南無羌佛說《世法哲言》（六十五）

唯美者者乃相對之論，萬法之妙恰在平衡為是，佳人伉麗得與華裝之平，若華盛容體有過之，則裝美而人失其佳，故具識之或常云：某女服美勝其人之不配耳，另選佳麗妙也。

美與丑是相對而論的，一切事情都是如此，都得恰到好處，都得要平衡，無論是人也好，無論是物也好，無論是一種藝術(shù)也好，如果它的方方面面不平衡，就會(huì)失調(diào)，就會(huì)失掉美感，比如一個(gè)美人，著一身漂亮的服裝，要是這件服裝過于華麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了這個(gè)人，這就不協(xié)調(diào)了，就失去了平衡，就會(huì)變成服裝美而人不美，有知識的人就知道這個(gè)道理，甚至有人會(huì)說，因?yàn)檫@個(gè)服裝太好了，應(yīng)該拿給另外更美的人穿才對。這就告訴我們，此人的容顏、身材不適合穿這件過于華麗的服裝，她只能選配適合她的服裝，使之得到平衡，這樣才能體現(xiàn)真正的美感。如果做不到這一點(diǎn)，就會(huì)失調(diào)。所以這里告訴我們，美與丑是相對的，只要達(dá)到平衡，符合法度，恰到好處，就是美。

能量越大的人，他的禍患越多，原因何在

南無羌佛說《世法哲言》（六十四）

才智能量盛大者，禍?zhǔn)驴谏嘞鄬χ?，何以故？心理事洽人于繁，是非多故?/p>

凡是才華、智慧、能量越大的人，他的禍?zhǔn)?、是非口舌相對的也就越多，這是什么原因呢？主要是由于他的才華、能量、智慧很大，所以他與社會(huì)的交往就頻繁，接觸的人很多，說話辦事自然就多，這中間難免不出現(xiàn)多元化這樣或那樣的矛盾，同時(shí)，各種人的思想、水平、認(rèn)識都參差不齊，對他的褒、貶、毀、譽(yù)也各不相同，這樣自然而然禍?zhǔn)率欠强谏嗑投啵@是自然客觀存在的科學(xué)之理，毫不奇怪。