文字稿：

人就是一個很渺小的存在嘛，就你拿那個完美主義來誆自己，那不是把自己要給壓死的。大量的錯就決定了你的這個生命不可能是完美的。這叫歡天喜地的。承認(rèn)自己是個有缺陷的人，承認(rèn)自己是永遠不可能完美的人。你的那些愿望，你的什么東西，看起來是自己，其實你從小的信息環(huán)境，那種獎懲機制里邊，就讓你埋下了這種愿望，要喜歡自己有缺陷的人生，喜歡自己有缺陷的生命，關(guān)鍵是活出我們自己的特質(zhì)來。

00:34?

大家好，我是梁永安。前段時間北京冬奧會，所以掀起了一陣特別大的有關(guān)谷愛凌的熱潮，特別火爆。主要是大家覺得他真是人生特別完美。 18 歲得了奧運會兩塊金牌，還有一塊銀牌。奧運會結(jié)束了就去美國斯坦福大學(xué)去上學(xué)，好像什么都不去。不但運動中是全能，生活中好像也是個全能的。就這么一衡量，一對比，就覺得自己真是缺失的太多了。所以很多人覺得如果能像他那樣完美就好了。反過來也就是對自己不滿意，是社會里邊這種對自己不完美的。這樣的一種自責(zé)心理或者壓力其實是很普遍的。以前我的一個老師寫東西經(jīng)常覺得很不滿意，寫著寫著就把寫好的東西揉成一團，然后丟，使勁的丟到廢紙爐里去。有的人我看一些人裝修才是有意思，其實那些好的部分 99% 很好，都其實沒問題。但是就這么一點點小小的，哪個地方有點小不滿意，特別省情，其實好像全部的眼神都盯在小曲線上，背后有一種那種完美主義的壓力。所以大家不知道大家自己有沒有感覺自己也有一點這樣的問題？如果覺得有，就請扣1，如果覺得沒有，就請扣2。

我們的這種完美主義，它是一種表面上是完美主義，實際上是坑，是陷阱。但這個里面就是個標(biāo)準(zhǔn)化的過程。所謂的完美，它就引申出一個標(biāo)準(zhǔn)化的人，這于好也好，幾乎 360 度無缺陷。所以看上去好像處處都閃著金光。

但是這種還算是真正的什么？他是真實的人嗎？難道一個人對世界就這么熱愛，什么什么都喜歡？我想起我上大學(xué)老師，他就說本科生最大的一個問題就是每每都想到優(yōu)秀，其實你這一生，你的氣質(zhì)、天賦，你是對某個東西的，其實你是真正的熱愛的，其他部分都是形成你生活的一個基本的這樣一些條件。所以其實我有幾門是我特別喜歡的追求的熱愛者。一定是努力的做好，因為生命、時間、精力就這么我把它做得真正的非常好，但是有一些它就不對我來說不是那么重要。所以人生里邊有時候這種標(biāo)準(zhǔn)化，把人模范化，就給自己造成困境了，這個容錯率特別低，一點點錯就不得了。

所以帶著我們的缺陷，帶著我們的問題往前走，同時也做出我們的努力。這還是一個真正的積極的、健康的生活態(tài)度。人就是一個很渺小的存在嘛。嗯，就你拿那個完美主義來誆自己，那不是把自己要個要給壓死了。嗯，去年歡天喜地地承認(rèn)自己是個有缺陷的人，承認(rèn)自己是永遠不可能完美的人。要喜歡自己有缺陷的人生。喜歡缺陷的生命，關(guān)鍵是活出我們自己的特質(zhì)來，活得有生命。在缺陷中也在不斷的往前探索。沒有缺陷來探索什么？那就是閉著眼睛也能做出豐功偉績來。這不是這樣的。而且還更有麻煩的。很多所謂完美的標(biāo)準(zhǔn)，他都是外部事件給你精心培育的。在批判理論里面，馬爾庫塞他們就分析無意識的時候，早就分析過你的那些愿望，你的那些什么東西，看起來是自己，其實你從小的信息環(huán)境，還有社會傳達給你的各種各樣的一種獎懲機制，里邊就讓你埋下了這種愿望，所以你一輩子在實現(xiàn)它。但其實很多東西是很巧妙的，外部的意識形態(tài)，或者是外部的那些信息傳送讓你形成的。

05:08?

所以我們說有時候看一個人哪他的那種追求像完美的追求，有時候看著就很悲涼，就像個浮游動物，自己是個中空的，不是自己的，還在那里忙忙碌碌的追，人生的幸福都不見了。處在焦慮中，處在巨大的短缺感中。設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)都是天天給自己制造不完美。而且我現(xiàn)在社會有個很大的一個問題，就是你能看到的東西和你能實現(xiàn)的東西，這兩個差距確實太大。我們今天進入世界文化，世界互聯(lián)網(wǎng)，我們的影像，而且設(shè)計內(nèi)涵的那種設(shè)計感特別的讓人向往。小造一個自行車，好的也是不得了。大造其他形象，設(shè)生活的一切細節(jié)，在品牌化，在精心的設(shè)計里面，都是會給你最大的一種研究感。所以我們現(xiàn)在是位年輕人，我就特別重視一個人自己對這個世界的那種透徹的，能夠穿越過去。這些東西太誘惑人了，就拿這些來打造自己所謂的幸福生活。

06:21?

別人有，我也要有，貴了就顯得更好了。有的人一吃飯非要去個好館子，一進店非要進個什么。其實這個世界人應(yīng)該是很自由的。莊子寫的逍遙游社會里面，我們對自己有個標(biāo)準(zhǔn)，把主要精力和主要資源都放在自己畢生最摯愛的要做的事情里面去，很多東西，就可以把它很自在的對待它，但是很多人不自由，一定要那樣，結(jié)果把自己搞得很累，心里面充滿了不完美的短缺感。

06:56?

這社會學(xué)里面現(xiàn)在有個概念叫新窮人，就英國的思想家，就是齊格蒙特·鮑曼。他有個理念叫失敗的消費者。在消費社會里邊有一種窮人，其實他覺得生活始終是有缺陷的，不完美的，甚至是達不到的。因為在現(xiàn)代資本主義條件下，我們看得到社會都是消費，現(xiàn)在那些生產(chǎn)很多是看不到的。所以你看我們現(xiàn)在，比如用一個電器，里面都是集成電路，電里面封著，你完全看不出它里面的付出的高級勞動。所以生產(chǎn)，這個方面已經(jīng)被隱匿了，你體會不到里面付出的代價。而消費環(huán)節(jié)是被大大的擴展了。所以轉(zhuǎn)變的過程中，人人都希望自己有個高收入的工作，而這種工作的職位又短缺又少，然后自己想獲得的收入和自己的消費需求之間，那就有個巨大的矛盾了。所以這時候覺得人生真是不完美了。包滿覺得這就是新窮人，他的一個精神文化處境，他的社會處境，所以在消費。我們現(xiàn)在消費社會，它有巨大的流動性，它的變化很大，不斷的在替代。這種迭代的效應(yīng)不斷的出現(xiàn)。你像蘋果一年升級一家伙，你說買高級一點的，一般就六七千七八千、一萬多，這是很尋常。有了這種調(diào)動出來的欲望。但是窮人他沒有流動性的能力，更不用說一種更大廣闊的消費概念，國際旅行，還有各種各樣的昂貴的，也是品牌化的消費等等。所以這時候人家感覺不斷的被社會拋棄。所以在意識形態(tài)里邊，在精神層面，所謂的新窮人，他永遠覺得生活是沮喪的，而且人生就在這種不完美里邊。這種沮喪心情里面耗散了。人生可以去創(chuàng)造的東西，尋找的東西，可以去打開的東西，全部喪失。思維邏輯是個失敗者邏輯。

08:52?

《楚門的世界》里邊也是。楚門，你看好像那么優(yōu)秀，盡職，大家都夸獎他，人，對他微笑，最后才發(fā)現(xiàn)是一個場景。人工搭出來的巨大攝影棚，一切都是人造的。最后要逃出去，千辛萬苦要逃出去，哪怕里邊那種跟他相戀那么好的戀人，其實也是演員，所以就有這個問題。

因為我看美國作家詹姆斯·瑟伯，他一個很著名的小說就是寫的《沃爾特米蒂的隱秘生活》。這個人很無能，但是他天天想象自己無所不能，自己一會是個病菌學(xué)家解決所有的疾病，一會兒覺得自己是轟炸機的投擲手，甚至是開飛機的到高手炮滿天飛舞的戰(zhàn)場，一炮 1 個炸彈，把敵方炸的簡直是全面崩潰。其實是又怕老婆。生活里面遇到任何事情驚慌失措。人很可笑。像我們很多完美水的人，有時候就陷入自己的這么一種悲觀主義，然后陷入自己的幻想，構(gòu)成一個完美幻想，用幻想又去衡量自己的生活，給自己一個 0 分的負評。所以這就是一個很大的問題。

10:12?

所以生活什么翻山越嶺，一步一步的走，所以我覺得很多人現(xiàn)在都讀過愚公移山，我覺得生活就是這樣，我們面臨的任何事情都不是一步就完成，甚至一瞬也完成不了，重在這個過程建設(shè)的過程。所以就像生活里邊看起來困難很大，你永遠覺得不完美，越不過去。但是那種巨大的困難也是一個細節(jié)構(gòu)成，我們永遠不可能達到理解所有的東西，永遠做好我們做好的每件事，這是不可能的，所以我們承認(rèn)不完美。當(dāng)然這里邊我們說生活里邊要擺脫這種完美主義的壓力。還有重要的一點就是不要怕試錯。人生從某種意義上說就是個試錯的過程，你是不斷犯錯的。

11:00?

所以我們的藝術(shù)里面有一種殘缺美，人有時候讓一個事情，一個作品里面有點小缺陷，你比如巴黎羅浮宮，你看這個勝利女神，你看他就是一個殘缺的，雕像的，包括維納斯手臂都斷了。但如果欣賞的藝術(shù)作品倒也算了，我們能夠很輕易的接受，但是對自己的人生比較麻煩。面臨一個選擇的時候是一個什么工作，或者是戀愛，愛情里面遇到的什么人。最大的障礙就是完美主義。所以我們說在人格性理學(xué)上，有一種人，他在各種各樣的可能性里邊就看到這個看看那個，吾心不定啊，一生就跑來跑去，最后一生無成。所以這是對于人生來說，這是一個特別大的陷阱。

11:54?

就是蘇格拉底所講的，叫人去麥田里找麥穗，找到最大的，這就是最好。但找了半天一直下不了決心，總覺得后面可能還會有更好的，到最后走到頭來才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)錯過了最好的。所以年輕的時候尤其容易這樣，覺得前面時間很長，可能還會碰到更好的，不管是人或者事物，或者什么東西，所以不能下決心。

12:18?

可以說在這個世界上從來就沒有完美的人生，一切光鮮背后都有他特別艱難跋涉的部分，所以這個世界從來沒有這種輕而易舉的事情。很多人年輕的時候沒有這么一個力量，把事情想的太簡單了。這是個巨大的誤區(qū)。說我們?nèi)松鸀槭裁从袝r候完成度很低，想來想去的想過來覺得想去做點事，想過去了又覺得不夠完美，里面總是有一些覺得還不太滿意的部分，就晃來蕩去的，最后時間都沒了。

13:00?

人生需要付出巨大的努力，有一種努力叫試錯，走了跟別人不一樣的路，誰都不承認(rèn)你。相反，對比這些人，熱熱鬧鬧的，大家一路喧嘩的，好像很開心。互相這一路走過去，到最后一生就這么過去。人生在這個世界上，幾十億人，多少人出生了，嘩嘩嘩的過去了。上學(xué)，結(jié)婚，成家，怎么就這么一路過去了，一輩子也沒有活出什么什么獨特價值。

13:35?

另外一種不完美，所謂我看書記上說的就是落地的麥子不死，生命的韌性就在這里。我們會是犯錯，大量的錯就決定了你的生命不可能是完美的。但是我們在不完美中，我們?nèi)ゲ粩嗟淖屪约荷蜷_新的，迎接新的光，打開新的面，不斷的去釋放，去培養(yǎng)自己新的力量，開創(chuàng)新的生活。我覺得這樣就很好。這個就是一種非常積極的。如果你說它是一種理想主義，我覺得也可以這么說，你說它是完美主義，也可以是一種積極的完美主義。

但我更愿意用理想主義來替代它，抓住生活里邊可能實現(xiàn)的那一點光，去打造一個新生命。

14:22?

我覺得這個就是一種我們說積極意義上的完美主義，而不是外在的那些虛幻標(biāo)準(zhǔn)豪宅、豪房、豪車，噼里啪啦的那些被資本設(shè)定了東西，就是消極的完美主義。尤其是在今天這么一個歸零時代，世界變化那么大，打開的東西太多，都是有史以來從來沒有過的這種變化。所以我面對世界確實是有一種像孩子一樣充滿了好奇，但是同時又充滿了一種學(xué)會走路的一種搖搖晃晃的感覺。

15:03?

我們就說古代的成語老話，寸有所長，尺有所短。所以我們要從寸有所長。寸比尺當(dāng)然是比不上它，但是尺有它的所短的部分，寸也有它所長的部分。無非就是你要放在合適的地方，合適的用途上。所以我覺得這就是我們可能從古老智慧里面可以學(xué)到的一種生活的態(tài)度。好，我們的今天的分享到這里。在人生路上確實有很多不如意，所以也有很多人生選擇問題，所以不要用完美主義來給自己施加太多的壓力。所以前段時間做的課程就是從和我和光智來處一起做了一門工作之苦。其實很多問題也是涉及到這個方面，怎么樣在生活里面有個生活的新的角度去看生活，怎么去真實的、充滿溫度的熱愛這個世界。所以也歡迎大家去看看。