旅游開發(fā)前，隆中屬于襄陽，河南也承認(rèn)，但現(xiàn)在卻說隆中位于南陽

諸葛亮隱居地到底是在襄陽還是南陽，歷代官方都有認(rèn)定，本來不需要爭論。但是，

因?yàn)樯婕暗铰糜伍_發(fā)，有了孔方兄的加入，問題就復(fù)雜了

！原來包括南陽武侯祠的官方簡介都承認(rèn)隆中在襄陽，南陽武侯祠修建于唐宋時(shí)期，

現(xiàn)在為了旅游開發(fā)也改口了

，變成了南陽臥龍崗就是諸葛亮的隱居地，而南陽武侯祠修建于魏晉，由黃權(quán)率族人修建。

由此可見，

在利益面前，人是很容易不要臉的，不僅南陽人如此，世界各地都差不多

。

舉個(gè)例子。我是湖南安化人，安化與新化交界，但不屬于同一個(gè)地區(qū)。前些年，新安二化為了蚩尤故里爭得不可開交。其實(shí)，但凡有點(diǎn)點(diǎn)史學(xué)常識的人都知道，蚩尤大概率不是某個(gè)人，而是某個(gè)部落。說蚩尤故里在新化或者安化，都是沒有任何事實(shí)依據(jù)的。

二十年前，縣鄉(xiāng)兩級的領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)榱苏?，不惜拋出了這么一個(gè)偽概念

。說得不好聽一點(diǎn)，那時(shí)候的基層領(lǐng)導(dǎo)讀書少，中專畢業(yè)的占多數(shù)，認(rèn)知能力有限。

現(xiàn)在所謂的南陽武侯祠興建于魏晉，也是這樣，于1942年由一個(gè)南陽人炮制。

除了利欲熏心的南陽有關(guān)部門采信，外省人沒有任何人相信這句鬼話。

包括諸葛氏宗譜，都認(rèn)定諸葛亮隱居于襄陽隆中，絕口不提南陽臥龍崗。

最近搞了個(gè)“諸葛亮文化研究與旅游聯(lián)盟”，

襄陽古隆中、成都武侯祠、勉縣定軍山、岐山五丈原、荊州古城和赤壁古戰(zhàn)場

均加入其中，唯獨(dú)沒有南陽臥龍崗。為什么？因?yàn)橄尻柟怕≈泻湍详柵P龍崗只能有一個(gè)是真的。如果襄陽隆中是真，那么南陽臥龍崗必定是假，反之亦然。我相信，

成都武侯祠、岐山五丈原這樣的著名景區(qū)，應(yīng)該不至于跟一個(gè)假透底的景區(qū)搞聯(lián)盟，因?yàn)檫@樣很丟臉

。

河南人最喜歡說兩句話，以此來證明諸葛亮曾經(jīng)住在南陽。一句是諸葛亮《出師表》所寫的“

臣本布衣，躬耕于南陽

”，另一句是劉禹錫《陋室銘》所寫的“

南陽諸葛廬，西蜀子云亭

”。為什么只有這兩句？因?yàn)?/p>

絕大多數(shù)給我留言的河南IP網(wǎng)民都只上過初中，高中都沒有上過，只知道這兩句課本上的話

。如果能抬出杜甫與白居易，那算是非常有文化了！

其實(shí)

這都是只具備單線思維的表現(xiàn)，因?yàn)樵谒麄兛磥?，任何東西都是一成不變的

。在這種單線思維者看來，諸葛亮?xí)r代的南陽郡就等于現(xiàn)在的南陽地區(qū)，1800多年來沒有任何變化。他們根本不知道，在秦漢時(shí)期是要郡縣并稱的，這一點(diǎn)在《三國志》里面表現(xiàn)得非常明顯。介紹某一個(gè)人的時(shí)候，

一般都會(huì)說是某某郡某某縣的人，或者只說某某郡，不說某某縣

。所以諸葛亮說自己躬耕于南陽，而不直接說在某某縣。這就像現(xiàn)代人介紹自己是某某省某某市，或者某某省某某縣的人是一個(gè)道理。

至于劉禹錫在《陋室銘》中的說法就更簡單了，

他完全是為了尊重歷史事實(shí)，因?yàn)橹T葛亮的草廬在當(dāng)時(shí)確實(shí)屬于南陽郡

。同時(shí)也是

為了對仗的需要，因?yàn)槟详柵c西蜀相對

。揚(yáng)雄是蜀郡成都縣人，即今天成都市郫都區(qū)人。

劉禹錫所說的西蜀，其實(shí)就是蜀郡

。既然將蜀郡稱之為西蜀，那么

南陽肯定就是南陽郡，而不是南陽縣

（當(dāng)然，諸葛亮?xí)r代也沒有南陽縣）。否則的話，劉禹錫就會(huì)說成都子云亭，而不是西蜀子云亭了。

為什么南陽人只會(huì)這兩句？

因?yàn)楹幽辖逃浅Ｂ浜?，而教育落后的本質(zhì)就是經(jīng)濟(jì)落后

，這也可以解釋為什么某些人臉都不要，都要爭諸葛亮隱居地。哪怕

《現(xiàn)代漢語詞典》

上都寫得清清楚楚，他們依然充耳不聞，抱著南陽臥龍崗寶貝得不得了！

說句不好聽的，人家襄陽古隆中是國家5A級景區(qū)，而南陽臥龍崗只是4A級景區(qū)，有必要那么敝帚自珍嗎？不反思反思自己的所作所為嗎？

除了這兩句，南陽人也給不出有力證據(jù)。但是這不妨礙什么，

他們依然可以指責(zé)襄陽造假，對襄陽甚至全湖北進(jìn)行言語上的侮辱。但越是這樣做，就越是顯得他們心虛，顯得他們沒有格調(diào)。

相比之下，湖北IP的網(wǎng)民的素質(zhì)就高多了。他們不僅擺出了一個(gè)又一個(gè)鐵的證據(jù)，還進(jìn)行了邏輯上的論證，給了我不少啟發(fā)。

證據(jù)充足，當(dāng)然有紳士風(fēng)度，不會(huì)氣急敗壞，更不會(huì)污言穢語

。

南陽網(wǎng)民總是說，襄陽古隆中是新建的。沒錯(cuò)，就是重建的，但這沒有什么大不了的。如果我告訴你，北京的長城許多也是重建的，你會(huì)不會(huì)覺得很驚訝？

任何建筑物都有壽命，但文化可以持續(xù)傳承。只要文化精神還在，哪怕建筑物本身被毀一百次，它依然存活在人們心中。

武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、運(yùn)城鸛雀樓、成都杜甫草堂、蘇州寒山寺、杭州雷峰塔等等文化遺跡，其實(shí)都是近些年重建的。

如果不能重建

，朱棣建設(shè)的太和殿現(xiàn)在應(yīng)該是一片廢墟，因?yàn)榧尉改觊g，太和殿就毀于火災(zāi)

。萬歷年間、順治年間、康熙年間都有過火毀的記錄。每次毀壞，每次又重建。這影響嗎？不影響，該流傳的就是能流傳。上海迪士尼是最近建起來的，以前沒有，但作為一個(gè)文化旅游項(xiàng)目，很快就火遍全國，經(jīng)久不衰。這就是新事物新文化概念的力量。

當(dāng)南陽人張著巨嘴指責(zé)襄陽古隆中是偽品的同時(shí)，能不能閉上巨大的嘴巴，看一看被你們寶貝得不得了的臥龍崗景區(qū)，到底有多少東西是明清以前的

？我看了南陽的官媒消息，直到現(xiàn)在都在建設(shè)當(dāng)中。說別人的就是偽品，說自己的就是古品，這是什么德性！

退一步說，就算諸葛亮隱居地不在漢江以南，而在漢江以北，也絕不可能在宛城附近！

建安二年曹操破張繡，宛城就是曹軍重鎮(zhèn)，到建安十二年，劉備敢跑到曹操地盤會(huì)見諸葛亮，那是不可能的

。如果真有，習(xí)鑿齒等人一定會(huì)將這件驚天大事大書特書，《三國演義》也一定會(huì)編進(jìn)去。歷史上沒有出現(xiàn)這樣的傳聞，所以，即便諸葛亮隱居地在今天南陽地區(qū)境內(nèi)，也絕不可能在南陽宛城區(qū)！

邏輯是一個(gè)好東西，但沒讀過什么書的人是不懂的。

（2023年10月20日于武漢）