主義主義1-3-2-3

現(xiàn)代-新柏拉圖主義

modern-Neoplatonism 當前的愛情主義

（現(xiàn)代還真是個大染缸）

20c浪漫主義是對應(yīng)于柏拉圖主義，20c下半葉到今天的愛情浪漫主義 。

love bodiou 把愛看成事件event

愛情（性伴侶）被捧上了一種religion。不是家庭內(nèi)部也非共同體友愛。偽裝成存在主義的。

有質(zhì)于研究愛欲構(gòu)成去讀：楊科利夫 普羅提諾

結(jié)構(gòu)：父（華哥）-子（督哥）-靈（小弟共同體）傳統(tǒng)的

三大實體：新柏拉圖主義把上面那套結(jié)合起來：太一（絕對者光明）-心靈/理智（具現(xiàn)化體驗的第一人稱意識）-靈魂（為質(zhì)料賦予形式，架構(gòu)起世界的力量）

I love you也是玩三元論游戲

太一-心靈-靈魂：男權(quán)的

靈魂-心靈-太一：舔狗的

場域論-1：宇宙，秩序統(tǒng)一體

本體論-3：Being vs beings被精神調(diào)和形式和質(zhì)料張力。

認識論-2：本真vs 非本真。具體：心甘情愿（向往，服從的）vs 逼不得已。

目的論-3：中心化，調(diào)和心甘情愿和逼不得已。愛上一個人就是會心甘情愿的做一些逼不得已的事情 ，把愛情看作超越性力量（不是我能控制的）。

拜愛情教：現(xiàn)代lieberalist的主流意識形態(tài)（自由主義）

愛情誕生一開始就被情欲震蕩開來模糊起來，而情緒會被意識壓抑性興奮→一種崇高化，區(qū)分本真和非本真維度。

太一 心靈 靈魂

I love you（肉體世俗維度，自戀愛情，愛的人現(xiàn)身恰恰戳破了自戀維度，看到了愛欲維度，職場飄飄然的小年輕人）

love I you 失敗主義愛情，因為要維持這種愛，自己和所愛的人都是工具（吃了吐）藝術(shù)創(chuàng)造力爆棚，愛那種精神緊急動員狀態(tài)。是根據(jù)you，世俗化共同體競爭。（操盤手，對象響應(yīng)現(xiàn)實變化，去動員精神。）把愛情本身當做目標，love，基督式的愛。有拯救欲。

u love I “純愛” 完全不顧對方的長相 超出地位 審美財富的愛。超出了太一的點，對象有一個客體小a，對象把我缺失的補完了，具生化了。（身體里蘊含著某些超越性的我所缺失的）。這里的love也是一種中介結(jié)構(gòu)，體驗為精神政治斗爭spiritual political strugle，愛變成策略，精神不同掙面對truth event？自我愛欲得以整合。愛欲的獲得往往被體驗為愛情消失

被成為典雅愛情：可能讓自己萎掉。進入之后激進的愛情和欲望點重合了，色圖其他東西沒辦法激起欲望了。（符號學閹割產(chǎn)生壓效果）兒童一直對母親處于這種狀態(tài)之下。名義“純愛”因為沒辦法把握超越性東西 絕望只能把握u的body

（這個怎么破？哈哈 好怪狀態(tài)）

u I love（不擇手段式的對一個人的迷戀呢這個比較像舔狗）

I u love（自我滿足式的，有點類似于父母對于孩子的操縱這種操縱就是不斷的付出自己的愛，就讓他成為自己或者借由他的成為來滿足自身的一種控制的愛）

love u I（有點類似于對紙片人愛或者就植物人或者已死之人的愛，挪威的森林里女主對于男二的已經(jīng)死了的那個他的愛）

太一（一，純的單一性，超越荒謬，萬物都有一排他性） 心靈（純的精神戀愛維度中介，一和多關(guān)系 各種模型元策略性質(zhì)優(yōu)點，不同策略就有不同的范疇精神上的愛恨癡狂埋怨）靈魂（現(xiàn)實維度，婚姻關(guān)系法律關(guān)系具體審美維度，物，身份）本真主義愛情審美最下

I第一人稱，u第二人稱

love保證愛情為真的愛情大他者，犬儒主義里是識破愛情為假的大他者。