△大槍之鉤法、剔法、砑法，用在槍之前端，直似有手也似，才得施術(shù)，從心所欲，大難！大難！

△練到后手與槍尖，互能感應(yīng)，一如臂之使指，則槍法成矣。

△大槍真是可人兒，是可以令人愛煞的。原因？大槍沒有套路，使人無法自欺欺人?—?套路爛熟，而槍法沒有。大槍必須對練，不成就是不成?—?無法出自夢幻，宣以口舌地催眠自己、他人、武林、與社會。

△苗刀源自于戚家軍克倭諸戰(zhàn)役，均在南方。而、南方無此刀之傳。想是戚繼光后來鎮(zhèn)守北方，軍士們才流傳此刀，漸入民間。民間武家歷三百年?—?明末至清末，積聚本身的武技與苗刀的心得，才傳下如今這般的苗刀。

△苗刀之名，應(yīng)系北方民人武家，傳習(xí)武術(shù)之習(xí)慣，而取的新名字，戚家軍時代無之。而苗應(yīng)是麥苗，不是南方米田中之禾苗。

△中國短刀，一刃要分三節(jié)來認知、鍛練、與應(yīng)用。絕不可以只分刃口與不開口的兩個部份而已。

△拳不先打好，就是尚無管理自己之能力。而、學(xué)兵器亦即是要管理兵器，如何能夠?。?

轉(zhuǎn)掌歌

八卦轉(zhuǎn)掌論陰陽，五行六合內(nèi)中藏。七星八卦九宮定，兩儀三才見柔剛。

混元一氣培根本，四正四隅接八方。落步三盤擺扣步，發(fā)行四梢變轉(zhuǎn)強。

前掌虛實牛舌樣，后手埋伏肘下藏。進步有方退有法，變化后正是陰陽。

曲直橫豎斜正面，翻轉(zhuǎn)盤旋腰來張。內(nèi)講五行分四梢，外有五行眼法強。

內(nèi)講氣述分三節(jié)，外有手法分陰陽。步法走轉(zhuǎn)分九要，身法意氣行細詳。

柔身轉(zhuǎn)換不空式，高低遠近無限量。腰法要合行四梢，腿法要合定八方。

手法要合多變化，用法要合左右防。膀法要合陰陽變，身法要合扭轉(zhuǎn)強。

胯法要合挨身使，膝法要合進身旁。步法要合進退快，閃轉(zhuǎn)騰挪腰偏強。

頭打去意隨腰使，起落總須站中央。腳奔中門奪地位，掌行直穿上下忙。

掌打起落若招手，肘打去意占胸腔。背緊胸空縮谷道，肩打胯打并陰陽.

身法全憑蓋世氣，兩手只在胸前藏。提托帶領(lǐng)隨身勁，搬扣劈進上下忙。

八式八母皆由轉(zhuǎn)，以掌為母悟刀槍。八卦先從轉(zhuǎn)掌起，精研其法乃得真。

頭頂肩垂氣行下，直到丹田出入勻。臂向要分三節(jié)用，身法要打四梢均。

走步圓圈分八字，眼隨身手一團神。元氣須在肛門提，猿臂熊膀龍虎身。

二人對手腕中求，動手制勝步法分。上下前后左右使，肩肘膝胯里外輪。

腿法出腿不見腿，八卦起首眼為根。前后左右三十六，橫腿順提又切真。

進退鉤掛明暗腿，連環(huán)陰陽并轉(zhuǎn)身。蹬踢蹁踩屈搓絆，習(xí)之純熟功便深。

武術(shù)雖精數(shù)憑法，徒費心機枉勞神。學(xué)習(xí)武藝工夫到，得之藝業(yè)不壓身。

藝如出眾人勇敢，學(xué)問高強自超群。莫道求學(xué)有止境，不進則退要記真。