安娜·科穆寧娜:尊貴的紫袍公主、中世紀(jì)獨(dú)一無二的女史學(xué)家
作者:Like歷史
公元1083年,位于拜占庭帝國(Byzantine Empire)首都君士坦丁堡(Constantinople)的皇宮里,一名女嬰誕生了。她出生的地方是個(gè)紫色大理石房間,在中世紀(jì)里,紫色是極為珍貴的顏料,是最尊貴的代名詞。因此,這位小公主一誕生,便擁有了整個(gè)帝國最尊貴的血統(tǒng)和地位-紫袍公主。她的名字是安娜.科穆寧娜(Anna Komnene)。
安娜是拜占庭帝國的新生王朝-科穆寧王朝的成員,是帝國皇帝阿歷克塞一世(Alexios I Komnenos, Emperor of Byzantine Empire)的大女兒。她的身份不容小覷,是當(dāng)時(shí)兩大軍事貴族-科穆寧家族(The House of Komnenos)和杜卡斯家族(The House of Doukai)聯(lián)姻的后代。阿歷克塞一世是這兩個(gè)家族同盟后被推上帝位的,而安娜這么尊貴的血統(tǒng),她必定在帝國里有極大的影響力。
作為當(dāng)時(shí)最尊貴的紫袍公主,安娜從小便在君士坦丁堡接受最優(yōu)秀的教育。長大后,她慢慢地展露勇敢堅(jiān)毅的一面,而且經(jīng)常舉辦文學(xué)沙龍(Literary Salon),跟許多知識(shí)分子討論修辭、哲學(xué)和科學(xué)。在這個(gè)建構(gòu)的學(xué)術(shù)圈子里,知識(shí)分子都為帝國留下了許多文章和歷史記錄,這些文獻(xiàn)成為了十一、十二世紀(jì)這段時(shí)期的學(xué)者留給后世的寶貴遺產(chǎn)。
安娜既然身為學(xué)術(shù)圈子的一員,也不例外地為后世留下了一部重要?dú)v史著作-《阿歷克塞傳》(Alexiad)。她在這部著作中寫下了她尊敬的父親阿歷克塞一世和鄙視的弟弟約翰二世(Ioannes II Komnenos, Emperor of Byzantine Empire)統(tǒng)治時(shí)期發(fā)生的事情,是現(xiàn)今研究十一世紀(jì)拜占庭帝國的重要史料。
不過,安娜最初的目標(biāo),并不是要當(dāng)史學(xué)家,而是要當(dāng)統(tǒng)治者。拜占庭帝國皇宮的那間布滿紫色大理石的新生嬰兒室賦予了所有在這里誕生的嬰兒一個(gè)極為罕有的身份-紫袍貴族(Epithet of Porphyrogénnētos)。在拜占庭帝國里,紫袍貴族是最尊貴最有地位的貴族。這種尊貴并非象征式的,而是有實(shí)際的特權(quán)。紫袍貴族擁有名正言順的帝位繼承權(quán),而且比長子嫡孫能更優(yōu)先繼承帝位,這種帝位繼承順序在西歐并不存在。安娜擁有紫袍貴族的身份,所以雖然她是公主,卻是拜占庭帝國帝位的前列繼承人。
但是,安娜最終還是沒當(dāng)成女皇。事實(shí)上,因?yàn)樗龅膬杉?,使她在歷史上占有重要的席位。第一件事是她曾企圖取代自己的弟弟約翰.科穆寧(Ioannes Komnenos),讓自己的丈夫君士坦?。趴ㄋ梗↘onstantinos Doukas)共同繼承帝位。約翰出生于公元1087年,同樣是個(gè)紫袍貴族。本來,阿歷克塞一世指定君士坦丁和安娜作為帝位繼承人,但當(dāng)約翰出生后,根據(jù)傳統(tǒng)(紫袍+嫡長子),帝位繼承權(quán)便轉(zhuǎn)了給他。而且,約翰長大后,展現(xiàn)了相當(dāng)高的軍事統(tǒng)帥才能,這種才能在十二世紀(jì)動(dòng)蕩中的拜占庭帝國尤為重要。因此,君士坦丁和安娜的帝位繼承機(jī)會(huì),已經(jīng)接近消失了。
公元1118年,阿歷克塞一世病逝,約翰成功抵住了安娜及其母親的干預(yù),取下及戴上父親的帝位指環(huán),在人民的認(rèn)可下登基為拜占庭帝國皇帝,是為約翰二世。安娜并無罷休,她認(rèn)為自己才是阿歷克塞一世的真正傳人,帝國需要的是她而不是約翰。一年后,安娜策劃企圖暗殺約翰二世,卻失敗被抓。接著,她便被軟禁在萬?,斃麃喰薜涝海∕onastery of the Virgin Kecharitomene)里,禁止接觸任何政治。
在軟禁期間,安娜沒有浪費(fèi)時(shí)間。她開始做第二件事,就是編寫一部描寫父親阿歷克塞一世生平的歷史巨著-《阿歷克塞傳》。這部著作鉅細(xì)靡遺地記下了阿歷克塞少年時(shí)期直到病逝的大大小小事情,甚至包括阿歷克塞一世在面對(duì)諾曼人(Normans)、土耳其人(Turks)和佩切涅格人(Pechenegs)的入侵時(shí)所表現(xiàn)出的愁緒。對(duì)于安娜來說,父親是拜占庭帝國當(dāng)時(shí)最重要的舵手,他的死不止對(duì)安娜,對(duì)帝國人民來說也是毀滅性的打擊。因?yàn)?,接下來,他們開始要忍受“帝位繼承者(指約翰二世)的愚昧”。
《阿歷克塞傳》的風(fēng)格既是一部史詩,又是一部軍事史,以古典希臘語編寫。內(nèi)容并非單純是一位公主歌頌父皇之作,更是唯一詳細(xì)記錄了東西基督教教會(huì)及伊斯蘭教首次大規(guī)模交流的情況,這種交流在當(dāng)時(shí)是史無前例的,而且導(dǎo)致了巨大的沖突和混亂。因?yàn)檫@部著作,安娜到今天還在史學(xué)界享負(fù)盛名,她是第一位以歐洲語言編寫史書的女性,而且也是中世紀(jì)唯一一位編寫史書的世俗歐洲女性。
在阿歷克塞一世成為皇帝前,拜占庭帝國便已處于極度水深火熱的境地之中。公元1050年起,塞爾柱土耳其人(Seljuk Turks)在安那托利亞(Anatonia)開始向西擴(kuò)張,拜占庭帝國在這里的控制愈來愈薄弱。公元1071年,拜占廷帝國軍隊(duì)在曼齊刻爾特戰(zhàn)役(Battle of Manzikert)中慘敗,當(dāng)時(shí)的皇帝羅曼努斯四世(Romanos IV Diogenes, Emperor of Byzantine Empire)被俘虜,帶到塞爾柱帝國蘇丹“英獅”(Heroic Lion)阿爾普.阿爾斯蘭(Alp Arslan, Sultan of Seljuk Empire)跟前。
這場(chǎng)決定性的戰(zhàn)役后,安那托利亞的局勢(shì)極度不穩(wěn),內(nèi)戰(zhàn)隨即爆發(fā)。不少拜占庭貴族在這里爭奪余下的權(quán)力,并雇用土耳其傭兵作戰(zhàn)。這些傭兵以土地和城市作為報(bào)酬,拜占庭貴族的內(nèi)耗最終使帝國幾乎失去了所有在安那托利亞的領(lǐng)土。這就是阿歷克塞一世繼位時(shí)的情況。
因此,安娜決定仿效古代希臘學(xué)者希羅多德(Herodotus)和修昔底德(Thucydides)般,把父親力挽狂瀾的事跡記錄下來,讓后世不會(huì)忘記這個(gè)帝國皇帝如何耗盡心力為拜占庭帝國解除危機(jī)。
在《阿歷克塞傳》中,安娜把父親比喻為古代希臘的傳說英雄奧德修斯(Odysseus)。這位希臘英雄曾成功帶領(lǐng)人民抵御了外敵。她的比喻確實(shí)非常貼切,奧德修斯是個(gè)“兵來將擋,水來土掩”的人,他不崇敬遙遠(yuǎn)的計(jì)劃,只相信在危難來到時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變。這種主調(diào)在《阿歷克塞傳》非常明顯,阿歷克塞一世也有類似的特質(zhì),縱觀他統(tǒng)治的三十七年里,他都是在危機(jī)來臨時(shí)處變不驚地化險(xiǎn)為夷。
對(duì)于后世的史學(xué)者來說,安娜出生的年代實(shí)在恰好不過。十一世紀(jì)時(shí)的拜占庭帝國正經(jīng)歷前所未有的歷史大洪流。在那個(gè)時(shí)代,因?yàn)榘v克塞一世向西歐求援,首次打開了十字軍東征的理念。安娜在著作中詳細(xì)記錄了年少時(shí)親眼目睹的第一次十字軍東征,她看到優(yōu)雅的君士坦丁堡充斥著許多從沒見過的西歐騎士,他們被拜占庭人稱為拉丁人。這些西歐騎士本來的目的是對(duì)抗土耳其人,以及奪取圣地耶路撒冷。
安娜這樣形容十字軍:“民眾紛紛逃進(jìn)我們的帝國里,這些西歐騎士所到之處就像蝗蟲過境一樣?!弊詈螅周娫谥袞|地區(qū)建立了數(shù)個(gè)十字軍政權(quán)。安娜對(duì)這些人的作戰(zhàn)方式感到好奇,他們會(huì)使用十字弩,天主教牧師會(huì)隨軍出征,感覺就像是野蠻人的軍隊(duì)。
但不是所有十字軍的目的都是如此崇高,有部分參與其中的人心懷不軌。安娜在著作中提到,一支諾曼人的首領(lǐng)安提阿的博希蒙德(Bohemond of Antioch)就是其中一個(gè)例子。這個(gè)人想完成父親的遺志,征服在巴爾干半島的拜占庭領(lǐng)土。安娜形容這個(gè)人的手段既骯臟又狡猾,他曲解十字軍捍衛(wèi)基督教的宗旨,變?yōu)榇驌舴翘熘鹘掏剑欧顤|正教的拜占庭帝國。
博希蒙德最后徹底敗于阿歷克塞一世的軍隊(duì)之下,簽下了和約并從此效忠阿歷克塞一世。這場(chǎng)重大勝利成為了安娜贊頌父親的典型例子。不過,因?yàn)閷?duì)父親異常的尊敬,她有意無意地在著作中隱藏了父親的一些過失。例如,她并沒有提到阿歷克塞一世給西歐法蘭德斯伯爵(Count of Flanders)的信件。信件里寫道,阿歷克塞一世為了招攬緩兵,允許西歐騎士參與拜占庭帝國軍隊(duì)以對(duì)抗土耳其人。羅馬教廷因?yàn)檫@件事,經(jīng)常自詡西方教會(huì)拯救了東方教會(huì)。對(duì)于信奉東正教的人來說,這是個(gè)恥辱,而且十字軍對(duì)東方土地的嚴(yán)重破壞和掠奪,都是因?yàn)榘v克塞一世引狼入室的后果。
安娜的未婚夫君士坦丁死后,便嫁給了尼基弗魯斯.布林尼烏斯(Nikephoros Bryennios)。尼基弗魯斯被封“凱撒”(Caesar)的稱號(hào)-雖然這個(gè)稱號(hào)在拜占庭時(shí)期已經(jīng)沒有什么意義。他是一個(gè)史學(xué)家,畢生都在以法語編寫史書。曾有一說是尼基弗魯斯都在編寫當(dāng)代的拜占庭帝國史,卻未完成便已逝世。因此,安娜受到他未完作品的啟發(fā)而下筆。
在當(dāng)時(shí),安娜有大量資料供她寫作,而且因?yàn)槭苷煞蛴绊懀材冉?jīng)常會(huì)參考官方資料,這增加了《阿歷克塞傳》的準(zhǔn)確性和豐富度,就連帝國的行政和管理制度,也收錄在里頭。尼基弗魯斯的著作集中在拜占庭貴族的權(quán)斗經(jīng)過如何讓阿歷克塞一世登上帝位,但沒有安娜的著作如此細(xì)致。
安娜編寫《阿歷克塞傳》的目的,顯然是要讓后世不要忘記父親的努力和汗水,而且她要讓世人知道父親的偉大。不過,時(shí)至今天,《阿歷克塞傳》的作用并非如安娜所預(yù)料一樣。今天,史學(xué)家比照這部著作及其他可靠史料,就可以知道當(dāng)時(shí)拜占庭精英企圖向后世隱瞞什么,從而對(duì)他們有更深的了解。而且,安娜在著作中對(duì)弟弟約翰二世的描寫,也是頗為偏頗。她把他形容為一個(gè)無能和愚昧的統(tǒng)治者,但歷史告訴我們,約翰二世算是科穆寧王朝一個(gè)頗有作為的皇帝。
拜占庭帝國不泛女性統(tǒng)治者,但卻從沒出現(xiàn)過如安娜那樣受過高等教育,又有充裕時(shí)間和社會(huì)地位的女史學(xué)家。因?yàn)榘材?,我們可以從《阿歷克塞傳》中了解了十一世紀(jì)拜占庭帝國的社會(huì)面貌、十字軍東征狀況和宗教史無前例的碰撞等等。對(duì)于我們來說,安娜.科穆寧娜生于那個(gè)時(shí)代,絕對(duì)是恰好不過。