憲問什么是可恥，孔子說：“國家有道，應該拿著糧食俸祿；國家無道，還拿著糧食俸祿，這就是可恥?！弊訂枺骸澳軌蜃龅胶脛?、自夸、怨恨和貪欲四個方面不超過限度的，可以稱為仁人了嗎？”孔子說：“可以說是難能可貴了，但是至于是不是仁人，那我就不知道了?！?/p>

孔子說：“士如果留戀安逸的生活，就不足以做士了。”

孔子說：“國家有道，要正言正行；國家無道，還要正直言行，但說話要謙遜?！?/p>

孔子說：“有德的人一定有言論，有言論的人不一定有德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德?！?/p>

南宮適問孔子：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮稹Ｄ蠈m適出去后，孔子說：“這個人真是君子?。∵@個人真是尚德??！”

孔子說：“君子中有不仁的人，而小人中卻沒有仁人。”

孔子說：“愛他，能不以正道教訓他嗎？忠于他，能不以正道引導他嗎？”

孔子說：“鄭國發(fā)表盟誓，裨諶起草誓詞，世叔提出修改意見，行人子羽進行改寫，東里子產(chǎn)加以潤色?！?/p>

有人問子產(chǎn)是個怎樣的人，孔子說：“他是惠愛的人?！眴栕游?，孔子說：“他呀！他呀！”問管仲，孔子說：“他是個能干的人。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，使伯氏終生吃粗糧，但他一直到死也沒有怨言?！?/p>

孔子說：“貧窮而不埋怨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的?！?/p>

孔子說：“孟公綽做晉趙、魏等大夫家的總管是合適的，但不能做滕、薛這樣的小國的大夫?！?/p>

子路問怎樣才是完美的人。孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的克制，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，就可以算得上完善的人了?！笨鬃佑终f：“現(xiàn)在的完善的人何必一定要這樣呢？見到財利想到義的要求，遇到危險能獻出生命，長久處于窮困時不忘平生的誓言，也能夠算是完美的人?！?/p>

孔子問公明賈說：“有關(guān)公叔文子的話是可信的嗎？他平時不說話、不笑、不取錢財。公明賈回答說：“這些都是傳話的人傳達有誤。他老人家時機到了才說話，別人不厭惡他說話；快樂時才笑，別人不厭惡他的笑；義這一面他才取，別人不厭惡他的取?！笨鬃诱f：“原來是這樣？難道真是這樣嗎？”

孔子說：“臧武仲憑借防邑請求立下后代而為魯國大夫，雖然有人說他不是要背叛君主，我不相信?！?/p>

孔子說：“晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐?！?/p>

孔子說：“如果一個人說的話大言不慚，那么他實踐起來就難了?！?/p>

孔子知道陳成子殺了簡公，于是沐浴之后先去朝見魯哀公，告訴哀公說：“陳成的兒子殺掉了他的國君，請出兵討伐他吧?！卑Чf：“你去跟三位大臣說吧?！笨鬃油顺鰜砗笳f：“我正是因為曾經(jīng)做過大夫，才不敢不來報告，國君卻說‘去告訴那三位大臣’！”孔子去向三位大臣報告，他們不肯出兵?？鬃诱f：“因為我曾經(jīng)做過大夫，所以不敢不報告，國君卻說‘告訴那三位大臣’！”

子路問怎樣事奉國君。孔子說：“不能欺騙他，但可以犯顏直諫?！?/p>

孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達財利?！?/p>

孔子說：“古代的人學習是為了自己，而現(xiàn)在的人學習是為了別人。”

蘧伯玉派使者去拜訪孔子，孔子讓使者坐下然后問他說：“先生最近在做什么？”使者回答說：“先生想要減少自己的錯誤，但沒能做到?！笔拐咦吡艘院?，孔子說：“這位使者真是一位好人??！一位好人?。　?/p>

孔子說：“不在那個職位上，就不要考慮那職位應做的事。”曾子說：“君子考慮問題不超過自己的職位。”

孔子說：“君子恥于言辭浮夸，超過實際行動?！?/p>

孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂慮，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“先生是自我吹噓吧?！?/p>

子貢議論別人?？鬃诱f：“賜呀，你真的認為他很賢良嗎？對我來說，我可沒有空閑去議論別人?！?/p>

孔子說：“不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己沒有能力。”

孔子說：“不預先懷疑別人欺詐，也不憑空猜測別人不誠實，然而卻能及早覺察別人的欺詐和不誠實，這就是賢人啊！”

微生畝對孔子說：“孔丘你為什么還要如此忙碌呢？沒有別的，只不過是賣弄口舌罷了！”孔子說：“不敢賣弄口舌，而是恨入骨的固執(zhí)?！?/p>

孔子說：“千里馬不可以憑力氣架起來計算自己的價值，而應該稱贊它的品質(zhì)和才能?！?/p>

有一個同學問他說：“用恩德來回報怨恨，怎么樣？”孔子說：“那你用什么來回報恩德呢？應該用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德。”

孔子說：“沒有人了解我嗎！”子貢說：“為什么沒有人了解您呢？”孔子說：“不怨恨天，不責怪人，學習普通文化知識上有道德修養(yǎng)而上達。了解我的只有上天吧！”

公伯寮向季孫控訴子路。子服景伯把這一情況告訴了孔子，說：“先生已經(jīng)被公伯寮迷惑了，我的力量還能讓公伯寮的尸體陳放在市場示眾?！笨鬃诱f：“真理的流行也好，與否也好，這是命運。公伯寮是不能決定的?。　?/p>

孔子說：“賢能的人退避出世，次一等的逃避世俗的環(huán)境，次一等的回避別人的羞辱，次一等的則是口頭回避。”孔子說：“這樣退避的已經(jīng)有七個人了?！?/p>

子路在石門過夜。守城門的人說：“從哪里來？”子路說：“從孔氏那里來?！笔亻T人說：“就是那個知道做不到卻還要做的人嗎？”

孔子在衛(wèi)國時，一次正在擊磬，有一個人擔著草筐從孔子家里走過，說：“真是有心啊，打擊磬石至于出了聲和諧音?！边^了一會兒又說：“真可鄙啊，擊磬的聲音硁硁。沒有誰了解自己，就只這樣罷了。糾正錯誤的人身前的行為就要連綴高雅的曲聲，那么曲聲就太華麗了；糾正錯誤的人身前的行為就要連綴鄙俗的曲聲，那么曲聲就顯得太鄙俗了。您不如從從容容地做事，容不得與生俱來的成分?！笨鬃诱f：“你真是痛快啊！弟子們，你們要記下他的話，離開衛(wèi)國后你們都向他學習，但他狂放不羈，難以同他學啊?！?/p>

子張說：“《尚書》上說，‘殷高宗守孝期間，三年不發(fā)表意見?！@是什么意思？”孔子說：“何必只有殷高宗呢？古人都是這樣。君王死了，百官群臣都要各安其位以聽命于宰相三年。”

孔子說：“國君如果喜好禮制，百姓就容易治理了?！?/p>

闕黨的一個童子給孔子傳話，有人問孔子說：“他是進步了嗎？”孔子說：“我看見他坐在正位上，和年齡大的人在一起并行。他不是要求進步的人，而是想盡快達到要求、超過別人的人。”闕黨的一個童子給孔子傳話，有人問孔子說：“他是進步了嗎？”孔子說：“我看見他坐在正位上，和年齡大的人在一起并行。他不是要求進步的人，而是想盡快達到要求、超過別人的人?！?/p>