今天坐在馬桶的時(shí)候突然想明白了一個(gè)問(wèn)題：藤本樹(shù)為什么執(zhí)著于爛片，甚至在電鋸人結(jié)尾電次之口否定了“沒(méi)有爛片的世界”？

1.藤本樹(shù)本人真的很喜愛(ài)cult電影。

它小眾、異常、劍走偏鋒，甚至負(fù)面。cult電影之于一般的電影，有點(diǎn)類似于現(xiàn)今大家欣賞的各種小眾亞文化。

2.爛片的存在本身代表著一種創(chuàng)造的自由、欣賞的自由，它象征著包容的大眾審美。

這是非常不容易的，各種文化產(chǎn)品、亞文化是不能拿到臺(tái)面上來(lái)審視的，不能拿到太陽(yáng)底下講，它一曬就灰飛煙滅了。它需要大家各退一步，即“我欣賞它，但我不強(qiáng)求它被其他人欣賞”、“我不喜歡它，但我不會(huì)上升到道德層面去打擊它（在沒(méi)有違法的情況下）”

像最近下架的無(wú)職轉(zhuǎn)生等作品，它們最大的原罪就是它被公之于眾了，亞文化一旦曝光就是失敗，你在這去費(fèi)盡口舌講日本啥啥文化，人家一句主角對(duì)母發(fā)情就給你堵死了，你說(shuō)哎呀我們的四大名著也有很多不和諧內(nèi)容啊，人家：“你也配和四大名著比？”

還有什么可說(shuō)？無(wú)話可講。

這個(gè)東西從它被拿到臺(tái)面上審視的一刻就消亡了。

但是爛片有爛片的存在價(jià)值，價(jià)值就在于去爭(zhēng)取一個(gè)包容的環(huán)境，并作為肥料滋養(yǎng)這篇土地，讓它誕生好作品。沒(méi)有爛片的世界，每一部電影都是無(wú)根之木、無(wú)源之水。

你能說(shuō)上個(gè)世紀(jì)的八個(gè)樣板戲不好嗎？

它太好了，甚至現(xiàn)在都沒(méi)有什么革命題材的作品能超越它，我很希望再來(lái)點(diǎn)這樣的作品。因?yàn)楝F(xiàn)在每當(dāng)我在吃飯時(shí)看著當(dāng)代國(guó)產(chǎn)抗日劇，男主穿皮衣女主穿旗袍打鬼子，我的靈魂就高高的飄向高空把自己變成第三視角。

但是這依然架不住當(dāng)時(shí)的青年撂下樣板戲，瘋狂的去欣賞《追捕》這樣的日本爛片。

當(dāng)你們的父母批評(píng)你們盡看些稀奇古怪的東西時(shí)，你不妨問(wèn)問(wèn)他們看崔健、高倉(cāng)健、鄧麗君在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是不是叛逆行為。

爛片，就像是高數(shù)課時(shí)一聲痛苦萬(wàn)分的呻吟、KPI考核時(shí)一句我日你娘、開(kāi)會(huì)時(shí)一個(gè)不合時(shí)宜的屁，惡劣又令人神往。

藤本樹(shù)渴望爛片，大家都是。