封面 俄羅斯 Viktor Mikhailovich Vasnetsov 的神話及宗教繪畫

現(xiàn)代人外概念形成的另一種因素，文學(xué)科技因素

人外概念，無論是源自于哪種生物，又無論是善是惡，其產(chǎn)生離不開神話與宗教，來源是如此的古老以至于有許多奇幻種族在演變歷程中完全改變了一開始的屬性，定義出另外的設(shè)定，這就是現(xiàn)代人外概念形成的另一種因素，文學(xué)科技因素。

我們常見的海的女兒——魚人，不死的血族——吸血鬼，乃至大熱的長(zhǎng)壽種族精靈，其實(shí)都是由于文學(xué)的參與而變得格外流行化。

有翼人外的由蝙蝠 （后期有加入恐龍因素）而來的冀手系的有翼人外 比較常見在于惡魔的設(shè)定上。這也許剛好是取了鳥類的晝行性和蝙蝠的夜行性去對(duì)應(yīng)天使的光明與惡魔的黑暗。

天堂的風(fēng)格都是白色，純潔純凈，而惡魔代表的是紅色的血和黑色的黑暗，所以紅色，黑色也成為惡魔系的代表色。例如常出現(xiàn)的“小惡魔”造型，大多就是紅黑兩色

Xman里面惡魔系變異人，就以紅色皮膚為標(biāo)志。

Xman里面也是人外滿滿，其實(shí)Xman算是比較低魔世界設(shè)定，能飛的都是利用一定的其他能量轉(zhuǎn)換，例如萬磁王的磁力磁場(chǎng)，風(fēng)暴女的控制風(fēng)，琴的念動(dòng)力，真正意義上靠翅膀飛的有翼型人外就是天使。

地獄男爵的角來源阿撒茲勒Azazel, 惡魔阿薩謝爾在召喚里面的阿薩就是這個(gè)種族。值得區(qū)別開的是，Azazel來源于猶太教的墮天使，所以亦有黑色羽翼版本，游戲中形象可以參考伊利丹

而羊角惡魔巴風(fēng)特則是12世紀(jì)晚期，暗示異教徒和撒旦教，巴風(fēng)特和阿撒茲勒，兩者雖然同樣有羊角和獸蹄，但是在神格上差別非常大。

骷髏，皮質(zhì)，金屬，惡魔的形象被抽離出來受到叛逆的搖滾青年喜愛。我有個(gè)美院的朋友最愛就是鉚釘骷髏頭槍花，但是她又是個(gè)基督教徒，有次去做禮拜被牧師看到她那條仿McQueen的骷髏圍巾，牧師震驚之余拉著她懇談了好久好久。

翼手人外衍生

吸血鬼，毫無疑問的夜行性與吸血設(shè)定，還有化身為蝙蝠，不死絕世的容顏（現(xiàn)在看來多么讓人想要吐槽的中二）血族設(shè)定。

來源于中世紀(jì)對(duì)無法治愈的傳播性血液病的恐懼和對(duì)貴族莫名的想象力，除了平野耕太Hellisng皇立國(guó)教騎士團(tuán)這類的超帶感風(fēng)格吸血鬼，很多漫畫過于瑪麗蘇有點(diǎn)看不下去。（吸血鬼型帥氣男主角這種設(shè)定，無論中外，幾乎是少女經(jīng)久不衰的最愛題材）

不過，吸血鬼太接近人類的外表，完全沒有人外該有的形態(tài)而服從于人類主流審美這是我不大待見吸血鬼設(shè)定的地方。

南方公園12季14集 也嘲笑了吸血鬼風(fēng)潮，因?yàn)槟汗庵嵌餍衅饋淼母L(fēng)吸血鬼文化，把原本的哥特風(fēng)少年們逼得穿回正常服飾。槽點(diǎn)滿滿的一集

皇立國(guó)教騎士采用的是另外一種吸血鬼起源，被譽(yù)為穿刺伯爵的羅馬利亞大公弗拉德三世

當(dāng)然，最近FE、Fgo和FA中的大公，也正是這位被譽(yù)為吸血鬼起源始祖的貴族。

超贊的老爺吸血鬼三部曲，說到蝙蝠，自然不能不提蝙蝠俠，美國(guó)系英雄人物也是受到歷史神話影響極大。

人外，是從人類歷史發(fā)展中就一直存在的，和宗教神話傳說都有千絲萬縷的聯(lián)系，古代人利用自己豐富的想象力，創(chuàng)造出基于人類形體的各種怪物，一方面恐懼著，一方面卻又向往著，充滿獵奇心態(tài)的喜愛。過于純粹的萌化，無害化其實(shí)會(huì)讓人外的設(shè)定失去其讓人畏懼的魅力所在。

愛，恐懼，是人外存在的原動(dòng)力

人外作為一個(gè)因?yàn)閹в形粗?，迷惑而讓人喜愛的因素，在常見的童話，兒童文學(xué)，輕小說或者嚴(yán)肅小說亦十分常見，不少人外的屬性也隨著文學(xué)創(chuàng)作而發(fā)生的不同程度上的偏移，例如之前提到的吸血鬼，魔王系，從一開始的災(zāi)禍或者視為禁忌的撒旦崇拜到后來喜聞樂見的帥氣美型不死長(zhǎng)命種族設(shè)定，不過僅僅是普通帥哥美女的發(fā)色瞳色稍微變更一下，最多加個(gè)翅膀這樣的創(chuàng)作實(shí)在無法讓人歸類為人外，也有些失去了奇幻種族的脫離現(xiàn)實(shí)感。

海的女兒與魚人型人外

安徒生的海的女兒以及后來衍生的各種小美人魚的童話，都來自于古代神話的水神崇拜，而其中有巴比倫和希臘兩個(gè)不同來源共同組成。

海神最早崇拜來自于巴比倫，而巴比倫人的海神埃阿EA 原名恩奇”（Enki）是有著魚尾的美索不達(dá)米亞水神和智慧之神。    

希臘神話的塞壬（Sairen）又譯作西壬，她們的別名是阿刻羅伊得斯，意即“阿刻羅俄斯的孩子們。與哈爾庇厄同樣也屬于女妖，甚至在最早期的畫像上，塞壬也是鳥身女妖，后來在神話逐漸的演變中和哈爾庇厄區(qū)分開來，加入了巴比倫的神話因素，逐漸演變?yōu)楦嗍囚~尾的塞壬。

荷馬史詩中奧德賽就與塞壬的歌聲對(duì)抗，用蜜蠟封住了水手的耳朵。（類似主題的繪畫在上翼人女妖中也出現(xiàn)過，但是塞壬造型是鷹身）

塞壬在神話中基本是歌聲和美貌去迷惑水手或者旅行者，使其心智迷失。這讓人魚在后期的設(shè)定中都具有歌唱方面的天賦。但是塞壬在神話中比較中性，她的攻擊行為僅僅因?yàn)槿藗冞M(jìn)入領(lǐng)地，而不是主動(dòng)的去攻擊和侵害。這種相當(dāng)有野生動(dòng)物習(xí)性的設(shè)定和其他被視為災(zāi)害的女妖有所不同。

（感覺就是“那個(gè)水域很多礁石，要注意回避，那個(gè)水域有塞壬，要塞住耳朵了”，這種比較不致命但是帶有浪漫情色的女妖）

而水仙女也經(jīng)常會(huì)被和塞壬海妖的故事混淆，水仙女沒有固定必須是魚人的姿態(tài)，她們擅長(zhǎng)歌唱樂器，也喜歡追逐愛情。所以人魚很多時(shí)候總會(huì)和愛情扯上干系。

關(guān)于人魚的來源，就不做黏貼黨，有興趣可以看看度娘的百科，也是挺詳細(xì)的。

東方人魚系：

“伯慮國(guó)、離耳國(guó)、雕題國(guó)、北朐國(guó)，皆郁水南。注：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也?！?/strong>

在中國(guó)神話中也有鮫人，等魚人的來源。但是由于中國(guó)是農(nóng)業(yè)封建國(guó)家，魚人類人外的崇拜和信仰較少。所以在中國(guó)的魚人類很多時(shí)候是和龍同時(shí)出現(xiàn)了。（例如蝦兵蟹將，蚌殼與魚的宮女）鮫人泣淚說的是鮫人的眼淚會(huì)變成珍珠，而西方傳說中也有類似人魚的眼淚是珍珠的傳說。

從安徒生童話開始，人魚的屬性變成了美人魚，善良——會(huì)營(yíng)救落水的人，美麗——有女性的外表和內(nèi)心，聲音具有鼓動(dòng)蠱惑性。由于日本神話中，人魚是不老不死的標(biāo)志，所以還加入了血肉可以具有治療作用的設(shè)定。

名島啟二的人魚又上鉤連載里面主要集中在人魚系列，還有哈爾庇厄和雪人及天狗，但是又混合了水生生物的一些豆知識(shí)，蠻吐槽的一個(gè)漫畫。這里面其實(shí)魚人及人外設(shè)定相當(dāng)科學(xué)（霧），例如魚人會(huì)定期產(chǎn)卵，歌唱引來的風(fēng)暴就是導(dǎo)致元朝無法渡海的因素之類，有很多有趣的梗。

更神奇的是，后期的漫畫家為了更加便利，直接拋棄了小美人魚受難的根本，用聲音換取人類的腳，每走一步猶如走在刀尖這個(gè)超級(jí)虐的故事，而新增了一種非常便利的“人魚的腳只要到了陸地干掉就會(huì)變成人類的腳，潑上水又會(huì)變成魚尾”這種劇情。

木村太彥的瀨戶之花嫁也是以人魚為主體，寫作人魚，讀作仁俠，這種后宮+人外+黑道的漫畫，人外的設(shè)定方面以日本常見的魚類為主。人魚的設(shè)定統(tǒng)一都是美美的可愛的女孩子，男性魚人的部分倒是充滿槽點(diǎn)，，光是各種被水潑了擦干腳的劇情就不厭其煩的重現(xiàn)又重現(xiàn)。

富堅(jiān)義博在還沒有變成脫稿王時(shí)期的 Level E里面出現(xiàn)過雙尾魚人的故事，也采用了陸地可變化為腳的設(shè)定，魚人可以聽得出人是否在說謊這個(gè)技能相信也是從聲音有關(guān)的方面衍生而來。

人魚作為一個(gè)奇幻種族實(shí)在非常具有人氣，對(duì)于人魚正面的或者非正面的主角的漫畫創(chuàng)作層出不窮，恐怖寵物店里面，光是人魚，就有三個(gè)不同的篇章。而三浦健太郎的劍風(fēng)傳奇里面也繪制到用人魚的歌聲來擊敗海神妖魔。而幼兒向動(dòng)畫方面，把童話+美人魚歌唱結(jié)合美少女戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)行組合

當(dāng)然在美好的美人魚之外，人們也沒有忘記魚人這個(gè)源于塞壬的妖精的屬性，其中在日本，對(duì)于人魚更多是一種長(zhǎng)命的邪惡生物。如高橋留美子著名的短篇作品 人魚之森中對(duì)于人魚的描述就很殘酷和獵奇。

總體而言，人魚給人的概念更較為野生，有自己的準(zhǔn)則和定律的種族。人馬小姐不迷茫中，人魚（水人）是獨(dú)立作為一個(gè)高校而有自己的文化。（但是如前文討論，水人也帶有蛇是組成元素）

希臘塞壬發(fā)展的女性姿態(tài)的美人魚，經(jīng)過安徒生童話的渲染，變成了更加美好而正面的屬性，而魚型的人外不僅僅限制于此，例如在魔獸wow的設(shè)定中，魚人是作為娜迦族的附屬或者奴隸的兩棲類人外存在。

暴雪非常喜歡魚人的設(shè)定，甚至給他們?cè)O(shè)定了好幾種不同魚類的種族和職業(yè)，在暴雪的各種游戲中都能見到他們的存在。我覺得這種種族是溯源應(yīng)該是基于具有一定生物學(xué)的原創(chuàng)性。畢竟在古代人們對(duì)于魚類不同形態(tài)的認(rèn)識(shí)并不深刻。以深海魚的外形為基地，加上蜥蜴，青蛙等兩棲類和亞人的元素，便形成了特殊的魚人社會(huì)。

迷宮飯中，美人魚和魚人同樣被定義為水生類的生物 ，但是完全不同的種屬。如果做個(gè)比喻大概是美人魚是黃名怪但是魚人是紅名主動(dòng)攻擊吧。

最后有個(gè)耐人尋味的問題

這種魚頭的人魚，在柴田亞美的吐槽系漫畫南國(guó)少年奇小邪中也有出現(xiàn)，海賊王里面，山治提到魚人的時(shí)候，路飛畫的魚人其實(shí)也是這種，惡搞性質(zhì)更大

傳統(tǒng)型人外還包含了許多，相對(duì)比希臘中非人形體的大部分是女妖或者是怪物的形象，在印度神話中的人外形象涵蓋神與魔。最為出名的象神和猴神哈魯曼之外其實(shí)神的不同形態(tài)也可以稱作人外。例如千手，三頭，恐怖向等。基本上在神話中都能找到流行的人外原型。

【老文搬運(yùn) 2015-10-10  發(fā)表】

2017年8月15日修訂

*居然b站單個(gè)文章限制貼圖。原本三章就能結(jié)束的。。

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