作者｜冷研作者團(tuán)隊(duì)-洗兵大秦海上波

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編者按：埃塞俄比亞，作為唯一一個(gè)一直保持基本獨(dú)立、沒被西方列強(qiáng)所徹底征服的非洲國(guó)家，而被世人所熟悉。但其實(shí)在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，埃塞俄比亞擊敗意大利侵略者前，埃塞俄比亞就已經(jīng)擁有很強(qiáng)的軍事力量長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)之久了。

埃塞俄比亞曾是世界有名的文明古國(guó)，甚至是最早的幾個(gè)基督教國(guó)家，但早期阿克蘇姆帝國(guó)卻因?yàn)榛浇潭艿街貏?chuàng)——基督教在中東的擴(kuò)張，使得當(dāng)?shù)卦诜腔浇套诮虄x式中大量使用的香料、沒藥和松香跌價(jià)，極大地削弱了埃塞俄比亞的收入。波斯人和阿拉伯人的崛起，導(dǎo)致埃塞俄比亞在阿拉伯半島屬地的喪失，使古國(guó)埃塞俄比亞進(jìn)一步衰落。

災(zāi)禍接連不斷，印度洋海岸被班圖人的辛吉王國(guó)控制，港口落入波斯或阿拉伯移民商人之手，來自非洲之角——索馬里地區(qū)的山民，南方湖泊與青尼羅河地區(qū)的奧羅莫民族同鄉(xiāng)，皈依了猶太教的登登人則不斷入侵埃塞俄比亞，摧毀當(dāng)?shù)氐幕浇虅?shì)力。

為了抵御外侮，振興王朝，相信古國(guó)衰落是因?yàn)樯系蹛琅诎Ｈ肀葋啋仐壙破仗卣?，而親近敘利亞與拜占庭的基督教的埃塞俄比亞人，漸漸去擁抱有勢(shì)力的科普特基督教寺院，所羅門王朝由此崛起。

所羅門王朝并非中央集權(quán)，盡管在整個(gè)中世紀(jì)，埃塞俄比亞戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁?！皣?guó)家的統(tǒng)治者一直在戰(zhàn)場(chǎng)上”，與“叛亂的國(guó)內(nèi)附庸”或王國(guó)外圍的其他敵人作戰(zhàn)。由于這個(gè)原因，埃塞俄比亞的軍隊(duì)通常集中在邊境地區(qū)，特別是在東面的要塞對(duì)抗穆斯林，甚至?xí)尰实鄣某⒃谶吘车貐^(qū)呆了“很多年”，以至于兩代埃塞俄比亞君主都在這里出生。沖突是如此普遍，以至于“每年”許多戰(zhàn)士“大部分時(shí)間”都在打仗。

葡萄牙殖民者阿爾梅達(dá)這樣描述埃塞俄比亞人:“他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大成人，在戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大成人，因?yàn)樗蟹寝r(nóng)民的生活都被戰(zhàn)爭(zhēng)占據(jù)?！?/p>

大多數(shù)士兵的生活也在由皇帝和他的指揮官的流動(dòng)營(yíng)房里度過的，這些營(yíng)房通常建在平坦的平原上，最多時(shí)可能有五六千頂帳篷，住著數(shù)不清的士兵和營(yíng)房仆從。

所羅門王朝的國(guó)王也往往在流動(dòng)的軍營(yíng)中對(duì)他們遼闊的領(lǐng)土進(jìn)行管理，只不過流動(dòng)的朝廷與固定的國(guó)都具備一樣的功能。經(jīng)常有許許多多來自帝國(guó)各地的人民隨同朝廷一起漂流。從各附庸國(guó)征召來的軍隊(duì)和王家衛(wèi)隊(duì)更是始終依附于朝廷，軍事指揮官不論國(guó)君走到哪里都緊隨不離。

除此之外，皇帝還有數(shù)以千計(jì)的隨從和家屬，他的許多高級(jí)官員同樣也是如此。還有一支特殊的教士隊(duì)伍長(zhǎng)期跟隨著朝廷，他們來自于眾多王家小教堂的神職人員，為國(guó)王及其追隨者的宗教需要服務(wù)。國(guó)王的大本營(yíng)不管駐扎在哪里，這個(gè)地方也就隨之成為交換貨物和供應(yīng)物品的主要中心，于是商人、手藝人和工匠全都帶著他們的商品匯集到這里來進(jìn)行交易或提供服務(wù)。

有一位埃塞俄比亞皇帝的營(yíng)地非常擁擠，以至于營(yíng)地看上去像城市而非軍營(yíng)?！笆种皇且鹿诔娜耍欧种粍t是平民，有男有女，有年輕人，也有窮人。他們有的穿皮衣，有的穿破爛衣服。窮人還帶著罐子，用來釀粥，而富人住著非常好的帳篷，大領(lǐng)主則有相當(dāng)于一個(gè)小鎮(zhèn)的帳篷陪同，有騾夫負(fù)責(zé)運(yùn)貨”整個(gè)營(yíng)地可能包括至少5萬頭騾子。

皇帝則用“四五個(gè)非常大的帳篷”組成行宮，安排教堂和后宮，在夜晚時(shí)，大量的篝火被點(diǎn)燃，構(gòu)成了一個(gè)壯麗的場(chǎng)景。

“帝國(guó)”的下屬有許多小王國(guó)，而14-17世紀(jì)的埃塞俄比亞皇帝則扮演“周天子”的角色，屬國(guó)的國(guó)君去世時(shí)，男性后嗣全都會(huì)去求見皇帝，并采取一切可能的手段以博得他的恩寵。而在新征服的地區(qū)，皇帝會(huì)派出駐屯軍長(zhǎng)期駐守，并由一位直屬于皇帝的貴族指揮，但兵力征募于當(dāng)?shù)夭孔?，以保證能夠?yàn)榈蹏?guó)鎮(zhèn)壓叛亂和繳納貢賦，以及主要商路暢通無阻。如果地方叛亂不能平定，皇帝就會(huì)親自率兵討伐叛亂。

埃塞俄比亞的動(dòng)員機(jī)制龐大而“質(zhì)樸”，皇帝不支付任何軍餉，只是免除將士的稅收。出征的戰(zhàn)士被要求自行攜帶所有必要的給養(yǎng)。然而，皇帝的軍隊(duì)無論走到哪里，都有權(quán)大肆掠奪。葡萄牙武士卡斯塔霍索指出，當(dāng)軍隊(duì)陪同皇帝時(shí)，搶劫也不受任何懲罰，因?yàn)闊o論皇帝走到哪里，“一切”都是“免費(fèi)的”，這也是所有人都追隨埃塞俄比亞皇帝的主要原因。

埃塞俄比亞的兵役制度也和土地所有制掛鉤，一言以蔽之，“無服役，不分封”。封臣擁有或被授予封地的條件是他們必須當(dāng)兵，如果他們不當(dāng)兵，他們的土地就會(huì)被沒收給別人。因此大量的軍隊(duì)被皇帝召集起來，葡萄牙人甚至驚呼埃塞俄比亞皇帝能兩天之內(nèi)集合“十萬大軍”，甚至兵力“少于20萬或30萬”就不出動(dòng)。

但實(shí)際上，投入一線的埃塞俄比亞軍隊(duì)遠(yuǎn)沒有設(shè)想中的多，在許多關(guān)鍵戰(zhàn)役中，埃塞俄比亞軍只有2萬步兵和2000騎兵，因?yàn)椤捌溆喽际擒姞I(yíng)的后勤人員甚至婦女”。后來，在17世紀(jì)早期，葡萄牙人記載，皇帝經(jīng)常派出“三四萬士兵，其中四五千騎馬，其余步行”。即使人數(shù)少了，埃塞俄比亞軍隊(duì)也會(huì)形成一個(gè)“過大的營(yíng)地”，因?yàn)闋I(yíng)地雜役隨從和輜重隊(duì)人數(shù)“比士兵多得多”。

埃塞俄比亞軍隊(duì)的戰(zhàn)士吃苦耐勞，“他們騎術(shù)很好，相當(dāng)強(qiáng)壯和健康，并習(xí)慣了勞動(dòng)，能忍受饑餓和口渴，耐受所有的不適和嚴(yán)酷的太陽、寒冷和雨水”，但是軍紀(jì)十分感人：埃塞俄比亞士兵戰(zhàn)斗時(shí)十分沖動(dòng)，結(jié)果導(dǎo)致往往是戰(zhàn)斗“一開始就結(jié)束”，以一方或另一方逃跑告終。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，逃跑行為“沒有受到太多譴責(zé)”，因?yàn)檫@是“一件很平常的事”。

埃塞俄比亞的基督徒也如宋襄公一般，從來都不愿意在周六、周日，或大齋節(jié)期間戰(zhàn)斗。結(jié)果15世紀(jì)的穆斯林軍隊(duì)在大齋節(jié)期間攻擊基督徒，饑餓的埃塞俄比亞人“很少能夠攜帶武器”。

在漫長(zhǎng)的冬天，雨季也讓埃塞俄比亞幾乎從未爆發(fā)過戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)?shù)貙W(xué)者寫道：“埃塞俄比亞的冬天是不可能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的;敵人不攻擊我們，我們也不攻擊他們，因?yàn)榻涤陮?dǎo)致河流泛濫，泥濘難行”。

在武器裝備上，中世紀(jì)的埃塞俄比亞戰(zhàn)爭(zhēng)基于兩種主要武器:用于攻擊的矛和用于防御的盾。匕首和棍棒在近戰(zhàn)時(shí)使用有限，貴族雖然也帶著劍，但根據(jù)葡萄牙人的說法，“很少”使用它們。

當(dāng)時(shí)埃塞俄比亞人常用的矛有幾種不同的類型。步兵主要有兩種。第一種帶有狹窄的鐵刃，用于投擲，其力量足以刺穿盾牌甚至盔甲。第二種長(zhǎng)矛的的刃頭更寬，用于隨后的肉搏戰(zhàn)，士兵無論步騎都右手揮舞武器，左手拿著盾牌，騎兵則裝備一些短劍。盾牌大部分是由野生牛皮制成的，非常堅(jiān)固。

鎖子甲和頭盔的使用也在逐漸增加。最初埃塞俄比亞人的護(hù)體裝備十分落后，在15世紀(jì)末，據(jù)說只有“少數(shù)幾個(gè)人”身穿鎖子甲，而且質(zhì)量也很差，但到了17世紀(jì)初，“多達(dá)700或800名”埃塞俄比亞騎兵裝備了鎖子甲。

1520年葡萄牙使團(tuán)離開埃塞俄比亞時(shí)，宮廷里的火槍不超過14支，都是從土耳其商人那里買來的，但到17世紀(jì)早期，全國(guó)有超過1500支火槍，只是埃塞俄比亞人的火器水平還是很差，參加任何一次遠(yuǎn)征的“火槍手不超過400或500人”，而且“他們中的大多數(shù)人技能很差”，火槍手甚至不能“在任何戰(zhàn)斗中射擊不止一次”，因?yàn)榛鹚幒妥訌検恰叭绱讼∩佟?，很少有火槍手能在一年里“練?xí)四次實(shí)彈射擊”。

所羅門王朝衰落之后，貢德爾王朝隨之崛起，效忠于單一君主的大型中世紀(jì)軍隊(duì)被各地封建首領(lǐng)組成的小型軍隊(duì)所取代。士兵的武器裝備也在發(fā)生變化，進(jìn)口的槍支數(shù)量在不斷增加，更多的宮廷侍衛(wèi)裝備了盔甲。

不像所羅門王朝，貢德爾王朝的軍隊(duì)規(guī)模更小，但更高效，18世紀(jì)末期，一支2萬人的貢德爾王朝軍隊(duì)就橫掃了國(guó)內(nèi)諸多叛亂勢(shì)力，火器的數(shù)量更是大幅度增加，達(dá)到了一個(gè)半世紀(jì)前的五倍之多。

盡管中央集權(quán)進(jìn)一步衰落，貢德爾王朝皇帝的私人衛(wèi)隊(duì)仍然是一支重要的力量，他們由四個(gè)“家”團(tuán)組成，比如“獅子之家”、“大象之家”和“黃金之家”戰(zhàn)團(tuán)。

每個(gè)埃塞俄比亞禁衛(wèi)軍戰(zhàn)團(tuán)擁有1600-2000人，由絕對(duì)效忠皇帝，且擁有的特權(quán)的“外國(guó)人”組成下級(jí)軍官團(tuán)，每名下級(jí)軍官負(fù)責(zé)指揮20個(gè)或150人，四個(gè)戰(zhàn)團(tuán)一共擁有2000支火槍和500名精銳騎兵。

普通的埃塞俄比亞騎兵的裝備是極其簡(jiǎn)陋的，他們的頭和身體沒有任何鎧甲和頭盔保護(hù)，他們的馬鞍很小，馬鐙更是十分落后——傳統(tǒng)埃塞俄比亞馬鐙水平十分低劣，有如兩漢時(shí)期云南滇國(guó)保護(hù)騎手登山的“趾鐙”，只是一個(gè)鐵環(huán)，總是“扣住大拇指和第二個(gè)腳趾”，讓騎手的腳“總是腫脹”，腳趾變得“疼痛和擦傷”。

但皇家埃塞俄比亞騎兵既模仿西非的游牧民重裝騎兵，騎手身披鎖子甲，戴著銅頭盔和護(hù)鼻，頭盔上有黑色馬尾的大帽冠，軍官們的頭盔上還有銀色的星狀裝飾，馬匹都戴著銅制鑲鐵的馬胄，馬身上蓋著一種棉甲，上面有兩個(gè)口子，以便騎手把大腿和腳塞進(jìn)去，幾乎一直能提供到腳踝的保護(hù)。

馬鐙則是奧斯曼式或摩爾式，掛得很高，使騎手能輕松地站起來，“像站在平地上一樣堅(jiān)定”，馬鞍也是摩爾式的高橋馬鞍。

每個(gè)騎手都裝備著一支4米長(zhǎng)的重型長(zhǎng)槍，使用非洲傳統(tǒng)的四刃槍頭，末端用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵釘平衡，以便向敵人沖擊。除此之外還裝備了一把小戰(zhàn)斧。

歐洲人聲稱這些皇家騎兵非常強(qiáng)大，他們可以擊潰“阿比西尼亞其他所有的騎兵”。

貢德爾王朝的士兵動(dòng)員機(jī)制看似與中世紀(jì)變化不大，但皇帝加強(qiáng)了紀(jì)律，每次動(dòng)員都約法三章：一，兵士需要準(zhǔn)備騾子、食物和仆役；二，事先砍掉行軍道路上的荊棘；三，不應(yīng)征召的人，就要服七年的苦役。

同時(shí)，貢德爾王朝禁止了所羅門王朝軍隊(duì)那無休止的現(xiàn)地劫掠式后勤補(bǔ)給方法，要求“所有的人，無論士兵還是其他人，如果沒有事先支付金錢，就試圖用武力拿走任何糧食，將被當(dāng)場(chǎng)絞死”，但是行軍的當(dāng)?shù)厝?，只要“擁有大量面粉或大麥，就必須將其帶到皇帝營(yíng)寨所在的市場(chǎng)，否則他們的房屋將被大軍洗劫一空?！?/p>

貢德爾王朝的構(gòu)思是進(jìn)步的，但是依舊造成了混亂，凡是皇帝出征，就有無數(shù)的軍營(yíng)追隨者，比如“背著食物、酒和磨谷機(jī)的女人”，有一次蘇格蘭探險(xiǎn)者看到了三萬名士兵就有多達(dá)一萬名隨軍婦女，以至于人群“呈現(xiàn)出如此混亂的樣子”，“超出了所有言語描述”。

盡管信奉了基督教，但是埃塞俄比亞的軍事行動(dòng)仍然充斥著更古老的迷信——例如占卜。如果皇帝的寵物蛇沒有按時(shí)吃東西，那么厄運(yùn)就會(huì)“近在咫尺”，如果敵人要發(fā)動(dòng)偷襲，蛇就會(huì)躲起來，無影無蹤。這種信念是如此鑒定，以至于埃塞俄比亞皇帝認(rèn)為“如果他養(yǎng)的蛇拒絕吃東西，他就不會(huì)騎馬或者離開自己的營(yíng)帳”。

戰(zhàn)爭(zhēng)依舊殘酷，特別是戰(zhàn)斗結(jié)束之后，經(jīng)常會(huì)有大規(guī)模閹割俘虜?shù)男袨?。勝利的貢德爾王朝士兵，為了顯示他們的英勇，會(huì)拿著割下的敵人生殖器官，作為戰(zhàn)利品在指揮官面前展示，比起首級(jí)和耳朵，這無疑更“聳人聽聞”。

1769年，戰(zhàn)士們甚至將一大堆“戰(zhàn)利品”扔到了皇帝的后宮面前，“就像富農(nóng)田里的一堆谷物”。據(jù)編年史記載，皇帝的公主和侍女們當(dāng)場(chǎng)故作驚訝地叫道:“這是什么?”，可史書也隨即調(diào)侃道：“好像她們不知道似的，其實(shí)她們很清楚?！?/p>

在整個(gè)18世紀(jì)下半葉，埃塞俄比亞地區(qū)遍布戰(zhàn)爭(zhēng)，使許多地區(qū)嚴(yán)重貧困，甚至耕牛都被殺死，犁也被砸毀了。內(nèi)亂更是綿延不斷，自從1706年貢德爾第三位皇帝伊蘇亞一世被殺害之后，之后的皇帝幾乎都沒有得到過善終，政變、弒君層出不窮。最后貢德爾王朝難逃覆滅的命運(yùn)，取而代之的是提格雷、阿姆哈拉、紹阿、戈賈姆等地方勢(shì)力，真正的大亂之世、無中央政府狀態(tài)就此降臨在古老的埃塞俄比亞地區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

《The Oromo of Ethiopia：A History 1570-1860》

《A Social History of Ethiopia——

The Northern and Central Highlands from Early Medieval Times to the Rise of Emperor TewodrosII》

《非洲通史》

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