認(rèn)知的游戲——設(shè)計(jì)的心理學(xué)
1.格式塔心理學(xué)
格式塔為德文“Gestalt”的音譯,主要指完形,即具有不同部分分離特性的有機(jī)整體。將這種整體特性運(yùn)用到心理學(xué)研究中,產(chǎn)生了格式塔心理學(xué)。
1、圖形與背景的關(guān)系原則(figure-ground)?當(dāng)我們觀察的時候,會認(rèn)為有些物體或圖形比背景更加突出。

花瓶與人
2、接近或鄰近原則(proximity)?接近或鄰近的物體會被認(rèn)為是一個整體。下圖你的直覺往往是三個圓一組,或者六個圓一組。

3、相似原則(similarity)?刺激物的形狀、大小、顏色、強(qiáng)度等物理屬性方面比較相似時,這些刺激物就容易被組織起來而構(gòu)成一個整體。比如下圖,你更容易看成是一行一行,而非一列一列。

4、封閉的原則(closure)?有時也稱閉合原則。有些圖形是一個沒有閉合的殘缺的圖形,但主體有一種使其閉合的傾向,即主體能自行填補(bǔ)缺口而把其知覺為一個整體。比如下圖你很容易將其認(rèn)定為一個正方形,即使它缺失了4個角。

5、共方向原則(common fate)?也稱共同命運(yùn)原則。如果一個對象中的一部分都向共同的方向去運(yùn)動,那這些共同移動的部分就易被感知為一個整體。比如:在海中暢游的魚群或者草原上奔跑的羊群,你會認(rèn)為是一個整體。

6、熟悉性原則(familiarity)?人們對一個復(fù)雜對象進(jìn)行知覺時,只要沒有特定的要求,就會常常傾向于把對象看作是有組織的簡單的規(guī)則的內(nèi)容或圖形。比如,下圖很容易想當(dāng)然按照熟悉看成 "A BIRD IN THE HAND"

7、連續(xù)性原則(continuity)?如果一個圖形的某些部分可以被看作是連接在一起的,那么這些部分就相對容易被我們知覺為一個整體。比如下圖,按照連續(xù)性原則更容易看成兩個圓形的部分重疊。

8、知覺恒常性(perceptual constancy)?人們總是將世界知覺為一相當(dāng)恒定以及不變的場所,即從不同的角度看同一個東西,落在視網(wǎng)膜上的影響是不一樣的,但是我們不會認(rèn)為是這個東西變形了。恒常性包含了明度、顏色、大小、形狀的恒常性。比如下圖中的“門”。

2.德羅斯特效應(yīng)
德羅斯特效應(yīng)簡單的來說就是一張照片的某一部分和整張照片相同,其實(shí)只是一種遞歸的視覺形式
遞歸:在數(shù)理邏輯和計(jì)算機(jī)科學(xué)中,遞歸函數(shù)或μ-遞歸函數(shù)是一類從自然數(shù)到自然數(shù)的函數(shù),它是在某種直覺意義上是"可計(jì)算的" 。事實(shí)上,在可計(jì)算性理論中證明了遞歸函數(shù)精確的是圖靈機(jī)的可計(jì)算函數(shù)。遞歸函數(shù)有關(guān)于原始遞歸函數(shù),并且它們的歸納定義(見下)建造在原始遞歸函數(shù)之上。但是,不是所有遞歸函數(shù)都是原始遞歸函數(shù) — 最著名的這種函數(shù)是阿克曼函數(shù)

//代碼1
void
?func()
{
//...
if
(...)
func();
else
//...
}
條件
一個含直接或間接調(diào)用本函數(shù)語句的函數(shù)被稱之為遞歸函數(shù),在上面的例子中能夠看出,它必須滿足以下兩個條件:
1) 在每一次調(diào)用自己時,必須是(在某種意義上)更接近于解;
2) 必須有一個終止處理或計(jì)算的準(zhǔn)則。
例如:
梵塔的遞歸函數(shù)
//C
void
?hanoi(
int
?n,
char
?x,
char
?y,
char
?z)
{
if
(n==1)
move(x,1,z);
else
{
hanoi(n-1,x,z,y);
move(x,n,z);
hanoi(n-1,y,x,z);
}
}
階乘的遞歸函數(shù),公式如下:
//C++
int
?Factorial(
int
?n)
{
if
(n==0||n==1)
return
?1;
else
return
?n?*?Factorial(n-1)

3.色彩心理學(xué)

是什么導(dǎo)致了我們的情緒顏色?
1、白色

它是純潔,純真,清潔,樸素,和平和冷酷的顏色。
白色幫助我們找到和平與冷靜。它使我們平靜下來并幫助放松我們的思想。
2、黑色

這種顏色與哀悼、神秘、優(yōu)雅、復(fù)雜、死亡、神秘和夜晚有關(guān)。
黑色讓我們難過并且吸收了我們的能量。它可以造成憂郁和壓抑的狀態(tài),這就是為什么不建議過度暴露于這種顏色。
3、紅色

它是禁止、激情、危險、血液、愛情、欲望和價值的顏色。
紅色提高心率和呼吸頻率。它也會在你的心情中引起憤怒和侵略。相反,它可以為你提供必要的力量去面對一些事情。
4、藍(lán)色

藍(lán)色與進(jìn)步、忠誠、安寧、和諧、冷靜和智慧有關(guān)。
由于它與天空和水有關(guān),它在我們的心中有放松的力量。另外,它讓我們冷靜下來,達(dá)到平靜和寧靜的狀態(tài)。
5、綠色

這是自然、健康、成長、希望、平衡和嫉妒的顏色。
因?yàn)槲覀儼阉c它傳遞給我們的自然與和平聯(lián)系起來,所以在我們中創(chuàng)造一種平靜的效果。此外,它降低血壓并降低心率。
6、橙色

橙色是活力、能量、青春、熱情、溫暖、樂趣和創(chuàng)造力。
這是一種刺激的顏色,給我們力量和樂觀,并產(chǎn)生情緒平衡。多余的橙子會引起焦慮。
7、黃色

這種顏色象征著能量、快樂、幸福、光明、樂觀和嫉妒。
黃色讓我們感到高興和積極。不建議過度暴露于此顏色,因?yàn)樗鼤?dǎo)致壓力和緊張。
8、粉紅色

粉紅色表明浪漫主義、甜美、女人味、美味、純真和溫柔。
這種色調(diào)產(chǎn)生積極的想法,并將我們帶回童年。
9、灰色

灰色是中立、尊重和老年的顏色。
這是一種不會給我們太多的顏色,這就是為什么它經(jīng)常導(dǎo)致我們覺得無關(guān)緊要。從其積極方面來看,它有助于我們找到平衡點(diǎn)。
10、紫色

這種顏色與神秘、直覺、幻想、魔法和信仰有關(guān)。
紫色帶來了我們靈性的狀態(tài),并幫助我們集中和凈化我們的思想。









4.透視學(xué)

1.近大遠(yuǎn)小。兩個體積相同的物體一個在你眼前一個在50米外,是不是近處的看上去大呢?
2.近寬遠(yuǎn)窄。例如下圖的立方體透視圖近處的那個邊就比遠(yuǎn)處的邊寬。還有你站在鐵路中間往遠(yuǎn)處看是不是鐵路會越來越窄。
3.近實(shí)遠(yuǎn)虛。距離你近的物體相信你會看到更清晰,遠(yuǎn)處的就比較模糊。


畫畫是在二維的紙上,畫出三維的物體。其實(shí)是在欺騙我們的眼睛。如何欺騙眼睛這件事其實(shí)挺難的,埃及壁畫就是沒想明白透視法最明顯的代表。

看這幅作品,顏色挺好看的,形狀也很準(zhǔn)確,包括人身上個肌肉骨骼也挺好,但就是看著不舒服,尤其看頭,感覺像用手把頭扭過去一樣,人要真扭成這樣估計(jì)也活不了了。
何為透視
原理:根據(jù)消失點(diǎn)的不同位置,能觀察到的面也不同。當(dāng)消失點(diǎn)在物體外側(cè)時,可看到2個面,在物體上方時能看到3個面,在物體內(nèi)側(cè)時只能看到一個,如果物體正面是空的,則看到的是物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
特點(diǎn):不論畫什么物體都可以歸納、概括在一個立方體或者多個立方體中,只要有一個面是與畫面平行的,就可以利用一點(diǎn)透視(平行透視)來作畫。
名詞解釋:
視平線:平視時與你眼睛水平的那條假想的線。
視點(diǎn):視平線的中心點(diǎn),也是你眼睛中心的位置。
滅點(diǎn):將物體的邊無限延長時最后消失的點(diǎn)。
分類
一點(diǎn)透視
兩點(diǎn)透視
三點(diǎn)透視

天與地之間最終交接的地方就是地平線
不論前面有什么東西遮擋地平線它就在這里
有東西擋住我們時,透過東西看結(jié)構(gòu)就是透視


這是一個火車道,這兩條軌道明明是平行的為什么最終會交匯到一個點(diǎn)呢?

我們低頭看一下自己的雙腳,雙腳之間的距離一般在幾十厘米,這時候我們的視野寬度就在幾米之間。
我們在抬頭向遠(yuǎn)處看,我們的視野寬度可以擴(kuò)大到幾百米。這時候就出現(xiàn)了近大遠(yuǎn)小,
離我們越近的物體我們看著就大、高。寬、真實(shí)。
遠(yuǎn)處的物體我們看著就小,矮,窄、模糊。
再看遠(yuǎn)處軌道的時候必須要抬頭將視線抬高,原本平行的兩條線最終就變成了一個點(diǎn)直至消失我們就看不見了。
在一組平行線里不論有多少根線,總將會有一個消失點(diǎn)。
這時候整個畫面有一個消失點(diǎn)就是一點(diǎn)透視。
就是這么簡單。
一點(diǎn)透視(平行透視):一個消失點(diǎn)。




物體在我們的前方,這座物體出現(xiàn)了兩組平行線,兩組平行線各自會產(chǎn)生一個焦點(diǎn),這兩個焦點(diǎn)就是兩點(diǎn)透視。

兩點(diǎn)透視圖畫面效果比較自由、活潑,能比較真實(shí)地反映空間,可以反映建筑物的正側(cè)兩面,容易表現(xiàn)出體積感。

另外,兩點(diǎn)透視加上較強(qiáng)的明暗對比,物體體感會更強(qiáng)。

我們的視平線高度變化了,最明顯的例子就是我們站在高處向下俯視和站在低處向高處仰視,這時候會產(chǎn)生三組平行線,這三組各有各自的焦點(diǎn)。用三點(diǎn)透視的原理在素描中的透視關(guān)系,在實(shí)際靜物寫生中因?yàn)槲矬w較小,不會有這么強(qiáng)烈的近寬遠(yuǎn)窄的透視關(guān)系




這個正方體看起來是不是很難受,但是錯在哪里呢?
教大家一個自己檢測的辦法。

自己將線條做一個延長線,看一看能不能聚焦到一個點(diǎn)上。
5.剪影是什么?
剪影就是指整個人的所有的大致的輪廓,比如我們常見的皮影戲啦、或者某個電視劇里把人用布遮住然后看人物的輪廓就知道他是誰。

大部分的人在看一個插畫作品時候,會先觀察畫面的整體,然后再將目光轉(zhuǎn)移到細(xì)節(jié)的描寫。因?yàn)槿祟惖那閳筇幚砟芰τ邢蓿豢赡芤淮稳〉梅浅4罅康那閳蟆?/p>
?
如果不能在最初的設(shè)計(jì)中讓人產(chǎn)生興趣的話,那完成的作品就會有讓人失去細(xì)致觀察作品的可能性,這樣自己費(fèi)盡心思創(chuàng)作的作品就變得毫無意義。

因此,在思考作品整體表現(xiàn)的時候就需要理解到:是在做什么的畫、這幅畫給人的印象是什么等要素。
確定動作

首先,盡可能的通過剪影就可以讓人了解到是「在做一個什么樣的動作」。
?
例如,僅通過剪影就可以知道是在走路,是在握拳,還是摔倒了等。為了能夠更好的表現(xiàn)出動作,我們需要摸索一些更直接更簡單的傳達(dá)方式。
確定方向

接下來,讓我們僅通過剪影就了解動作的進(jìn)行方向。
這個方法在無論怎么樣動作都顯得非常僵硬時非常的有效。人類的感官上會有直線是靜止,斜線是移動的感知。經(jīng)通過剪影的傾斜就可以產(chǎn)生躍動感。
當(dāng)然,在不想體現(xiàn)出躍動感的時候,剪影只需要最小度的傾斜就行了。

上圖中,雖然都是在行走的圖片,但是右邊的圖片則更給人一種向前進(jìn)的感覺。
??

將他做成剪影后可以更好理解,右邊的圖片后腳跟抬起的線條更高,左邊的圖作為一個有動作的表現(xiàn)顯得整體平衡過于平整了。


像這樣,將整體或者一個地方制造出傾斜的線條就可以創(chuàng)造出一個更加具有躍動感的作品。
那些人物有著明顯傾斜的畫作會讓看得人想要了解后續(xù)展開、不禁對后續(xù)展開進(jìn)行想象。
當(dāng)然,人物不需要運(yùn)動的時候除外,但是在剪影中加入一定的傾向,可以讓作品顯得更加具有故事性。
確定前后

就算想要使用一些傾向來進(jìn)行方向的表現(xiàn),但在前進(jìn)或者后退的表現(xiàn)中卻無法使用。在這種時候可以通過更改剪影的大小來進(jìn)行解決。通過有意的將前面變大后面變小的的方式來體現(xiàn)出前后的差別。
在無法通過剪影來變現(xiàn)的時候可以活用亮度和飽和度。

雖然說是通過剪影讓人可以理解出到底是個什么動作,但是還是會存在無論如何都無法用剪影來傳達(dá)的時候。
例如,像這樣將手向前伸的時候。
如果只是強(qiáng)調(diào)剪影的話,通過改變身體的角度也是可以解決的。但是,這樣將手向前伸的壓迫感,本來想要表現(xiàn)出的印象會產(chǎn)生崩潰,從而導(dǎo)致本末倒置。

在這個時候,可以不僅使用黑色,也可以考慮加入白色來進(jìn)行剪影的思考。在矚目點(diǎn)的手上通過改變亮度和飽和度來讓他浮現(xiàn)出來。
?但在其他細(xì)節(jié)部分也使用同樣的對比度來進(jìn)行作畫時,也會導(dǎo)致它淹沒在剪影中,這一點(diǎn)我們需要注意。
4.確定大致流向

首先讓我們看一下上圖中的畫面。一眼看上去,右邊的角色產(chǎn)生的動作感是不是更強(qiáng)呢。這時因?yàn)橥怀龅狞c(diǎn)更多,讓人感覺動作的幅度更大。
在想要體現(xiàn)出躍動感的時候,使用右邊的構(gòu)圖是沒有問題的。

但是,這里我們我們注意從右腳開始的弓形曲線。在有意突出這個構(gòu)圖的時候,就另當(dāng)別論了。
剪影中的突出中越多,也就代表他的矚目點(diǎn)越多。在右圖的圖像中,右手妨礙了弓型曲線構(gòu)圖的表現(xiàn)。
掌控矚目點(diǎn)

確定大致了剪影了,雖然在剪影上不引人注意,但是想在其中增加想要提高關(guān)注度的道具時,我們該怎么辦呢。
例如,像上圖中一樣,在不對身體線條進(jìn)行改變的情況下,想要提高匕首關(guān)注度的時候。

在這個時候,我們可以通過將道具的剪影在主體外存在獨(dú)立的表現(xiàn)。就算他很小,也沒有關(guān)系,人類的視線更加容易被突出的地方吸引。當(dāng)然,不能過于突出他們的表現(xiàn),不過會改變整體的印象。