什么是禮儀，就是何事驚慌

2022-03-21

法餐讓人崩潰的主要原因就是太耗時(shí)間了，而也就是如此，才有了法國(guó)的禮儀文化。而那些帶著鋼圈，穿著行動(dòng)不便的裙子，也是讓你有禮儀的物理?xiàng)l件，這些的結(jié)果都指向慢。就像是我們的旗袍和裹腳，都是為了慢，而學(xué)習(xí)的和服更慢，大家也都知道了……

什么是禮儀，就是何事驚慌！

曾國(guó)藩的一個(gè)家書，給他的兒子還是跟他的弟弟反復(fù)提到，你吃飯，走路，說(shuō)話，有沒有再慢些？

禮就是一種尊重的藝術(shù)，規(guī)范的藝術(shù)，一種活在當(dāng)下的藝術(shù)。就是他把當(dāng)下眼前的這件事情，視為最重要的，認(rèn)認(rèn)真真的，他不把它當(dāng)成是一個(gè)手段，當(dāng)成是一個(gè)通向未來(lái)的墊腳石。所以在一個(gè)儀式里頭的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人們都非常莊重，越是那種隆重的儀式里頭，節(jié)奏它是很緩慢的，表面上看是緩慢的，實(shí)際上它是要連貫，它不能停。

一個(gè)人開快車的時(shí)候你可以走神的，我們做很多事情，做得很快的時(shí)候，你會(huì)走神。但是如果你要連貫的，而且很緩慢的做一件事情的時(shí)候，你很難走神，騎自行車，你要騎的很慢的時(shí)候，你就不可能走神。

比如慢讀，一下子就能夠檢測(cè)你的注意力。你慢讀的時(shí)候，往往是最難集中的，也就是說(shuō)一下子就會(huì)想到別的事情上去。如果一個(gè)人，他很慢的閱讀，但是他不想著別的，他沉浸在這種文字和體驗(yàn)里的時(shí)候，那證明他是注意力品質(zhì)是非常好的。這注意力品質(zhì)，它會(huì)影響到我們的整個(gè)的氣質(zhì)，我們的整個(gè)的氣質(zhì)，它就是一種沉穩(wěn)感和力量感。我們有時(shí)候說(shuō)一個(gè)女子，很有氣質(zhì)，其實(shí)就是在一種連貫的慢，她不受別的東西的影響。

秦始皇被刺殺多了，在被刺殺的時(shí)候，別人都會(huì)驚慌，他還徐行緩步。被人會(huì)肅然起敬，就是在任何危機(jī)的時(shí)候，泰山毀于前而面不改色，但是實(shí)際上就是習(xí)慣了。我們說(shuō)的一個(gè)人的氣質(zhì)，男性也好，女性也好，其實(shí)就都是一種定力，這種定力它不是白癡的那種，完全喪失感知力，他能夠感知到，但是他不為所動(dòng)，就那樣一種狀態(tài)。我們說(shuō)一個(gè)人有那種古典的氣質(zhì)，尤其是稱贊一個(gè)女性，有民國(guó)范兒，其實(shí)都包涵著這樣一種定力，一種沉穩(wěn)，她的慢不是怠慢，不是遲緩，它是一個(gè)一以貫之的，但又遵守著一種內(nèi)在節(jié)奏的狀態(tài)。

我們常說(shuō)人不卑不亢，很有禮節(jié)，其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是何事驚慌，做到謙卑和尊重。謙卑的本質(zhì)是不自視甚高，尊重，還是講的那個(gè)禮，克己復(fù)禮那個(gè)“禮”。《菜根譚》里有一句話說(shuō)你對(duì)小人，不患不嚴(yán)，而患不兇。你能做到不兇，就一個(gè)就說(shuō)按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)很不值得尊重的人，你能夠表現(xiàn)出在他面前不兇惡，對(duì)于位置比你高的人不患不恭，不患你對(duì)他不恭敬，而患有禮。就是說(shuō)你對(duì)他是有禮的，那個(gè)禮就是不卑不亢的那樣一種觀念。

還有就是平和，真正有禮數(shù)的人，就有修養(yǎng)的人，他是對(duì)于位置比他高的人，他不會(huì)過于謙卑，過于畢恭畢敬，那個(gè)因?yàn)槟菢幼鍪呛苋菀椎?，?duì)于比他位置低的人，他不會(huì)表現(xiàn)出那種盛氣凌人，那種甚至是兇惡的那一面。所以呢他就是平和，就是那種分別心很小。

何事驚慌？要做定海神針。

比如說(shuō)一個(gè)危機(jī)爆發(fā)了之后，所有的人都成了熱鍋上的螞蟻的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)那個(gè)老大他是那樣一種淡定從容的時(shí)候，他就是個(gè)定海神針！

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。 ??