在各派宗教林立的今天，道教是唯一一個發(fā)源于中國本土，且繼承了中華正統(tǒng)文化的宗教。然而對這個工業(yè)如此膨脹的世界來說，尋仙求道似已變成了遙不可及的事。

中國道教史上最后一抹耀眼的余暉，是一位名叫張至順的道長。他在時(shí)代交替的跌宕起伏中詮釋了真正的大道之意，留下一段不朽的傳奇。

半生凄苦，行醫(yī)普世 張道長道號米晶子，與一般因看破紅塵而遁入空門的道士不同，他一開始就自成道根。 時(shí)間回到1912年，中國正處于日月同天、混沌不明的狀態(tài)，國運(yùn)未卜。河南省沈丘縣一片貧寒困苦中，張至順降生了。這注定是一個悲苦開頭。 整個國家都如臨寒冬，百姓更是苦不堪言，張道長幼年時(shí)期全在苦難中度過，沒有半點(diǎn)溫存可言。災(zāi)荒、戰(zhàn)亂、民心搖擺，人人自顧不暇，連一絲善意都是極為難得的東西。 正值饑寒交迫之時(shí)，張至順的母親卻不幸感染惡疾，孝順的他趕了許久的路到醫(yī)生家里求救，卻只換來醫(yī)生冷冷的一句：錢在哪里？ 此時(shí)張家已經(jīng)窮的揭不開鍋，根本沒錢看病，張至順只好哀求醫(yī)生先以救人為主，費(fèi)用一定會補(bǔ)上，但是醫(yī)生卻毫不留情，堅(jiān)決不肯救治。 后來，雖然靠借錢就回了母親的命，但是張至順卻想不明白，為什么身為醫(yī)生不肯救人一命？為什么只因沒錢就不愿對窮人施以援手？他在心中暗自許諾，要努力鉆研醫(yī)術(shù)，將來懸壺濟(jì)世。 在這種境遇下，張道長不僅沒有怨天尤人，反而深感人世疾苦，心中的道逐漸有了輪廓。 然而現(xiàn)實(shí)仍然是殘酷的，家里的條件越來越差，沒有一個人能吃飽飯，年僅7歲的張道長被迫開始了四處乞討的生活，連一個安穩(wěn)的住處都沒有，吃的也都是殘?jiān)２?，度過了幾年人間煉獄般的生活。 等到12歲那年，機(jī)緣巧合之下他終于得到了一個學(xué)醫(yī)的機(jī)會，靠著天賦異稟勤奮刻苦，他僅用了幾年時(shí)間就已然深諳醫(yī)理，開始四處行醫(yī)治病救人。 在這期間，張至順或許有過疑惑，行醫(yī)無法真正拯救人世疾苦，就像魯迅先生早已覺悟的那句“學(xué)醫(yī)救不了國人?！彼_始尋找一種能真正救己渡人的道路。

入道修行，普度眾生 17歲那年，他來到了陜西華山，偶然遇見了全真派的劉明蒼道長。 想起當(dāng)年聽到有道士在鄉(xiāng)間傳唱韓湘子出家求道之事，他立刻堅(jiān)定了出家修行的想法，從此拜劉明蒼道長為師，歸于全真門下。 巍峨華山，鐘靈毓秀，古木蒼蒼，天際浩遠(yuǎn)，看著這幅景象，沒有人不為之動容，張道長也被山川之景所震撼，開始虔心修行。 真正的修道并不容易，反而十分艱苦。剛?cè)腴T的張至順身體瘦弱，一身疾病，劉道長并不忍心讓他再繼續(xù)吃苦，但是他卻十分堅(jiān)定，從未懈怠，甚至比其他人更加努力，短短幾年時(shí)間修為就大有長進(jìn)。 張道長曾經(jīng)說過，由于他幼年行乞，經(jīng)常食不果腹，吃的都是臟亂的東西，導(dǎo)致肚子里全是積塊，但是當(dāng)來到華山修行以后，生活雖然清苦，但是卻修去一身頑疾，再也沒有患過病。 擺脫了身體的桎梏，他將更多的精力放到研究道學(xué)上，認(rèn)真研讀了全真教的兩部經(jīng)典金剛功和長壽功，這兩部經(jīng)書直指成仙之術(shù)，也是道家為解人家苦難所創(chuàng)的功法。 也許只有入道成仙，餐風(fēng)飲露，才能擺脫牽絆與痛苦。 張道長天資過人，很快將兩部功法研學(xué)于心，并形成了自己獨(dú)到的理解。此時(shí)劉道長也感受到了他的決心，將畢生所學(xué)都傾囊相授，張至順也不負(fù)所望，功法日益精進(jìn)。 求道之人大多是為了渡己，盼望有一天能夠肉體飛升，但是這不是真正的大道。求道者帶著功利心將很難有所成就。

不管是學(xué)醫(yī)還是求道，張道長從一開始就抱著普世的理想，當(dāng)他從華山修行到一定境界的時(shí)候，就開始了下山傳道之路。

世惡不止，善心不移

傳道并不是為了壯大門派、光耀門楣，而是從精神上拯救苦難中的人世，行醫(yī)是從肉體上解救，但是精神的解救往往對人而言才是最迫切最難得的救贖。

醫(yī)道同源，匯集在張至順一人身上。

在下山期間，張道長救了許多人，留下了諸多傳奇。

其中最為神奇的一件事，是他用醫(yī)術(shù)救了七個身患癌癥的病人。

即使在科技高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，人類都還無法攻克癌癥，只能用物理手段靠損傷其他組織來延緩死亡的降臨，讓病人承受無邊的痛苦。

多年行醫(yī)救人，張道長被人們親切地奉為“陸地神仙”，但是他卻毫不在乎名利，治病救人也從來不取分文，即使這樣，他還是沒有逃過人世間的惡意。 張道長救治的都是窮人，不管身份多么卑賤、多么窮苦，他都會拼盡全力救治，然而這莫大的善意所帶來的卻是災(zāi)難。 張道長曾經(jīng)讓一個奄奄一息的病人起死回生，然而這個人不僅不感謝他，反而轉(zhuǎn)頭誣告，一心想將他置于死地。 這個恩將仇報(bào)的人似乎是被一些蹩腳醫(yī)生買通了，他們見不得張道長免費(fèi)給人看病，讓他們賺不到錢，因而想到了這樣一個卑鄙的法子。 多年以后張道長用十分淡然的口吻說出這段往事，言語中沒有憤懣、沒有委屈，只有超然的冷靜，仿佛在說一件與自己毫不相干的事情。 那個本來就混亂的時(shí)代，受人誣告是一件非常致命的事情，張道長一定遇到過許多磨難，但是他卻絕口不提。 然而，這不是他次受到這種對待。 中國在上世紀(jì)50年代，曾經(jīng)鬧過一次全國性的非常嚴(yán)重的饑荒。在饑荒開始之前，張道長所在的村子的大隊(duì)隊(duì)長問他什么時(shí)候收糧食合適，張道長算了天時(shí)，感受初夏季非比尋常的燥熱，陷入了沉思。 他感覺到這將是一個的年份，堅(jiān)決不讓村子搶收，后來災(zāi)荒四起，靠著地里的埋的根莖，他所在的村子沒有死一個人。 即使他做出了這么多貢獻(xiàn)，卻仍然有人想要加害他。 張道長一生清貧，不斷幫助他人，自己卻家徒四壁，睡得土炕連一條席子都沒有，只有廢舊的紙板，即使如此窮困，卻仍有人告他貪污公款。 調(diào)查的人將他破爛的屋子翻來覆去，卻只在抽屜里找到了一張20塊錢的欠條，除此之外，半分錢財(cái)都沒有。 這些人也和當(dāng)年誣告他的人一樣，因?yàn)樗赓M(fèi)行醫(yī)而迫害他。 張道長的這些遭遇放在任何一個人身上都是無法承受的苦難，但是他卻始終坦然面對，初心不改，對人間報(bào)以善意。 不慕名利，固守本心 張道長卻始終固守本心，與世無爭，在終南山中隱居70年?！爸辉诖松街校粕畈恢帯辈坏⒂谑浪酌?。 海南、西安等多地道教協(xié)會仰慕他的修為，甚至還尊他為名譽(yù)會長，他每次講道都座無虛席，只一個道字就能講出無窮玄妙，學(xué)問之深令人欽佩。 就連泰國政府都對他十分敬仰，曾想將張道長留在泰國，不惜威逼利誘，但是張道長卻不為所動，只留下一句“我是中國人?！? 直到2015年，張道長才仙逝而去，享年104歲。傳說仙人修煉到一定境界可以感受到肉體的死亡時(shí)間。 在張道長羽化之前，他已經(jīng)感受到自己大限將至，提前沐浴更衣，靜坐飛升，實(shí)在是一件傳奇之事。 大道何在？自在心中。 張道長一生都在踐行心中的大道，無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，不慕虛名。不僅解脫自己，還普渡他人，即使在生命的最后一段時(shí)間，他還不忘將自己的畢生所學(xué)融匯成兩部醫(yī)道圣典，為人類留下一筆寶貴財(cái)富。