在不同的時(shí)代，年歲的時(shí)間表達(dá)有所不同，《爾雅·釋天》曰：“夏曰歲，商曰祀，周曰年?！?/p>

甲骨文有“年”字，象一人頭頂禾苗之形，意為人們完成一個(gè)周期的耕作之后，肩抗束禾，滿載而歸；又有“歲”字，造型似斧，本義為收割莊稼用的有柄石鐮；故“年”“歲”都是農(nóng)作物的生長周期，是一個(gè)時(shí)間概念，大約在商末周初用“祀”來表達(dá)“年”“歲”這個(gè)時(shí)間概念。

《周禮·春官》曰：“正歲年以序事。”而國之大事，在祀與戎。據(jù)中國現(xiàn)存最早的農(nóng)時(shí)歷書《大戴禮記·夏小正》記載三月是攝桑始蠶之時(shí)，夏歷三月大約是春分時(shí)節(jié)?？鬃诱f行夏之時(shí)、服周之冕，后世多將蠶事安排在三月，依循了《夏小正》的時(shí)間節(jié)奏。

攝桑始蠶是國家大祀的一部分?！抖Y記·祭義》言“古者天子諸侯，必有公桑、蠶室。”漢代的親蠶禮是由皇后主持、眾命婦參加的國家大典，漢元帝皇后王氏曾以太皇太后的身份主持親蠶禮。《漢書》記載漢元帝建昭四年三月“皇后桑蠶以治祭服，共事天地宗廟?！睗h元帝也曾“春幸繭館，率皇后列候夫人桑?！薄逗鬂h書》也有“是月（三月），皇后帥公卿諸侯夫人蠶”的記載。《漢舊儀》曰：“皇后春桑，皆衣青。”行親蠶禮時(shí)穿青衣、眾人面向東方，亦是出于對(duì)時(shí)令與方位的考量。

《詩經(jīng)》言：“無衣無褐，何以卒歲？”可見蠶桑、紡織、制衣在古人生活中的重要地位?！抖Y記》言：“治其絲麻，以為布帛，皆從其朔?！薄八贰奔闯跏?，萬物皆有時(shí)序，百工敬時(shí)守正，百物方得其治。

癸卯新啟，愿我們珍惜時(shí)間，收獲滿滿。

文/周方