄗ苑俣懒?。)
方孝孺再問:“何不立成王之子?”(那為什么不立成王的兒子為帝?)
朱棣再解釋:“國賴長君?!保▏倚枰挲g大的君主。)
方孝孺繼續(xù)問:“何不立成王之弟?”(那為什么不立成王之弟?)
問到這,朱棣已經(jīng)有些不耐煩,他冷著臉說道:
“此朕家事耳!先生毋過勞苦?!保ㄟ@些都是我的家事,你就不用費(fèi)心了。)

說罷,他令左右侍臣拿出筆墨,請(qǐng)方孝孺執(zhí)筆起草即位詔書。了解朱棣的讀者一定知道,能夠讓他壓抑怒火好言相勸之人幾乎不存在,面對(duì)方孝孺頻頻駁斥,朱棣仍尊敬有加,足可見他還是相當(dāng)重視方孝孺在天下文人中的分量。
可惜,朱棣還是低估了方孝孺的忠心,他大筆一揮寫下一句話:
“死即死耳,詔不可草?!保ㄋ谰退懒税?,我絕不會(huì)起草詔書。)
朱棣見方孝孺已經(jīng)視死如歸,決定從他家人入手進(jìn)行恐嚇:
“汝安能遽死。即死,獨(dú)不顧九族乎?”(我豈會(huì)讓你就這么草草死掉?再說了,你就算去死,難道不顧自己的九族了嗎?)
誰知,方孝孺的回答徹底讓朱棣瘋狂:
“便十族奈我何!”(你就算殺我十族又如何?)

朱棣知道,他的威脅對(duì)于方孝孺來說毫無意義。既然無法讓他臣服,那就要用最殘酷的刑罰折磨他!隨后,朱棣令人用刀將其嘴劃到兩耳處,然后派人大肆搜捕方孝孺的門生故吏,每抓一人都押送到方孝孺面前“展示”,隨后殺掉。最后,方孝孺被朱棣下令車裂于街市。
方孝孺死后,朱棣仍不罷休,他下令將方孝孺所有書籍列為禁書,永樂年間凡藏書者皆為死罪。據(jù)傳,因方孝孺而死之人多達(dá)873人(也有一說是847人),當(dāng)時(shí)行刑的劊子手足足殺了好幾天,頭顱都堆成了山,血滲進(jìn)地里好幾米。

朱棣掌握著明王朝的最高權(quán)力,他當(dāng)然可以用屠殺的方式折磨方孝孺。但從另外一個(gè)角度來說,方孝孺的不屈而死印證了姚廣孝此前所言,朱棣或許可以用武力收服天下,但卻無法讓所有讀書人都心甘情愿臣服。胡適曾言:
“所以(方孝孺死)以后明朝200年,再?zèng)]有政治思想家。我國政治思想在14世紀(jì)以前,決不遜于歐洲,但近500年來何以不振,這是由于方孝孺被殺的慘劇所造成的?!?/p>
【酷刑發(fā)明者,以折磨人為樂】
對(duì)方孝孺“好言相勸”,是因?yàn)椴坏貌豢紤]他在天下讀書人心中的分量。但面對(duì)其他人,朱棣殘忍暴虐的一面就完全展露。

在建文朝曾擔(dān)任山東布政使、兵部尚書的鐵鉉在靖難之役中是為數(shù)不多面對(duì)燕軍取得大勝的南軍將領(lǐng)。當(dāng)時(shí)朱棣圍攻濟(jì)南,鐵鉉用計(jì)詐降,險(xiǎn)些直接將朱棣擊殺,后又設(shè)計(jì)出奇兵,騷擾襲擊燕兵,大破燕軍,逼得一向用兵如神的朱棣也“憤甚,計(jì)無所出”,此后但凡出兵,朱棣均不敢再取道濟(jì)南。
南京城破后,朱棣派軍圍攻孤立無援的濟(jì)南,鐵鉉堅(jiān)守多日后兵敗,在淮南被俘,后被押送至京師。面見朱棣時(shí),鐵鉉背立廷中,正言不屈,朱棣令人割去其耳朵和鼻子蒸熟,喂給鐵鉉吃,還笑著問他:“甘否?”(好吃嗎?)鐵鉉從容答道:“忠臣孝子肉有何不甘!”(忠臣孝子的肉怎么會(huì)不好吃!)朱棣大怒,令人將鐵鉉凌遲處死,而鐵鉉至死仍大罵朱棣。

鐵鉉死后,朱棣仍覺難泄心中之怒,讓人在大殿架起一口大鍋,倒上數(shù)斛油熬煮,再把鐵鉉的尸身投進(jìn)沸騰的油鍋中,鐵鉉的尸身頃刻間便化為煤炭。但詭異的是,即便如此,鐵鉉的焦尸也不肯向朱棣低頭:
“導(dǎo)其尸使朝上,轉(zhuǎn)展向外,終不可得?!?/p>
鐵鉉被殺后,其父母被發(fā)配至海南,大兒子充軍,二兒子做了官奴,后被虐待至死。妻子楊氏和僅四歲的女兒也被籍沒為奴,淪為樂戶,最后被發(fā)配到當(dāng)時(shí)的官營妓院做妓女。
【統(tǒng)計(jì)一下,朱棣殺臣子都是用什么刑罰?】
前面所舉的方孝孺、鐵鉉可謂是朱棣最痛恨的兩人,那么朱棣對(duì)待那些無冤無仇的建文舊臣,會(huì)不會(huì)網(wǎng)開一面呢?
答案很明顯是否定的。

據(jù)統(tǒng)計(jì),在壬午殉難中,“磔刑”是朱棣殘害臣子最常用的手段。磔刑是古代一種酷刑,割肉離骨,斷肢體,再割斷咽喉。
禮部尚書陳迪在朱棣進(jìn)京后被召見,當(dāng)面指鼻大罵朱棣,朱棣令人抓捕陳迪子鳳山、丹山等六人,同磔于市。除此之外,右副都御史練子寧、蘇州知府姚善、戶部給事中陳繼之、袁州太守楊任、宗人府經(jīng)歷宋徵、松江同知周繼瑜等臣均被處以磔刑而死。
除了磔刑,朱棣還發(fā)明了多種五花八門的刑罰,用以對(duì)付那些和他作對(duì)的建文朝舊臣。

刑部尚書暴昭被抓后,堅(jiān)持不屈,大罵朱棣為逆賊,朱棣大怒,命人先去其齒,次斷手足,暴昭仍大罵不止,直到頸脖斷去方停止。
左僉都御史景清與朱棣有故交之情,燕軍進(jìn)入南京后假意投降,實(shí)則藏利劍于衣衽中,密謀趁上朝之機(jī)刺殺朱棣。朝會(huì)結(jié)束后,景清趁朱棣出門之機(jī)奮起一躍,結(jié)果被執(zhí)。景清知道事情不成,大罵朱棣反賊,朱棣令人拔去其齒,景清含血噴御袍。朱棣被當(dāng)眾羞辱,徹底失去理智,命人剝?nèi)テ淦?,以稻草填充,掛在長安門之上。

有一天,朱棣路過長安門,掛著景清尸體的繩索忽然斷去,尸體失去控制向朱棣撞來,朱棣大驚,連忙命人把景清尸體燒掉。經(jīng)此一事,朱棣每到晚上都?jí)粢娋扒逭虅ψ防@御座,不由發(fā)出“景清居然還這么厲害”的感嘆。為了徹底消除“隱患”,朱棣下令殺光景清全族,就連景清老家全鄉(xiāng)居民也一并殺光,謂之“瓜蔓抄”。
從景清鄉(xiāng)族鄰里的遭遇也可以看出,朱棣特別喜歡行株連之事。右副都御史練子寧寧死不屈,朱棣命人大殺其宗族151人,九族親家之親被抄沒戍遠(yuǎn)方者又有數(shù)百人。太常卿黃子澄曾建議建文帝殺掉臨陣潰敗的李景隆,朱棣入京后抓他問詢,后全家被朱棣所殺。

禮部侍郎黃觀在南京陷落時(shí)尚在外募兵,金川門之變后朱棣令人搜捕黃觀,黃觀聞建文帝已遜位,身穿朝服向東拜別,在江水湍急處投江而死。朱棣聞黃觀已死,但仍不罷休,命人籍沒其家,同時(shí)連親戚一百多人貶官戍邊。
大理寺丞劉端忠心不二,燕軍入京后不愿為朱棣之臣,約刑部郎中王高同棄官去,結(jié)果事泄被抓。朱棣笑問:“練安(練子寧)、方孝孺何如人?”(練子寧、方孝孺是什么人?)劉端正色而答:“忠臣也?!保ǘ际侵页肌#┲扉υ賳枺骸叭晏?,忠乎?”(你都想逃跑了,還算是忠臣嗎?)劉端回答:“存身以圖報(bào)耳!”(活著找機(jī)會(huì)報(bào)仇?。?/p>
朱棣見羞辱不得,令人割去劉端和高同的鼻子,然后走到他們面前得意說道:“作如此面目,還成人否?”(現(xiàn)在你們成了這個(gè)樣子,還算人嗎?)劉端正言不屈,答道:“我猶有面目,即死可見皇祖!”(我猶有忠臣孝子面目,九泉之下也有面目去見太祖高皇帝?。?/p>
朱棣大怒,親手將劉端捶死,又將其全家戍邊。
右副都御史茅大方被抓后,責(zé)問不屈,與其子順童、道壽、文生同日棄市,二孫添生、歸生死獄中。妻張氏發(fā)教坊,病死,尸體被人隨意丟棄在路旁。僉都御史司中,面對(duì)朱棣羞辱堅(jiān)詞不屈,朱棣大怒,命人用鐵刷刷其身體,最終司中被折磨而死,史載“姻婭同死者八十馀人”。

建文帝
戶部侍郎卓敬、大常寺少卿盧原質(zhì)、監(jiān)察御史鄭公智、監(jiān)察御史高翔、刑部尚書侯泰、袁州太守楊任、監(jiān)察御史王度、監(jiān)察御史董鏞、宗人府經(jīng)歷宋徵、徽州知府黃希范、盧振、監(jiān)察御史巨敬、僉都御史程本立、知府葉仲惠等人,或全家被殺,或被族誅,建文一朝正直之臣,幾乎被屠戮一盡。
【從壬午殉難看明初、明末士人氣節(jié)之差】
從某種程度上來說,壬午殉難與明末李自成攻入北京后的甲申殉難有相似之處。的確,壬午殉難來自于明王朝皇室內(nèi)部的戰(zhàn)爭,而甲申殉難則是農(nóng)民起義軍對(duì)明王朝的戰(zhàn)爭,結(jié)果均是當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者轟然倒塌。

結(jié)果雖有相似之處,但我們?nèi)魪募?xì)節(jié)處觀察,可以看出明初、明末士人氣節(jié)之差。靖難之役后,為建文帝赴死之臣子數(shù)不勝數(shù),朱棣雖然創(chuàng)造出諸多慘絕人寰之殘酷刑罰,但仍無法徹底消除天下人心中之不滿。毫不夸張地說,壬午殉難后,明王朝文壇走向發(fā)生了天翻地覆的變化,尤其是在氣節(jié)血性上,空空如也。
朱棣何嘗不知,天下讀書人的心性會(huì)在自己一輪輪的屠殺下消耗殆盡,但為了奪取大位,他必須要?dú)У粢苑叫⑷鏋榇淼拿鞒跽嗡枷搿?/p>
這場大屠殺穩(wěn)定了朱棣的皇位,但也摧毀了明初“忠君愛國”、“寧死不屈”的士人氣節(jié)。此后,明朝士大夫們雖然口口聲聲大喊“為國為民”,但行事主張已經(jīng)和開國之初有明顯區(qū)別。
明朝士子們的心態(tài)發(fā)生了改變:既然皇帝都崇尚暴力、反對(duì)仁義,那讀書人們自然也迷信權(quán)力,進(jìn)而發(fā)展成結(jié)黨營私—這也是明中葉以后黨爭頻繁、只顧爭權(quán)奪利的重要原因;皇帝為了制衡文官集團(tuán)發(fā)展,不得不在朝中尋找?guī)褪?,這時(shí)宦官集團(tuán)的勢力又開始崛起。
明中后期,雖然也不乏徐階、張居正這樣的能臣,但與明初的“正臣”已有明顯區(qū)別,更恰當(dāng)來說應(yīng)當(dāng)是“權(quán)臣”。為了爭權(quán)奪利,往往不惜手段,不顧仁義。
明亡時(shí),情況更加引人嘆息,大順軍即將攻入北京之際,崇禎帝擊鼓竟無大臣上朝。崇禎帝死后,尸體被運(yùn)至東華門外,與周皇后的遺體放在一起,“諸臣哭拜者三十人,拜而不哭者六十人,余皆睥睨過之”,?最后在太監(jiān)王德化等的請(qǐng)求下,才勉強(qiáng)獲得一個(gè)質(zhì)量較好的棺材,四月初三日埋在田貴妃墓中。下葬時(shí),僅有太監(jiān)和百姓為崇禎帝送葬。
據(jù)統(tǒng)計(jì),明亡后,自殺殉國的明朝臣子只有新樂侯劉文炳及其弟都督劉文耀、彰武侯楊崇善、惠安侯張慶臻、東宮侍衛(wèi)周鏡、駙馬都尉鞏永固、宣城伯衛(wèi)時(shí)春七名勛戚以及范景文、倪元璐、李邦華等二十余名文臣。其他勛戚官員基本上都向李自成投降,陳演、朱純臣還甚至帶頭勸進(jìn)于李自成(崇禎帝臨死前,仍將成國公朱純臣視為明朝的救命稻草,命他統(tǒng)領(lǐng)諸軍和輔佐太子朱慈烺,誰知朱純臣不僅獻(xiàn)齊化門(即朝陽門)投降,還勸進(jìn)李自成,讀來叫人唏噓)。
進(jìn)入南明時(shí)代后,明朝士大夫毫無氣節(jié)、只知爭權(quán)的畫面簡直無處不在。在江南擁兵百萬、北方反清形勢發(fā)展的有力背景下,南明朝廷內(nèi)訌不斷,不謀劃復(fù)興大業(yè),反倒只顧爭權(quán)奪利,致使錯(cuò)失良機(jī),除了史可法竟無死節(jié)之臣。
相比而言,壬午殉難時(shí)建文朝忠臣數(shù)不勝數(shù),草草列舉,禮部侍郎黃觀、給事中黃鉞、翰林修撰王叔英、翰林王艮、浙江按察使王良、兵部郎中譚翼、御史曾鳳韶、衡府紀(jì)善周是修、監(jiān)察御史魏冕、參軍斷事高巍、教授劉政、太常少卿廖升、御史林英、中書舍人何申、僉都御史程本立、給事中龔泰、四川都司斷事方法、指揮張安、工部侍郎張安國、刑部主事徐子權(quán)等人皆自殺殉國。
就連當(dāng)時(shí)的平民賤卒,亦常懷優(yōu)國之心。燕山衛(wèi)卒儲(chǔ)福在燕王起兵后攜母妻逃去。朱棣登基后,儲(chǔ)福大哭:
“吾雖一介賤卒,義不為叛逆之人?!保ㄎ译m然只是一個(gè)賤卒,但也絕不做叛徒。)
說罷,儲(chǔ)福在舟中日泣不輟,竟不食而死。
另外一則記載更加引人嘆服,當(dāng)時(shí)東湖有一樵夫,在浙東臨海東湖上勞作,每日負(fù)柴入市,口不二價(jià)。建文壬午秋,有關(guān)于建文帝殉國、新皇登基的詔書發(fā)到臨海,樵夫聽聞建文帝殉國后大哭,遂投湖中死。
【結(jié)語】
朱棣對(duì)于拒絕歸順的建文舊臣,手段不可謂不殘忍,種種刑罰即便跨越數(shù)百年,讀來仍叫人毛骨悚然。朱棣與其父朱元璋一樣,手段狠辣果決,為達(dá)目的不惜犧牲掉許多人的性命。這種依靠屠殺建立起來的統(tǒng)治固然穩(wěn)定,但也間接磨滅了后代讀書人的骨氣。自此,明初“淳樸未漓”之風(fēng)氣逐漸散去,趨炎附勢、爭權(quán)奪利成為了士人的主旋律。
一直到明亡,情況都未有任何改變。大臣們?yōu)榱烁髯岳娼M成小團(tuán)體,形成黨爭的局面,甚至威脅皇權(quán)。而皇帝為了加強(qiáng)權(quán)力,只能賦予宦官登臺(tái)亮相的機(jī)會(huì),閹禍也隨之而來??梢哉f,這種猶如無底洞般的循環(huán)是朱棣絕對(duì)想象不到的,甚至間接印象到了明王朝的國運(yùn)。
朱棣用瘋狂的屠殺換來了一時(shí)的通知穩(wěn)定,但卻埋下了后世子孫幾百年也解決不了的頑疾。氣節(jié)的丟失,讓明王朝失去了最為強(qiáng)大的倚仗,無論是明末農(nóng)民起義,還是抵抗清軍,亦或是南明朝廷的種種舉措,多為爭權(quán)奪利之舉,民族大義、國家榮辱被丟到腦后,忠君愛國成為笑話,實(shí)在叫人感嘆。朱棣若知大明帝國后世的官員勛爵們?nèi)绱塑浫酰恢獣?huì)作何感想?