人一旦生起對這兩個人生終極問題之思考或探詢之心的話，人生就不可能渾渾噩噩了。

而這種問題通常由思想家或哲學(xué)家給出一個他們所得出的相對答案。

如――（摘）

? ? ? ?尼采講：“較為相同、較為普遍的人，一向占有優(yōu)勢，較為杰出的、較為高雅的、較為獨特和難于理解的人，則往往孑然獨立。”

? ? ?羅素說：“想依靠思想來贏得世界的人，應(yīng)該準(zhǔn)備在眼前失去世界的支持。”

但這些在人類思想、哲學(xué)領(lǐng)域很有建樹的先行者，往往又因為太過優(yōu)異，特立獨行，又總是長期孤獨。

? ? ? ? ?因為他們獨立思考，特立獨行，思維達(dá)到深邃的境界，思想超出一般人水準(zhǔn)。故從某種意義上，他們往往不再屬于現(xiàn)有的身邊的那些親緣的、地域的、行政的個人和團(tuán)體。他們有可能把自己弄到一個孤島上去，終生面臨不被理解、少被理解的苦惱。正因為這樣，他們常常是國民大眾的啟蒙人，由于精神的拼搏而失掉物質(zhì)，也許長時期失掉現(xiàn)時而贏得將來。（這決定了他們的特殊性，真是成也在此，敗也在此）這是他們的孤獨所在。有人說的“文章寫出來后，朋友減少，敵人增多”，胡適讓人在別人玩麻將、讀小報的時候去看那11萬頁書以便成為學(xué)者，都是他們的一種獨行之苦。

而我認(rèn)為，對所有人類來說，不是每個人都會思考標(biāo)題這兩種問題，也不是說思考了標(biāo)題這兩種問題，就能活得很好。

? ? ? 至于是不是一定要思考和尋找這種問題？

? ? ? ?無論放人類人才或我們普通人之生命，于浩瀚宇宙，在根本連滄海一粟都算不得的前提下，得出的結(jié)論就是叔本華那句著名的結(jié)論：人生是一場無意義的悲劇。

? ? 之前看曾仕強先生說易經(jīng)時，他老人家在有關(guān)人活著到底是為了什么，人生的意義到底是什么的教學(xué)中說過――我們每個人來到這個世界，是要找到自己此生的定位和歸屬的。

簡單表達(dá)一下就是，你這輩子準(zhǔn)備做個工程師，安安穩(wěn)穩(wěn)順利到老，你這輩子只想做個農(nóng)民，粗茶淡飯簡簡單單，你這輩子到了權(quán)力中心，兢兢業(yè)業(yè)憂國憂民，總之，我們所有人到最后找到自己這輩子的定位，那么，我們此生就是完成了自己嗷嗷啼哭來到這個人間的目的。

雖然我覺得吧，曾老也僅僅提供一種對于人生到底有何意義？或人活著到底是為什么？

? ? ? ? 這些有關(guān)人類生存其思想探索所終極關(guān)心的，看似深奧，且永遠(yuǎn)不會有唯一固定答案之疑惑大坑所來的又一種啟發(fā)性選擇罷了。

? ? ?? 因此，我所認(rèn)為之人活著到底是為了什么？

? ? ? ?因為我們每個人都是不同的個體，所以得出不同的結(jié)論，那才是正常的。

? ? ? ?是豐富這個世界和社會，讓我們彼此都更加良性循環(huán)和促進(jìn)大家的整體生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)的。

? ? ? ?但我始終也認(rèn)為，百花齊放固然是大家各抒己見讓思想和人生千姿百態(tài)的基礎(chǔ)。

? ? ? 但鑒于對事物的本質(zhì)性挖掘還是有高低之分和優(yōu)劣之別的。

? ? ?所以相對而言，又需要有一個絕對固定的標(biāo)準(zhǔn)如初生的朝陽，落霞的孤鶩那樣，長長久久，明明白白樹立在那里。（除非它被更加靠近真相的標(biāo)準(zhǔn)所超越、取代）

? ??誰靠那個標(biāo)準(zhǔn)更近，誰對事物的洞察性、領(lǐng)悟力、天賦感、準(zhǔn)確℃就應(yīng)該更高。

? ? ? 還有，對于很多孤僻的天才來說，他們的形態(tài)，差不多就是尼采、羅素、叔本華那種。

? ? ? ?而很多普通人，可能永遠(yuǎn)沒出眾的才能，卻在人生失敗或孤僻冷清上與這些孤僻的天才們殊途同歸，那不是慘中慘？（畢竟這些天才起碼有傲世的才能天賦，而普通人可就…不說了，再說想S的心都有了…）

? ? ? ? 之前我翻到一個自述自己是普通人的作者在尋找人生的意義時是這樣抱怨的，他翻了很多知乎精英的回答，無外乎都是那些精英自己的個人經(jīng)歷和總結(jié)，其實于他這種普通人根本無任何作用。最后他又抱怨了一下胡適，因為他在翻胡適先生的《人生有何意義》時，覺得胡適也不過是站在胡適自己的位置畫大餅罷了，于他這種普通人而言還是毫無作用。

? ? ? ? 而我卻覺得，他能從想法中總結(jié)知乎那些精英的回答都是精英們的自我總結(jié)及胡適的內(nèi)容也不過是站在胡適的立場，根本于普通人而言無任何作用。

這不就是他自己在探索人活著到底是為什么？人生的意義到底是什么？這個過程中得出的，屬于他自己的成果么？

? ? ? 實在想不通就別想了。

不是人人都需要信念，也不是人人都喜歡問，人活著到底是為了什么？

? ? ? ?普羅大眾一旦有了信念，又非常堅定，持之以恒的話，那就不是普通意義上的普通人了。這種人本來在全球整體人類數(shù)量中不過少數(shù)比例，在其中真正有成就，出類拔萃或成龍成鳳的，那就更鳳毛麟角。

? ? ? ?而我在這個過程，發(fā)現(xiàn)很多人愿意主動探索和學(xué)習(xí)求知這些問題并愿意誠心誠意持之以恒，本身就是令人喜悅的。

? ? ? 我堅信，我們每個人都是有著自己獨特的個人特質(zhì)和與別人不同的天賦或才能所在的。

? ? ? ? 接下來，就不灑雞湯了。

? ? ? ? 不過我也確實會承認(rèn)，有些人就是天才、有些人就是鬼才、有些人估計算不上天才，但通過刻苦勤奮，做個地才也是萬里挑一的。

? ? ? 而有些人就是，算不得天才鬼才地中才，可能連做個庸才都夠嗆。

? ? ? ?但那又有什么關(guān)系呢？

還有，很重要的一點就是，只要不太重視小我的體驗（即他人怎么對待我），在心態(tài)上做到花開花落云卷云舒，那哪怕一輩子庸碌，也是很舒適的。

? ? ? 但這種庸碌并不是自甘墮落自暴自棄，以我一家之言來看，這本身就是認(rèn)清生活（世界）的真相（真相即對你而言最合適的狀態(tài)）后，讓自己克服艱難不斷前進(jìn)愈來愈好的源泉吧？