? ? ? ?“死亡現(xiàn)象”對心理造成的沖擊實在太過于強烈，所以差不多我們也就信了，“死亡”是某個生物徹底結(jié)束的標志性事件。然而真相卻并非如此，生命體自帶天然的永生屬性，“死亡”設(shè)定，只是掩蓋生命“永生”內(nèi)核一幅假象。

? ? ? ?依靠“繁殖系統(tǒng)”不懈努力，生物穩(wěn)穩(wěn)守住“群體不滅”底線，不過我們似乎更加期待找到“個體不滅”方法。如何實現(xiàn)永生，自然有奇妙的安排，但如何描述它卻是個難題，屬于另一個思想維度，不在現(xiàn)有知識范圍內(nèi)?，F(xiàn)象本身并不復雜，傳統(tǒng)文化和宗教卻是難以跨越思想障礙，下面我們嘗試用這個維度語言解答如此艱澀問題，文字潦草，也許荒唐，也許能讓你看到未來，從此領(lǐng)悟永生的秘密。

先談死亡

? ? ? ?環(huán)境很糟糕，更加可怕的是它還一直在變，變得更糟糕，我們反過來想一想，如果沒有個體的死亡，生物就不一定能那么快地改變身體組織結(jié)構(gòu)，適應惡劣環(huán)境。一旦被設(shè)定為永續(xù)自持系統(tǒng)，“繁殖功能”就沒有意義了，沒有存在價值，那么基本上也就沒“生物群體”一說。完全失去退路，“孤獨的個體”必須表現(xiàn)出卓越適應性，否則不止永生守不住，還會徹底OVER。地形和溫度會發(fā)生急速變化，讓已經(jīng)固化的生命器官組織迅速異變，在極短時間內(nèi)改變物理形態(tài)適應環(huán)境轉(zhuǎn)換顯然不現(xiàn)實，尤其在生命剛剛出現(xiàn)階段，死亡是環(huán)境變化速度超越生物適應能力的一種必然。

? ? ? ?用死亡中斷生物個體存在，拿新的生命接替它，等于一次硬件替換兼系統(tǒng)刷新，是迅速拋棄落后構(gòu)造，以便在一個重新建立平臺上搭建更加先進的進化構(gòu)思，新生事物迭代優(yōu)化，生理變異加快，更加智慧、強悍，于是“死亡”成為剛需。死亡讓某個生物適時退出進化序列，其實是終止了一次不成功的進化嘗試。

? ? ? ? 環(huán)境惡劣其實也不是決定生物“死亡”決定因素，因為目前完全有條件改造環(huán)境，基建狂魔能力大家有目共睹，創(chuàng)造一個穩(wěn)定、長久適合人類生存環(huán)境系統(tǒng)分分鐘事，死亡還有意義嗎？分析如下：1、生命大系統(tǒng)長期運行的慣性，決定了生命形態(tài)暫時還得這么玩下去；2、推動生命進化的邪惡力量，設(shè)定了一個過高目標值，無論我們怎么努力，它都覺得慢。

? ? ? ? “永生”其實是生命現(xiàn)象初始設(shè)定，死亡意外出現(xiàn)，目的不過是加快進化速度。

再說永生

? ? ? ?你實際上是永生的，因為你有第一人稱視角……

? ? ? ?永生的原理非常簡單，---------“第一人稱視角”不滅！它會永遠存在。以自我為原點掃視萬物的視角，也許是生命內(nèi)核中最核心要素，它能駕馭物質(zhì)載體，意識到自我存在，這是超越一切已知現(xiàn)象的非凡能力。生命本質(zhì)上是一種精神事物，生物學上能夠描述部分，其實都是可以被拋棄的。遺傳基因、記憶等等需要依附物質(zhì)才能保存的精神因素，會隨著上一個有機體消失，你不能永久留住它們。但你努力發(fā)展出優(yōu)秀基因，會隨著后代繁衍，間接反饋到下一次人生中。千秋萬代，你一直是你，區(qū)別只是每隔上一定時間，你會換個搭載“第一人稱視角”的生物學載體。簡單總結(jié)：物質(zhì)覆滅，意識不死。

? ? ? ? “第一人稱視角”不在科學研究范疇，按照慣例我們應該回避，偶爾私自想起它，只能搖搖頭感嘆生命奧秘有如星辰大海，深不可測。沒有科學證據(jù)證明這個觀點，我們也想不出來科學會用什么方法證明這個觀點，但是我們似乎已經(jīng)知道科學會如何對待它尚未涉及客觀事實，比如：毫無科學根據(jù)！

? ? ? ?所以，以上觀點與科學無關(guān)，我們只是在暢想未來，想的稍微有點遠，而已。