南北朝是我國(guó)歷史上一個(gè)分裂的時(shí)期，北朝歷北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝，南朝歷宋、齊、梁、陳四朝，各政權(quán)存在時(shí)間相對(duì)有限，但對(duì)外交流空前頻繁，與半島、日本及中亞均有密切往來(lái)，“胡化”或者說(shuō)接受—融合外來(lái)文化是這一時(shí)期的主題。從建筑營(yíng)造來(lái)看，這一時(shí)期北朝建筑無(wú)論在規(guī)模還是數(shù)量都較南朝更多，考古所見(jiàn)遺存也更豐厚，體現(xiàn)在鴟尾這一構(gòu)件上便是南北極大地不對(duì)等——我所收集近30份南北朝鴟尾圖像中，南朝僅有三例，且細(xì)節(jié)模糊，而北朝則器型豐富，細(xì)節(jié)清晰，由于此次涉及鴟尾資料及類型較多，故分作上下兩篇，此次先總述各類型，下一篇討論細(xì)部藝術(shù)特征及可能的源流。

1.早期鴟尾各部的名稱

請(qǐng)大家先看一下此圖，日本學(xué)者將早期鴟尾（南北朝—唐）的各部分為“頭部”、“胴部”、“縱帶”、“鰭部”等，雖然有不盡合適之處，但國(guó)內(nèi)研究者多有沿用，這里我也照抄下來(lái)，但圖中所謂“背棱”者在我國(guó)鴟尾中不甚適用，故下文中我稱鴟尾內(nèi)部反曲段為“脊部”，其余不變。

2.北朝鴟尾類型——結(jié)合壁畫及石刻等討論

北朝的鴟尾種類豐富，形象準(zhǔn)確，這里姑且按照未羽化—羽狀翻出—全羽（化）及殘件的順序說(shuō)明。

1.正脊兩端加厚，以瓦當(dāng)封口。此種沿襲兩漢舊例，樸素簡(jiǎn)單，猜測(cè)可能是工藝的“滯后性”或圖省事的做法，實(shí)例有北魏寧懋石室。兩漢鴟尾見(jiàn)：鴟尾演變淺說(shuō)1：是鳥(niǎo)還是魚(yú)？早期鴟尾的形象和來(lái)源

2.正脊兩端作“山字形”脊飾。此種可以看做是瓦當(dāng)封口的一種變體，把瓦當(dāng)變作一種“山字形”脊飾，有發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)稱其為鴟尾，個(gè)人感覺(jué)似有不妥，畢竟此物不具鴟尾之形。實(shí)例有北魏宋紹祖石室及大同云波路北魏墓石槨等。

3.彎月?tīng)钗从鸹４祟慀|尾形象均見(jiàn)于石刻中，皆作向內(nèi)（正脊）反曲狀，未見(jiàn)有羽化痕跡。這類鴟尾又可分為三類：

A類鴟尾整體方正，脊部與正脊幾乎垂直，僅頂部微向內(nèi)反曲，如國(guó)家博物館北朝石槨。

B類鴟尾脊部與正脊呈垂直，但整體修長(zhǎng)，頂部向內(nèi)反曲幅度較大，與正脊近乎平行，如北周安伽石榻，北魏古陽(yáng)洞元燮造像。

C類鴟尾脊部與正脊保持鈍角，反曲明顯，并對(duì)鴟尾做內(nèi)外分段處理，有意表現(xiàn)出脊部與胴部的區(qū)別，如北魏云岡石窟第九窟鴟尾，北魏古陽(yáng)洞北壁龕等。

4.正脊兩端作羽狀翻出。此類鴟尾近似于上篇所提到的“菩提葉狀鴟尾鴟尾演變淺說(shuō)2：寫在變革前——從時(shí)代背景談起”，然更近似反曲的羽毛，頂部彎而尖，形態(tài)輕盈。這類鴟尾數(shù)量較多，石刻、壁畫均有表現(xiàn)，且形制頗為統(tǒng)一。如北魏毛德祖妻張智郎墓石室、北魏大同云波路陶屋、敦煌石窟北魏-257窟南壁說(shuō)法圖、敦煌西魏大統(tǒng)紀(jì)年285窟建筑圖像、北周李賢墓過(guò)洞門樓圖等。

5.全羽（分羽）。此類鴟尾從頭部至鰭部全部羽化，以細(xì)密的弧線做分割，向內(nèi)做反曲。如鄴城東魏北齊鴟尾、北魏楊舒墓門樓、麥積山43窟西魏建筑、北魏司馬金龍墓、北魏譚副造像、北魏薛懷吉墓鴟尾、麥積山140窟壁畫、龍門石窟北魏汴州洞等。

6.全羽（胴部空素）。此類鴟尾只有鰭部羽化，胴部空素不做修飾。如忻州九原崗壁畫、洛陽(yáng)博物館馬黃頭造像碑、寧懋石室線刻及北魏方山思遠(yuǎn)佛寺遺址出土鴟尾殘片等。

7.全羽（分段交疊）。此類鴟尾主體如全羽（分羽）一樣，全部羽化且以弧線做分割，但胴部紋飾與鰭部有所交疊，似乎有意將鴟尾分段處理。如北魏末龍門石窟唐字洞及灣漳北朝大墓壁畫等。

8.方鰭交疊。此類鴟尾只有殘片，鰭部方正且相互交疊。如大同操場(chǎng)城遺址鴟尾殘片及北魏永寧寺遺址鴟尾殘片。

北朝鴟尾類型介紹結(jié)束，如有新材料日后補(bǔ)遺。

3.南朝鴟尾——難窺真容的陶倉(cāng)

不知是何原因，南朝鴟尾十分罕見(jiàn)，我這里只搜集到三件陶倉(cāng)，其鴟尾均向內(nèi)反曲，幅度似乎略大于北朝遺物。由于受到制陶工藝的限制，其它細(xì)節(jié)無(wú)法辨認(rèn)，如各位老師朋友有相關(guān)材料，煩請(qǐng)告知。

4.總結(jié)

瓦當(dāng)封口是一種對(duì)于小型建筑脊部的簡(jiǎn)單處理，一目了然。而在正脊兩端做山字形脊飾也如出一轍，隨屋頂坡度落下的砌體同樣有結(jié)構(gòu)意義，又似乎更強(qiáng)調(diào)建筑山面的觀感，讓我猛然聯(lián)想到古希臘神廟的山面形象（二者并無(wú)直接聯(lián)系）。

縱觀北朝遺物，我們似乎很難說(shuō)此時(shí)的鴟尾經(jīng)歷了一個(gè)簡(jiǎn)單的由樸素到羽化的線性發(fā)展過(guò)程，而是在羽化為主流的前提下，各種鴟尾經(jīng)歷了相當(dāng)時(shí)間的共存，但羽化的鴟尾在時(shí)間上相對(duì)較晚，這也說(shuō)明羽化是鴟尾藝術(shù)主題發(fā)展的必然趨勢(shì)。

由于篇幅限制，對(duì)各材料的年代及等級(jí)的相關(guān)比較放在下一篇幅。由于up對(duì)南北朝考古所知有限，難免有所紕漏，歡迎各位批評(píng)指正，如有不同見(jiàn)解及相關(guān)材料歡迎交流。