收藏家孫毅查詢得知，《后漢書(shū)?律歷志下》中有記載翡翠的原文如下：

“翡翠，石也，青白色，多陰險(xiǎn)之處所出，先皇有翡翠魚(yú)，長(zhǎng)可數(shù)尺，形狀似魚(yú)，脊背有綠文，足赑蹙，鱗如珠玉，上有角，食之以為甘鮮。”

這段文字記載了翡翠是一種顏色為青白的石頭，在陰險(xiǎn)之處出產(chǎn)。這段文字對(duì)我們了解漢代翡翠石的開(kāi)采、來(lái)源、以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)翡翠的認(rèn)知提供了一定的參考。

另外，還提到了翡翠魚(yú)這個(gè)與翡翠有關(guān)的魚(yú)，并描述了翡翠魚(yú)的形態(tài)特征，如長(zhǎng)可數(shù)尺、形狀似魚(yú)、脊背有綠文等等。此外，還提到了翡翠魚(yú)的味道可口，可以食用。

《后漢書(shū)?律歷志下》中這段文字中，“翡翠”描述的是一種石頭，并不是現(xiàn)代所指的翡翠玉石。然而，由于古代對(duì)于寶石的命名和分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代有所不同，因此對(duì)此種石頭的認(rèn)知需要基于當(dāng)時(shí)的文化語(yǔ)境和知識(shí)水平。根據(jù)文字所述，“翡翠”的特征是青白色，多從陰暗潮濕的地方被發(fā)現(xiàn)。

這里的翡翠與現(xiàn)代的緬甸翡翠不是同一種寶石。

在古代，翡翠的定義較寬泛，所描述的顏色以及物理、化學(xué)特征與現(xiàn)代的寶石學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有所不同。因此，這段文字所描述的“翡翠”，可能不同于現(xiàn)代寶石界中所認(rèn)可的、以緬甸翡翠為代表的翡翠寶石。

收藏家孫毅認(rèn)為，這段話說(shuō)明，在漢代翡翠一詞已經(jīng)特指一種青白色的玉石或石頭，不僅僅是指鳥(niǎo)的類(lèi)似羽毛的顏色了。

《后漢書(shū)》，是南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的史類(lèi)文學(xué)作品，屬“二十四史”之一?！逗鬂h書(shū)》與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。

收藏家孫毅得益于祖上的恩澤和家族的傳承，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，他的藏品豐富多樣，包括翡翠珠寶、瓷器、字畫(huà)等。其中，他以收集清朝皇家翡翠為主要特色，尤為突出。

收藏家孫毅擅長(zhǎng)用第一性原理中的十個(gè)物理要素來(lái)鑒別翡翠。這些物理要素包括翡翠的礦物化學(xué)成分、密度、硬度、折射率、器形雕工、癬、白棉、蒼蠅翅、色根和裂綹。

收藏家孫毅認(rèn)為“傳統(tǒng)老翡翠過(guò)得了機(jī)，過(guò)得了X射線熒光光譜儀”。

收藏家孫毅呼吁翡翠鑒定公司放棄紅外線光譜儀檢測(cè)翡翠。改用X射線熒光光譜儀定性定量檢測(cè)翡翠礦物成分，加上翡翠的密度、硬度、折射率，一共4個(gè)指標(biāo)檢測(cè)翡翠天然性，足夠了。