《地球online》之我是NPC

{筆記作者前言：筆記純個(gè)人向、方便自己理解使用。會(huì)該原文內(nèi)容、會(huì)使用僅為了方便自己理解的詞句。不具有權(quán)威性}

上期視頻自我總結(jié)：

NPC是和真人對(duì)應(yīng)的。分別是游戲里的NPC和玩家。

科技不斷發(fā)展，未來我們能制造出一個(gè)完全近似與現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，虛擬世界里的人就是NPC。而虛擬世界里的人隨著世界的發(fā)展，他們的未來也會(huì)建造基于自己世界的虛擬世界。

然后，套娃，“子子孫孫無窮盡也”。那虛擬世界將無比繁多，而且都與現(xiàn)實(shí)世界無比類似！

只有第一個(gè)世界是真實(shí)的，其他無數(shù)的世界都是虛假的。

那么，回到開始，怎么確定我們的現(xiàn)實(shí)世界不是這無數(shù)虛擬世界的其中之一呢？

我們是虛擬世界里的NPC的概率高達(dá)99.9999……%

而此推論不成立的條件有：

1.人類無法建造基于現(xiàn)實(shí)的高度類似的虛擬世界

（有出入。視頻原文：人類文明幾乎必然在發(fā)展到后人類文明之前滅絕）

2.人類沒有建造虛擬世界的欲望

否則就

1.我們幾乎肯定生活在虛擬世界中

或者，1.否定整個(gè)推論！

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本期視頻：如何證明現(xiàn)實(shí)世界不是《地球ol》游戲？

一、摩爾：這個(gè)世界是真實(shí)的

雙手論證：看，我的左手是真實(shí)的；看，我的右手是真實(shí)的，那我就是真實(shí)的。

主旨：捍衛(wèi)常識(shí)！

新摩爾主義：①我知道“我是真實(shí)存在的”，當(dāng)“我是真實(shí)存在的”這條信念是安全的。②“我是真實(shí)的”這條信念是安全的。結(jié)論：③我知道，“我是真實(shí)存在的”。

符合安全性原則的，就是安全的，就是值得相信的。

新概念：“可能世界”。

一個(gè)信念是安全的，指在鄰近的一系列可能世界里面都是真的，那么它就是安全的，就值得相信。

一旦面臨是否要去相信這種極小可能性的時(shí)候，高舉雙手，相信幾千年來的常識(shí)——我們是真實(shí)存在的。

我的個(gè)人總結(jié)：信我是秦始皇？還是信明天下雨？

二、伯奇：虛擬世界論有漏洞

虛擬世界論證的前提：

①計(jì)算機(jī)能夠模擬世界

②我沒有對(duì)虛擬世界的認(rèn)知

產(chǎn)生悖論，沒有認(rèn)識(shí)，如何讓計(jì)算機(jī)模擬？如果有認(rèn)識(shí)，那怎么不知道自己在現(xiàn)實(shí)，還是虛擬？

這是雙標(biāo)式的論證。

三、查爾莫斯：虛擬的，也是真實(shí)的！

即便是我們在虛擬世界，我們的虛擬世界也有真實(shí)性。

物理的實(shí)在性：世界的真實(shí)性取決于物理粒子、物理規(guī)律的真實(shí)性。

比特真實(shí)性：“代碼”真實(shí)性。

功能主義：事物的實(shí)在性取決于它起到了什么樣的功能狀態(tài)。

只要能顯示時(shí)間，那它就是真實(shí)的鐘表。

【我的個(gè)人啟迪：日冕、鐘擺、機(jī)械發(fā)條表、電子表、原子鐘。時(shí)鐘的測量精度越來越精細(xì)，但是我們不能否定最初的日冕，不是真實(shí)的時(shí)鐘。即使根據(jù)廣義相對(duì)論，時(shí)間能被扭曲，也不能現(xiàn)有的一切時(shí)鐘的真實(shí)作用。事物的發(fā)展是變化的，不是單向度的“子子孫孫無窮盡也”。】

【我的個(gè)人看法。

曾經(jīng)看視頻，說人口問題的，曾經(jīng)原本的對(duì)現(xiàn)在人口的預(yù)估結(jié)果，大于現(xiàn)在的實(shí)際人口結(jié)果。

這個(gè)虛擬世界也一樣，之假定了“虛擬世界”的無數(shù)性，而沒有考慮各種因素。

比如1.虛擬世界的消亡。

1.1我認(rèn)可無數(shù)個(gè)虛擬世界，但我是“活的”，那我肯定不在已經(jīng)“死去的”虛擬世界里。在現(xiàn)有活著的世界里，我在真實(shí)世界里的概率比0.00……001%要大許多的。

1.2真實(shí)世界已經(jīng)消亡。就類似我們的祖先已經(jīng)不在，而我們現(xiàn)在生活在世界上。我們的祖先是真實(shí)的，我們怎么就不是真實(shí)的了呢？

2.虛擬世界數(shù)量的上限。

就，類比人口上限。我們的祖先，在廣袤的世界版圖里，肯定無法想象人口是有上限的這件事。就像現(xiàn)在也沒考慮虛擬世界的上限一樣?！?/p>