緒論

1.如何做有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人？

（1）立大志，要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)。

（2）明大德，錘煉高尚品格，崇德修身，啟潤青春。

（3）成大才，要有高超本領(lǐng)，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。

（4）擔(dān)大任，要有天下興亡，匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)干進(jìn)取。

第一章

1.如何正確理解人生自我價(jià)值和社會價(jià)值關(guān)系？

（1）人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存。

（2）一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

（3）另一方面，人生的社會價(jià)值是社會存在和發(fā)展的重要條件，人生社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善，全面發(fā)展的保障。

2.評價(jià)人生價(jià)值根本尺度，標(biāo)準(zhǔn)，方法分別是什么？

根本尺度：是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

標(biāo)準(zhǔn)：看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

評價(jià)方法：

（1）既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度。

（2）既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)。

（3）既要注重社會貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。

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3.大學(xué)生為什么要樹立科學(xué)高尚的人生追求？

（1）一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求，才能清楚地把握人生的奮斗目標(biāo)不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，才能夠在推動(dòng)社會進(jìn)步中創(chuàng)造不朽的業(yè)績。

（2）一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求，才能以正確的人生態(tài)度對待人生、解決實(shí)際生活中的各種問題，以人民利益為重，始終對祖國和人民懷有高度的責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（3）一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求，才能掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，自覺用真善美來塑造自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為一個(gè)高尚的人。

明辨

4.積極進(jìn)取的人生態(tài)度有哪些內(nèi)容？

（1）人生須認(rèn)真

（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)

（3）人生應(yīng)樂觀

（4）人生要進(jìn)取

5.如何樹立正確得失觀？

（1）首先不要過于看重一時(shí)的得。生活，從不眷顧因循守舊，滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取，坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的人們。

（2）其次，不要懼怕或斤斤計(jì)較一時(shí)的失。塞翁失馬，焉知非福，一定意義上有舍才有得。在失意之際堅(jiān)持不懈，在坎坷之途不斷努力，方能有所收獲，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。最后，要跳出對個(gè)人得失的計(jì)較。只有跳出對狹隘個(gè)人利益的計(jì)較，關(guān)愛他人，熱愛集體，真誠奉獻(xiàn)，才能贏得他人和社會的尊重，創(chuàng)造有意義的人生。

6.如何辨證對待人生矛盾？

（1）樹立正確的幸福觀

（2）樹立正確的得失觀

（3）樹立正確的苦樂觀

（4）樹立正確的順逆觀

（5）樹立正確的生死觀

（6）樹立正確的榮辱觀

第二章

1.為什么說理想信念是精神之“鈣”？

（1）理想指引方向，信念決定成敗

（2）理想信念昭示奮斗目標(biāo)

（3）理想信念催生前進(jìn)動(dòng)力

（4）理想信念提供精神支柱

（5）理想信念提高精神境界

2.如何讓辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾？

理想與現(xiàn)實(shí)是的對立統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，是在對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實(shí)中包含理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會成為空想。

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第三章

1.如何處理個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系？

（1）個(gè)人理想的確立要以社會理想為導(dǎo)向，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會理想的指引。個(gè)人理想只有同國家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（2）社會理想是個(gè)人理想的匯聚和升華。建立在個(gè)人理想基礎(chǔ)之上。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會理想的關(guān)系。

2.愛國主義基本內(nèi)涵是什么？

（1）愛祖國的大好河山

（2）愛自己的骨肉同胞

（3）愛祖國的燦爛文化

（4）愛自己的國家

3.愛國主義基本要求是什么？

擁護(hù)國家的基本制度，遵守國家的憲法法律，維護(hù)國家安全與統(tǒng)一，捍衛(wèi)國家的利益，為國家繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

4.在新時(shí)代愛國主義的要求的背景下，中國青年如何弘揚(yáng)愛國精神？（愛國主義時(shí)代要求）

把自己的理想同祖國的前途，民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。不僅要在認(rèn)識上深刻理解愛國愛黨愛社會主義的高度統(tǒng)一，更要以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)對祖國的熱愛，對黨的熱愛，對社會主義的熱愛。扎根人民，奉獻(xiàn)國家，以一生的真情投入，一輩子的頑強(qiáng)奮斗來踐行社會主義。

第四章

1.社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容

富強(qiáng)，民主，文明，和諧

自由，平等，公正，法制

愛國，敬業(yè)，誠信，友善

2.社會主義核心價(jià)值觀顯著特征是什么？

先進(jìn)性，人民性，真實(shí)性

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第五章

1.中華傳統(tǒng)美德基本精神.

（1）重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)

（2）推崇仁愛原則，注重以和為貴

（3）注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)

（4）追求精神境界，向往理想人格

（5）強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履

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2.中國革命道德基本內(nèi)容

（1）為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想而奮斗

（2）全心全意為人民服務(wù)

（3）始終把革命利益放在首位

（4）樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系

（5）修身自律，保持節(jié)操

3提升個(gè)人道德修養(yǎng)方法有哪些？

大學(xué)生要自覺踐行愛國奉獻(xiàn)，明禮尊規(guī)，勤勞善良，寬厚正直，自強(qiáng)自律等個(gè)人品德要求，形成善良的道德意愿，道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺實(shí)踐能力，向往和追求自覺講道德，尊道德，守道德的生活。

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第六章

1.我國憲法基本原則有哪些？

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

（2）人民當(dāng)家作主原則

（3）尊重和保障人權(quán)原則

（4）社會主義法治原則

（5）民主集中制原則

2.大學(xué)如何培養(yǎng)法制思維

尊法學(xué)法守法用法，增強(qiáng)法制意識，提高法治素養(yǎng)，必須養(yǎng)成良好的法治思維和形成方式。大學(xué)生要準(zhǔn)確把握法治思維的基本含義和內(nèi)容，提高運(yùn)用法治思維分析，解決問題的能力。

3.尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求是什么？

（1）尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。

（2）尊重法律權(quán)威對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要。

（3）尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。

（4）尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。?人民是國家的主人翁，是法治國家的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，尊重法律權(quán)威是其法定義務(wù)和必備素質(zhì)。

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4.如何堅(jiān)持以依法治國與以德治國相結(jié)合？

（1）法治和德治，是治國理政不可或缺的兩種方式，忽略其中任何一個(gè)，都將難以實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。讓德治和法治共同發(fā)揮作用，做到法安天下，德潤人心

（2）堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合，既要強(qiáng)化道德對法治的支撐作用，重視發(fā)揮道德的教化作用，提高全社會文明程度，為全面依法治國創(chuàng)造良好環(huán)境

（3）又要把道德貫徹到法制建設(shè)中，以法治承載道德理念。

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