作者：李永萬 史直文 熊根伯是潘灣家區(qū)的最大地主，在舊社會他每年收租1000多石，并在潘家灣街上開有榨坊、商號。 1948年農(nóng)歷八月，熊根伯的祖父熊鼎山死了。次年農(nóng)歷三月二十日，熊根伯為其祖父做了一場大齋，這場齋從起鼓到收場一共鬧了9天，花費(fèi)錢財(cái)折款兩萬多元。僅皮油墩子就花費(fèi)120個(gè)，每個(gè)100斤，時(shí)價(jià)150元，計(jì)18000元。這9天齋，規(guī)模之大，花費(fèi)之多，當(dāng)時(shí)轟動了宜都、五峰、長陽三縣邊區(qū)。 這次熊根伯為其亡故的祖父做齋，除在當(dāng)?shù)仄刚堉茼樓錇檎茐瘞熗?，還從宜都、五峰、長陽三縣請來高明道士30名、見習(xí)道士24名，并由熊建章帶來歌童10名。白天道士做法事，夜晚禮生開吊，齋事日夜不停。 首先在熊根伯門前搭了一個(gè)大天臺，占地近400平方米，四周用白布圍成一座方城，里里外外扎了48道城門，供道士穿城跑堂之用。 其次，為了給道士做法事作準(zhǔn)備，填寫文書的道士和畫兒匠提前一個(gè)月就進(jìn)了門。三個(gè)道士填寫了一千多道文書。做齋所用的紙人、紙馬、紙鶴、紙幡、亡車亡轎、四界四獸、度塔度蓮、香亭、車庫、黃金塔、血湖塔、生辰塔、九連塔等名堂，都是從長陽請來的三個(gè)畫兒匠高手彩扎的。雖是紙糊篾扎，但描金刷銀，制作精巧，可以說是民間工藝美術(shù)的效品。有兩件佳品，至今仍為眾口稱道。 一件叫“一龍變化”。在禁壇門上貼了四個(gè)斗方大字：“寥陽寶殿”。站在正面看是四個(gè)大字，筆飛墨舞，呈立體型；從側(cè)面看，是一條鱗甲閃耀，飛騰游動的金龍，四個(gè)方斗大字隱沒其中，人人稱奇。另一件是朱元帥立體像。全稱為：“芟邪滅巫朱彥元帥”。立體像高一丈二，銀盔鐵甲，右手高舉握銅錘，左臂微屈椅金圈，蛋大的眼珠不停地轉(zhuǎn)動，釘狀的牙齒格格作響，掣動機(jī)關(guān)還奓咀吐舌，矗立于禁壇門前，見者悚然。 文書寫就，畫匠功成，道士上場了。道士壇門是按地區(qū)劃分的。分別設(shè)有禁壇、皇壇、雷壇、亡壇、師壇等。 禁壇、皇壇是主壇，是道士做文法事的地方，四壁掛滿了龍掛、天門、地戶、王元帥、馬元帥，天地水陽、南北二斗等菩薩怪像，香亭供在當(dāng)面，壇香繚繞，晝夜不熄。 雷壇是道士做武法事的地方，里面掛有王、馬、殷、溫、朱、趙、康、岳八大元帥的畫像。 亡壇是打圍鼓享薦超度亡人的地方，布置了十殿閻王和救苦菩薩的全部景物。奈何橋、滾油鍋、牛首馬面等布景與城隍廟里一樣。 師壇是道士上、下案更衣穿戴休息之地，沒有什么布置。 54名道士由掌壇師和都管（做齋的主持人）安排，輪流換班，每天上午八點(diǎn)起鼓做法事，禮生開吊，身披孝布、手持歌本，帶領(lǐng)歌童、響手，依上、下、東、南、西、北各殿周游奏唱。禮生按書本引唱，歌童跟隨合唱，每到一殿響手要大奏樂曲，先奏大樂，后奏細(xì)樂，奏唱完畢，孝子上香燒紙，跪拜叩頭，依次反復(fù)，一直搞到次日早上，另一班道士接著上場。9天內(nèi)一共做法114出。為了把法事做的熱鬧、有名氣，熊根伯還專門花高薪從漁洋關(guān)李家坪請來兩名響手，用一庹長（約5尺長）的喇叭為道士的念唱伴奏。 道上做文法事是輕鼓細(xì)唱，超度亡魂。有一出圍鼓享薦法事做了四個(gè)小時(shí)，光小大英牌香煙就抽了14條。做武法事，則是大鑼大鼓。大鼓直徑一米左右，道士揮劍舞笏，芟邪滅巫、斬妖除怪，一出武法事下來，個(gè)個(gè)汗流浹背。 道士除了做法事之外，還唱了兩臺戲，一臺“大魔王戲”，一臺“天師殿”，道具布景耗費(fèi)很多。 熊根伯做大齋，唱大戲正值農(nóng)閑，天氣又好，地處宜都、五峰、長陽三縣邊區(qū)的人和遠(yuǎn)道趕來看齋的群眾，真是人山人海，把熊家三口天井，四水歸一橫屋的三十間房， 樓上樓下擠得滿滿的。 熊根伯為其祖父做大齋，揮霍銀錢財(cái)數(shù)額之大，十分驚人。布置方城用去了白布幾十匹、白竹布挽聯(lián)幾十幅，開支道士錢用去毛月布100匹?！傲汝枌毜睢彼膫€(gè)大字的工錢 為包谷 3 石（約900斤），寫文書的道士工錢為8塊銀元。焚化冥紙200擔(dān)西溪、400擔(dān)火蓮，上表焚香放鞭炮十幾萬響，銃藥十幾斤，還有孝衫、孝帽、孝□、孝鞋等不計(jì)其數(shù)。至于吃、喝、煙、酒更是撒手，吃的是海參、魷魚、蓮米、香菇、六大四小的席。每天有四個(gè)農(nóng)民從宜都挑水果。豬、羊、雞、鴨現(xiàn)宰現(xiàn)殺，殺豬佬楊光發(fā)專司其職。喝的是專門熬制的高度白灑，每天兩人挑運(yùn)。抽的是進(jìn)口的小大英香煙和四川金堂毛把葉子煙，香煙和毛煙都是成挑成捆地從宜都運(yùn)回的。凡知名士紳、貴客，頭人，都要抽鴉片，二房還備了幾個(gè)抽鴉片煙的□鋪。凡看齋的人都可以吃席，僅討米要發(fā)的叫花子每天就有七八桌。據(jù)托盤子上桌的李永萬、史直文等人回憶，9天之中開席近500桌。 熊根伯為其祖父做齋，口聲聲說：“要往好里搞”，“不惜押田欠帳”，足見地主階級的揮霍無度。 做齋結(jié)束后，熊根伯給掌壇周順卿一份田，周不要田而要錢，只有呂石卿這個(gè)高見道士，也就是這次大齋的都管，要了20石（6000斤）包谷的酬勞，但熊根伯許諾下半年收了課給他。哪知三月做齋，六月解放，鎮(zhèn)反時(shí)熊根伯被鎮(zhèn)壓，20萬包谷付之東流，呂石卿一直為此后悔不迭。 （龔覺民、楊明義整理）