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小說《團圓》與電影《英雄兒女》讓我們記住了一個英雄的年代

2021-04-24 11:41 作者:HBTSLTLAJY  | 我要投稿

小說《團圓》與電影《英雄兒女》讓我們記住了一個英雄的年代

作者:忠誠

  電影《英雄兒女》劇本是導(dǎo)演武兆堤、編劇毛烽根據(jù)巴金的小說《團圓》改編的,小說和影片描述的是抗美援朝時期,我志愿軍1951年年初入朝部隊在中國人民第二屆赴朝慰問團離開入朝部隊前(1952年11月底前),志愿軍戰(zhàn)斗、生活以及“王芳”與哥哥在戰(zhàn)場上相逢,與生父、

? ? ? ? 電影《英雄兒女》劇本是導(dǎo)演武兆堤、編劇毛烽根據(jù)巴金的小說《團圓》改編的,小說和影片描述的是抗美援朝時期,我志愿軍1951年年初入朝部隊在中國人民第二屆赴朝慰問團離開入朝部隊前(1952年11月底前),志愿軍戰(zhàn)斗、生活以及“王芳”與哥哥在戰(zhàn)場上相逢,與生父、養(yǎng)父“團圓”的故事。

  “王成、王芳”是令人難忘的虛構(gòu)人物,其誰是“王成”爭議較大。那么,小說和電影反映的是什么樣的故事呢?故事中虛構(gòu)的人物有沒有原型呢?這些虛構(gòu)的人物只能是某某人,還是眾多人呢?

  一、《英雄兒女》中的“王成”藝術(shù)形象是如何創(chuàng)作出來的?跟巴金小說中的“王成”有什么關(guān)系?

  巴金在小說《團圓》中,筆下的“王成”寫其參加戰(zhàn)斗及犧牲雖然很簡潔,但卻讓人回味無窮:“這個團完成了上級給的任務(wù),友軍也終于趕到了。只是王成沒有能回來,他勇敢地在山頭犧牲了。”影片中,“王成呼叫為了勝利,向我開炮!拉響爆破筒,與蜂擁而至的敵人同歸于盡”。有人說:“電影《英雄兒女》中的"王成"藝術(shù)形象是如何創(chuàng)作出來的?跟巴金小說中的“王成”有什么關(guān)系?”

  電影《英雄兒女》導(dǎo)演武兆堤和編劇毛烽,開始著手對小說《團圓》的改編前,便來上海拜見巴金。據(jù)有關(guān)報道,巴金曾向?qū)а菸湔椎毯途巹∶榻榻B了他在朝鮮采訪過的志愿軍英雄的事跡,他們很快就對未來的影片達成了一致共識。毛烽和武兆堤在編導(dǎo)電影《英雄兒女》時,根據(jù)巴金小說《團圓》中“王成勇敢地在山頭犧牲了”的原型,突出了原著中“王成”的本來面目,參照了小說中趙連長、通訊員小劉的英雄事跡,集中了眾多志愿軍英雄們的事跡,塑造了影片中“王成”的高大形象。重塑的“王成”原型,有兩個主要特點:一是高喊“向我開炮”,二是與敵人同歸于盡。這兩個特點都沒脫離巴金寫得“……王成在山頭勇敢地犧牲了”這一情節(jié)。電影劇本初稿寫成后,巴金非常滿意。

  有什么關(guān)系?筆者認(rèn)為:這兩個“王成”有著直接的、密不可分的關(guān)系。即沒有巴金在朝鮮戰(zhàn)場上的采訪,就不會有《團圓》這篇小說的刊出;沒有巴金小說《團圓》中原始的“王成”,就不會有電影《英雄兒女》中重塑的“王成”;只有小說《團圓》中,“王成勇敢地在山頭犧牲了”這句話,才有電影《英雄兒女》中的“王成”與敵人同歸于盡;只有前者“勇敢”二字,才有后者“活著就要像條龍,不能像條蟲!我是共產(chǎn)黨員,保證堅持到底!為了勝利,向我開炮!”總之,沒有巴金這句話,編導(dǎo)就不會把電影《英雄兒女》中的“王成”在最后時刻,描述的英勇頑強、舍生忘死、視死如歸這樣高大。

  二、巴金在小說《團圓》中寫明了故事發(fā)生在那個部隊、虛構(gòu)“王成”的犧牲時間。

? ? ? ?著名作家巴金,在小說《團圓》里,寫到這么一個歷史史實:(‘團圓’,原文一段摘錄如下): “ 這些日子,為了迎接國慶3周年1952年,為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團,志愿軍前線各個部隊都在打勝仗,到處都能聽見這樣的說法“爭取立功,迎接親人”。

? ? ? ? ?“去年年初(從上段可看出是1951年年初)我來到朝鮮,做夢也想不到居然找著線索,當(dāng)時我還在師里……”【王文清主任(王東)在小說《團圓》中原話】。

  1951年年初我志愿軍入朝部隊有:第19兵團的63、64、65軍(1951年2月入朝);第3兵團的60、12、15軍(1951年3月入朝);47軍(1951年4月入朝)。無疑,小說《團圓》記述的是志愿軍第19兵團、第3兵團和47軍,指戰(zhàn)員戰(zhàn)斗、生活的故事。

  中國人民第二屆赴朝慰問團赴朝【簡介】:1952年9月18日至 12月5日,以劉景范為總團長,陳沂、胡厥文、李明灝、周欽岳等人為副總團長的中國人民第二屆赴朝慰問團赴朝,這屆慰問團的規(guī)模比上屆更大,代表性也更為廣泛??倛F下屬的9個分團,除第九分團留在國內(nèi)慰問志愿軍的傷病員外,其他8個分團到達朝鮮前線,進行了為期四十多天的慰問活動。 9月22日,中國人民第二屆赴朝慰問團在天津宣布成立。代表團成員聽取報告會、前線情況介紹等和入朝前的最后準(zhǔn)備,還進行了防空和行軍演習(xí)。時值10月1日國慶三周年,慰問團全體代表應(yīng)邀參加了沈陽市的國慶觀禮,總團及各分團長還和東北局第一書記、東北軍政委員會主席高崗一起登上主席臺。10月6日晚,各分團乘火車,于7日晨到達安東(今丹東)。其中,西南分團(第三分團)與志愿軍三兵團派來迎接的隊伍見了面,雙方商定為防敵機空襲,決定8日凌晨3時出發(fā)渡過鴨綠江。11月下旬,在完成慰問任務(wù)后,慰問團人員先后離朝回國.??倛F于11月30日在天津召開總結(jié)大會。分團于12月4日離開天津。

  電影《英雄兒女》表述“王成”的犧牲時間及所有影片情節(jié),也是在中國人民第二屆赴朝慰問團,離開志愿軍部隊前(1952年11月底前)的故事,與巴金小說《團圓》是一致的。

  綜上,如果硬要找“王成”的原型,根據(jù)巴金小說《團圓》和電影《英雄兒女》的故事情節(jié):一是,虛構(gòu)人物“王成”的犧牲時間應(yīng)是在中國人民第二屆赴朝慰問團,到達志愿軍部隊之前(1952年11月底前);二是,這個“王成”所在的部隊?wèi)?yīng)該是志愿軍第19兵團、第3兵團和47軍。

  三、“王成、王芳”作者、重塑者的表態(tài):

  “王成和王芳”的原始原型出自巴金的小說《團圓》,巴金寫的是“……只是王成沒有能回來,他在山頭勇敢地犧牲了?!卑徒鹪跒橼w先有烈士題詞時說:“我到過朝鮮戰(zhàn)場許多部隊,英雄們的事跡使我感動,我寫了幾篇真人真事的散文,以后又集中概括了許多英雄形象,才有了《團圓》里的王成。”無疑“在山頭勇敢地犧牲”的志愿軍英雄,都是巴金筆下的“王成”原型,也是“王成”式的戰(zhàn)斗英雄。特別是受到巴金采訪的志愿軍英雄就更無可置疑了。

  而電影《英雄兒女》中的“王成”,是導(dǎo)演武兆堤、編劇毛烽根據(jù)巴金寫“王成在山頭勇敢地犧牲了”重塑的原型。重塑的“王成”原型,有兩個主要特點:一是高喊“向我開炮”,二是與敵人同歸于盡。這兩個特點都沒脫離巴金寫得“王成在山頭勇敢地犧牲了”這一情節(jié)。

   電影《英雄兒女》的朗誦詩中說,“在中國人民志愿軍里,有千千萬萬個王成”,不難看出電影《英雄兒女》中的“王成”,不是專指的某某人。還可理解為只要“孤膽堅守陣地”,且有“王成“形象之一的志愿軍戰(zhàn)士,都是“王成”原型或“王成”式的戰(zhàn)斗英雄。

   編劇毛烽認(rèn)為是把幾類英雄的典型事跡匯合塑造了“王成”這樣一個英雄人物形象,代表了無數(shù)個“王成式的”志愿軍英雄,“王成”的人物原型就是這些典型的志愿軍英雄群體。

  四、志愿軍首長和有關(guān)人士對“王成”和“王芳”原型的論述:

  從秦基偉將軍(原志愿軍15軍軍長,后任國防部長)的回憶和《抗美援朝戰(zhàn)爭史》看“王成”的原型,《英雄兒女》是抗美援朝時期眾多戰(zhàn)場上的歷史背景,著名的上甘嶺戰(zhàn)役也是其中之一。秦基偉寫道:邱少云、黃繼光、孫占元等人的壯舉,不僅使敵魂驚魄動,就是在我軍戰(zhàn)史上,這樣的行為也不多見。第十五軍所編撰的《抗美援朝戰(zhàn)爭史》也有這樣的描述:“上甘嶺戰(zhàn)役中,危急時刻拉響手雷、手榴彈、爆破筒、炸藥包與敵人同歸于盡,舍身炸敵地堡,堵敵槍眼等,成為普遍現(xiàn)象。”

? ? ? ? 既然“王成”原型是“普遍現(xiàn)象”,那么,在志愿軍中,“王成”式的英雄也就太多,太多。

? ? ? ? 張振川將軍(原志愿軍65軍582團團長兼政委,后任河北省軍區(qū)司令員)回憶錄《鏖戰(zhàn)疆場》申明,“王成”并不是專以某個人物為原型,而是許多英雄人物的綜合形象,自己也不是電影中的團長張振華的原型,表現(xiàn)出了老共產(chǎn)黨人的崇高思想境界。但是他關(guān)于巴金采訪趙先有事跡的說法,依然被當(dāng)成“信史”,而巴金為趙先有烈士塑像題詞“王成式的戰(zhàn)斗英雄——特等功臣趙先友”,似乎更坐實了這一說法。

? ? ? ? 時任志愿軍583團團長齊金炳和電影《英雄兒女》編劇毛烽的女兒毛白鴿,在2020年11月中央電視臺播出的《故事里的中國》中講述了:“王成是眾多志愿軍英雄,王成的身上集中了志愿軍英雄烈士們最優(yōu)秀的品質(zhì)?!敝鞒秩巳鲐悓幰蔡岬剑骸巴醭蛇@個人物的形象,其實也是無數(shù)個志愿軍戰(zhàn)士的群像”。

? ? ? ? 五、她(他)們都是“王芳、王成”的原型。

看過電影《英雄兒女》的人幾乎都在問:《團圓》是真的嗎?現(xiàn)實生活中真有“王芳”和“王成”嗎?解秀梅曾是中國人民志愿軍某軍一名文工團員,她的經(jīng)歷與“王芳”十分相似,被人常常稱之為“王芳”。在朝鮮戰(zhàn)場上,她巾幗不讓須眉,在前線血與火的戰(zhàn)斗生活中,留下了一個又一個傳奇佳話,毛澤東在接見志愿軍歸國代表團成員中,就有她

▲電影《英雄兒女》劇照

? ? ? ? ?更巧的是還有一位與電影“王芳”同名同姓并且是上海籍的志愿軍女戰(zhàn)士王芳。關(guān)于“王芳”原型也有很多,如志愿軍首長報道過的張瑩珊、王紓、李幼鸞、王堅她們不但有“王芳”的形象,而且有的與巴金合過影,有的受過巴金采訪…。由此,各部隊都會有”王芳“式的人物。

? ? ? ? 張瑩珊(女,志愿軍194師文工隊隊員)在接受記者采訪時卻這樣說:“我看電影《英雄兒女》王芳在戰(zhàn)地演出的鏡頭時,總會莫名其妙的激動,因為那正是我在朝鮮的真實戰(zhàn)斗場景(該部隊趙先有犧牲后曾多次演唱其事跡)。但說王芳就是我,實在不敢領(lǐng)受,一是巴金先生在我們部隊采訪過趙先有烈士事跡并沒有直接采訪過我本人,二是王芳本來就是無數(shù)志愿軍文工團員群體形象的代表,并不專屬于哪一個人?!?/span>

? ? ? ? “王成”又是誰呢?從九十年代初開始,全國各報刊相繼刊出有關(guān)“王成”的消息,不妨我們先抄錄幾段: 1991年6月,某報稱:電影《英雄兒女》中王成的原型是被志愿軍總部授予一級人民英雄稱號的王英。 1993年8月,某報稱:電影《英雄兒女》中王成的原型仍然健在,他就是一級人民英雄、原內(nèi)長山要塞區(qū)某團副參謀長秦建彬。 1994年1月,某報稱:王成這一藝術(shù)形象,是根據(jù)南京軍區(qū)某師名叫王萬成的志愿軍烈士塑造的,并說在該師資料室發(fā)現(xiàn)了王萬成的照片。

  以上幾位英雄應(yīng)該都是“王成”原型,或“王成式的戰(zhàn)斗英雄”。下面一位趙先有烈士是“王成”原型也名副其實。

  在抗美援朝期間巴金曾兩次到朝鮮采訪,這兩次采訪分別都到過志愿軍65軍的582團。1952年582團第二次攻打“紅山包”后,志愿軍65軍曾召開了慶功大會,我國著名作家、音樂、畫家巴金、王莘、胡可、徐光耀、黃谷柳、辛莽等參加了大會。國慶3周年之際,正是巴金等作家、音樂家在志愿軍65軍采訪之時。

  1952年10月5日趙先有等烈士英勇犧牲傳遍全軍,在志愿軍19兵團機關(guān)報《抗美前線》,所刊發(fā)的日紅的文章“在步炮坦聯(lián)合指揮所里”,報道了六七高地戰(zhàn)斗實況。其中,六連副指導(dǎo)員趙先有、小通訊員劉順武兩位烈士在危急時刻,要求自己的炮兵“向我開炮”與敵人同歸于盡的事跡,也作了報道。

? ? ? ? 作家巴金在1953年赴朝采訪,志愿軍65軍時任政治部主任陳亞夫(原趙先有烈士的師政委,1953年1月任軍政治部主任),專向巴金等作家介紹了趙先有和通信員劉順武兩位烈士的事跡,后巴金等同志到582團采訪了團長兼政委張振川,了解英雄事跡。作家巴金后來特功6連采訪過趙先有烈士的事跡,并與特功6連吃、住在一處20多天,作家巴金在特功6連采訪直至我65軍即將回國。

? ? ? ? 巴金兩次赴朝采訪在194師住了很長時間,體驗生活,巴金的小說《團圓》由此產(chǎn)生而奠定基礎(chǔ)。小說《團圓》中寫的“王芳演唱的趙連長的英雄事跡”和“通信員小劉的英雄事跡”,以及“王成勇敢地在山頭犧牲”,也是趙先有、劉順武等烈士和一等功臣關(guān)景春的真實寫照。

?①巴金(右)和駐守開城的中國人民志愿軍第65軍軍長兼政委王道邦(左)在一起。

  ②1952年巴金(左)與黃谷柳在開城來鳳莊門口合影。

 ?、蹚堈翊▽④姡ㄖ校r任582團團長兼政委在朝鮮前線。

 ?、茏骷野徒穑ㄓ遥┰谥驹杠?5軍前沿陣地進行采訪。

  ?在《抗美前線》所刊發(fā)的日紅的文章“在步炮坦聯(lián)合指揮所里”,已提到“向我開炮”的情節(jié),文中說:“……激戰(zhàn)了20分鐘以后,11時40分,陣地一度被敵人占領(lǐng)。6連報告:敵尸堆滿了前沿,6連在多次負(fù)傷雙目失明的副指導(dǎo)員趙先友(有)指揮下,英雄們和100多個敵人扭打在一起,他們主動呼喚炮火,誓與陣地共存亡,決不后退一步……戰(zhàn)后,通過調(diào)查傷員等又總結(jié)了趙先有、劉順武的英勇事跡?!薄尽犊姑狼熬€》是志愿軍19兵團機關(guān)報】?

▲趙先有烈士墓碑在沈陽抗美援朝烈士陵園與楊根思等烈士在一個墓區(qū)

? ? ? ?因?qū)④娊榻B烈士事跡才有了電影《英雄兒女》中這樣寫的:抗美援朝期間,陳亞夫伯伯任65軍194師政委(于1951年2月隨部隊入朝),五次戰(zhàn)役之后,陳伯伯調(diào)任65軍政治部主任。也就是在此任上,陳伯伯在有一次接待祖的作家巴金時,講述了一個65軍戰(zhàn)士趙先友(有)的事跡,后來巴金就根據(jù)陳伯伯和趙先有烈士所在團團長張振川講述,和他采訪到的其他英雄人物事跡寫了一個小說《團圓》,抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束后,長春電影制片廠又根據(jù)這部小說為藍本改編攝制了電影《英雄兒女》。……

? ? ? ? 原河北省軍區(qū)原司令員張振川在《鏖戰(zhàn)疆場》回憶錄中說:“記得我部反擊作戰(zhàn)勝利后,作家巴金親臨朝鮮的開城前線,對我志愿軍第582團進行采訪。巴金說:‘我聽停戰(zhàn)談判代表團說,你們團三打紅山包、攻防67高地,打得很漂亮。美國人武器強,我們的士氣強?!易鳛?/span>582團團長兼政委向巴金介紹了我團三打‘紅山包、攻防67高地’戰(zhàn)斗中同志們英勇頑強、前仆后繼的戰(zhàn)斗作風(fēng)。特別提到了我團26連副指導(dǎo)員趙先友(有)和他的戰(zhàn)友們在堅守67高地戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)的臨危不懼、視死如歸,要求‘向自己陣地開炮’,最后全部壯烈犧牲的英雄事跡。

? ? ? ?巴金同志聽我介紹67高地頑強戰(zhàn)斗情況,特別對趙先友(有)他們頑強戰(zhàn)斗精神,很感動,他要求到6連去看看。我們的主任王克昌與師王文清科長陪巴金同去6連。,巴老根據(jù)趙先友(有)等眾多志愿軍英雄的悲壯事跡,萌發(fā)了創(chuàng)作靈感,寫出了著名的小說《團圓》這一千古絕唱?!?/span>

▲巴金與其《團圓》小說

? ? ? ?巴金身邊的工作人員陸正偉在《巴金與英雄兒女》中這樣寫的:“在朝鮮,他先后寫下了《生活在英雄們的中間》、《英雄的故事》、《會見彭司令員》等文章。身在異國他鄉(xiāng)的巴金,每次聽到或看到打勝仗的消息就寫信告訴蕭珊,讓她也分享自己的一份喜悅。他在不斷地積累著創(chuàng)作素材,為將來能寫好戰(zhàn)爭題材小說打下堅實的基礎(chǔ)。

  給巴金印象最深刻的莫過于在志愿軍某團六連這個連隊生活的近一個月。1952年10月,六連在開城保衛(wèi)戰(zhàn)中擔(dān)任堅守六七高地任務(wù)。在指導(dǎo)員負(fù)傷后,副指導(dǎo)員趙先有指揮全連堅守陣地,最后只剩下趙先友(有)通信員劉順武兩人了。趙先友(有)用步話機向團長報告:敵人已沖上我軍陣地,要求炮兵直接向自己陣地射擊,并大聲喊:“向我開炮!”陣地被奪回來了,但趙先有和劉順武卻壯烈犧牲了。

  戰(zhàn)斗勝利后,巴金到六連所在團采訪,團長張振川向巴金詳細(xì)介紹了戰(zhàn)斗經(jīng)過和趙先友(有)烈士的英雄事跡,巴金聽后非常感動。……1961年,巴金經(jīng)過了七八年的沉淀,終于寫出了不朽名著《團圓》?!?/span>

  上世紀(jì)90年代,北京軍區(qū)某集團軍為趙先有烈士立塑像,1991年巴金親筆題字:“王成式的戰(zhàn)斗英雄——特等功臣趙先友(有)”。從這個題字看,巴金也認(rèn)為,他筆下的“王成”的原型之一就是趙先有。 

▲趙先有烈士塑像

? ? ? ?關(guān)于王成原型,筆者認(rèn)為:如果小說或電影是虛構(gòu)人物,作者又沒有指明是誰,與虛構(gòu)人物有類似事跡的人在時間、地點又相符,該人即可稱作“原型”也可稱為“式的”。因此,在這里“原型和式的”這兩種提法只是字面上不同,兩者根本沒有區(qū)別。如果是真人真事或虛構(gòu)人物作者否認(rèn)有原型,有類似事跡的人,則只可稱為“式的”。人們通常認(rèn)為“原型”早于“式的”,“原型”的知名度或功績要高于“式的”,如楊根思式的英雄、黃繼光式的烈士、邱少云式的戰(zhàn)士等等。

? ? ? ? ?綜上,從小說《團圓》和電影《英雄兒女》的故事情節(jié),以及巴金、毛烽的談話中我們可以看出,“王成、王芳”都是虛構(gòu)的藝術(shù)人物,是眾多英雄的集合體,并非特指那一個具體人。各媒體相繼所介紹的“王成”原型,有的可能和“王成”的事跡相似;有的可能在朝鮮戰(zhàn)場上被巴金采訪過,成為他寫小說《團圓》的素材;有的則可能“臉像王成”;有的可能“嘴”像??傊?,“王成”是眾多英雄的高度概括。所以具有“王成”形象之一的所有志愿軍戰(zhàn)士,既是“王成”原型也是“王成式的戰(zhàn)斗英雄”。

? ? ? ? 電影《英雄兒女》的朗誦詩中說“在中國人民志愿軍里,有千千萬萬個王成”, 這一句話告訴我們,《英雄贊歌》唱的是眾多志愿軍英雄的歌,而不是唱的幾個人的歌。

? ? ? ? 我們大家都會這樣認(rèn)為:在那樣艱苦的年代,我們與敵人的武器裝備相差又是那樣的懸殊,而我們卻取得了偉大的勝利,我們靠的是什么?靠的就是“毛澤東思想,靠的就是“王成”那種精神。因此,在那場讓人難以忘懷的戰(zhàn)爭中,有幾個志愿軍戰(zhàn)士不是“王成”呢?“王成”讓我們記住了一個英雄的形象,讓我們銘記了一個英雄的年代,更讓我們不忘那一段光輝的歷史。我們通過宣揚“王成”,是為緬懷英雄的業(yè)績,發(fā)揚英雄的傳統(tǒng),在未來反侵略戰(zhàn)爭中出現(xiàn)更多“王成”式的戰(zhàn)斗英雄。

? ? ???注:①趙先有,實際姓名;趙先友,張振川將軍、巴金等作家用名。發(fā)文者配圖。


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