“你好，今天是2021年11月28日17:37分，傍晚好?！?/p>

這是我寫自己小手賬本的慣用開頭格式。

在阿B的第一條投稿，就來自于一個(gè)及其隨意的緣由——看書看到一半走神了。

這樣的開頭總是很沒有意思的，不能吸引讀者興趣，也沒有各種花活兒，沒有流量，沒有數(shù)據(jù)。我自己應(yīng)該也是唯一的觀眾。

生活在快節(jié)奏的現(xiàn)代，好像很多人總是做不到沉下心來做一件事情，也包括我。

“自己沉不下心來做事情的時(shí)候，有什么特征呢？”我如是想。

今天看的一本書是許倬云先生所著的《中國文化的精神》，我自己是對中國文化十分感興趣的。但不知道是不是我自己道行太淺不能領(lǐng)會其中深意，又或是別的什么原因，我能感受到這本書的內(nèi)容是我感興趣并想去了解的，可是一個(gè)個(gè)方塊字對我來說就跟梵文一樣晦澀?；叵肫饛那澳切┎荒軌蚣芯θプ鍪虑榈臅r(shí)候，要么是為了偷懶找一個(gè)借口，要么是實(shí)在太困沒有精力。

我自己有一本已經(jīng)寫完了的手賬本。與其說手賬本，其實(shí)它更像一個(gè)日記本——記錄了我去年十月份至今發(fā)生過的種種事情。里面有我喜歡過的人、做過的自豪的事情、因?yàn)橄矚g的人跟別的人玩的好而吃醋寫下的憤懣憂郁的文字。我買了很多好看的貼紙，買了很多好看的好寫的筆，我想讓這樣一個(gè)本本變得更加好看，仿佛它好看了，我的過去一年的記憶也隨之變得有意思了?？墒菍?shí)際上，如果日記本身的內(nèi)容不過關(guān)，能混一天是一天，它縱然能在外觀上第一眼就抓住別人的眼球，它終究還是一個(gè)華而不實(shí)的注水本。而根據(jù)眾所周知的小常識，本本注了水就濕了，就不能用了。我不想讓我的本本變得不能用，我想讓他變得很好看，也很“扎實(shí)”。?

完本的它，大概有七萬多字，主要內(nèi)容主要由我自己一筆一劃的書寫。里面有很多好看的貼紙和小裝飾，有很多珍貴的畢業(yè)贈言（真的好多好多）。從高三開始到畢業(yè)后的一小段時(shí)間，我生活里所有的有趣的、有意義的、值得紀(jì)念的內(nèi)容，基本無一例外的收錄進(jìn)了我的本本。我給它買了好看也很貴的書衣，放在了房間里最不容易被接觸到地方。如果說以前很多書都被“束之高閣”，那么它應(yīng)該就是“藏之柜底?”。畢竟，房間里最適合陳列的地方，已經(jīng)被我的高達(dá)模型們占據(jù)了。

青春年代的記憶、醒來時(shí)紅日初升的天……我希望，它們和他們，可以一塵不染的封存。

“君可見，當(dāng)年春庭楊柳依依。”

?在記錄我的第一個(gè)本本的時(shí)候，基本上每天可以保持兩頁左右的“更新”。說是更新，其實(shí)也只有我自己一個(gè)人看。畢竟不管大事小事都往本本上寫——喜歡的人啦、做過的不好意思跟別人說但是又十分想分享的事情啦、今天食堂更新了新的菜碼啦、今天起床出寢時(shí)候的晨曦真的好好看啦……這些東西現(xiàn)在看起來不是什么特別大的事，但是一眾損友總能在其中抓住你的小辮子對你進(jìn)行嘲笑。?

自從畢業(yè)《須臾》完本，和一些人離開后，我能在新本本上記錄的事情越來越少，“更新”的頻率一降再降。我越來越不能讓自己安心坐在書桌前去進(jìn)行記錄。與以往每天迫切的想去記錄比起來，現(xiàn)在的記錄更像是對自己的一種強(qiáng)迫性要求。

我不能接受在本本上注水。在本本上進(jìn)行記錄應(yīng)該是一件能給我?guī)砜鞓?、有意義，并且是一件極其有儀式感的事情。而不是跟不想完成而又不得不完成的作業(yè)一樣糊弄了事。所以在不想寫的時(shí)候，我告訴自己，可以不寫的。

這是一件很可怕的事情，我感覺我的生活正在失去被記錄的價(jià)值。我拿出了一個(gè)不那么正式的，很難稱得上手賬本的本子。它的用紙沒有那么精致，內(nèi)頁的小裝飾沒有那么有意思，封面也沒有那么好看。在這個(gè)本子上，我又開始了記錄。但與之前對生活意義的記錄不同，它主要承擔(dān)了我的負(fù)面情緒。對它，我不再力求裝飾，不再力求字體的好看，不再力求排版布局的精美，我只想把心里很多負(fù)面的情緒傾瀉而出。在懶得去翻找草稿紙的時(shí)候，我甚至?xí)盟鼇泶虿莞?。這顯然不是什么有儀式感的行為，但確實(shí)是一個(gè)排解壓力的同時(shí)滿足傾訴欲的好方法——對不起，我的本子。如果你不落到我的手上，你應(yīng)該會更漂亮吧。

啊，已經(jīng)走神到這種程度了嗎。

emmmmmmm......不妨再過分一點(diǎn)？

回過神來，看到書上的一段話：

?

“中國民俗信仰這一特色，和猶太-基督教將宇宙一切的變化歸之于神的意志，兩者之間有極大的不同。猶太-基督信仰中的神有自己的意志，以支配宇宙；凡人無法測知神的意思，只有對神的完全信仰和順服。中國人的觀念中，宇宙運(yùn)行的運(yùn)和勢，確實(shí)取決于系統(tǒng)之內(nèi)和系統(tǒng)之間互動的結(jié)果。人如果能夠掌握運(yùn)和勢的大方向，就能夠順勢而為，也就可以獲得宇宙能量賦予的最大福祉……”

這段話讓我想起了很多年前看過的一篇文章，內(nèi)容主要闡述的是中西方傳說文化的對比。大致說中國傳說夸父追日、女媧補(bǔ)天、?精衛(wèi)填海等傳說，大都是“人”或“有等同于人智慧的生物”來對大自然或客觀環(huán)境進(jìn)行的抗?fàn)?。而西方神話中，如普羅米修斯反抗宙斯把火種帶到人間等一系列神話，大都是作為人等待作為“英雄”的神的恩賜。兩種精神內(nèi)核完全不同的神話體系也塑造了中西方兩種價(jià)值趨向。

除了神話之外，還有很多影視作品也可以從側(cè)面佐證這個(gè)觀點(diǎn)。比較經(jīng)典的例子是電影中的“末日”題材電影。在很多年前上映的災(zāi)難片《2012》中，人類面對惡劣的自然環(huán)境，選擇的是修建一艘“諾亞方舟”，來尋求生存。而我們的《流浪地球》，卻沒有放棄腳下恩養(yǎng)我們多年的土地，帶上地球一起去流浪。

上一個(gè)栗子好像舉得不是特別嚴(yán)謹(jǐn)合適....但是大家如果能理解我想表達(dá)的是什么意思，就好了。（其實(shí)根本就沒人看）

“世守也，非身之所能為也，效死勿去?！薄睹献印?/p>

我很喜歡我們這樣一個(gè)民族，我很喜歡我們這樣一個(gè)精神。

頗有一些浪漫主義，讓人覺得這個(gè)民族怎么這樣？遇到困難不把南墻撞碎了都不想回頭。一點(diǎn)都不現(xiàn)實(shí)不成熟，真是孩子氣。

可是，童年不就是那個(gè)無數(shù)成年人想回而回不去的時(shí)光嗎？

時(shí)間真的過去了很久。

現(xiàn)在是2021年11月28日的20:05分。

晚上好。

如果可以，祝大家萬事勝意，宇宙溫柔。

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