重刊針灸大成敘

今夫人受天之氣以生者也，

天有四時(shí)五行九經(jīng)九緯以成其三百六十周天之?dāng)?shù)，

而人之一身脈絡(luò)聯(lián)貫，部位錯(cuò)陳，無不與之相配。

善觀天者必為之，考其躔（1）次，酌其分野，定其偭（2）偝（3）愆伏（4），

而后歲差分至之理，可以察幾微而鑒毫末，醫(yī)之於人也亦然。

古之人，精求於水土燥濕之宜，熟晰乎時(shí)令生克之故，聆音辨色，表里洞然，

舉止聲咳，皆有以見其湊理，而得其病根之所在。

宜針者用針，宜用灸者用灸，得心應(yīng)手，吻合無間，

俾數(shù)十年沉疴固疾，如醉得醒，如厭得寤，如羈絆得解脫蹶（5）然，

起劃然穌而不自知，其奏效之神一至於此。

蓋古人醫(yī)學(xué)確有淵源，內(nèi)外兼資，藥石互用，如是其全且備也。

今人專究大方單心脈訣砭灸之，傳槩（6）置不講從矣。

間有一二從事為者，則世又以管窺蠡（7）測(cè)，

目之不得于內(nèi)科，專門名家者齒，而此一二人亦自相安於術(shù)之小藝之卑，

捃摭（8）方言，目營(yíng)耳食敝敝焉，

茍且以卒業(yè)，問以經(jīng)穴之起止，骨絡(luò)之向背，與夫周身三百六十之躔度，

而茫乎不知其畔岸也，浩乎不知其津涯也澷(9)然，以試之，姑且以嘗之，

顛倒下上，以意逆之，取生人百年自有之命，決驗(yàn)於俄頃呼吸之間，

辛而效則矜為己功，不辛而不效則借口於氣數(shù)之莫可，如何而不任受過。

無怪乎，疫癘日以盛，夭札日以多，而陰陽(yáng)乖沴（10）之氣且濅（11）尋交戰(zhàn)，而未有己也。

余昔俻員山右，每閱楊繼洲針灸大成一書，觀其參合指歸，匯考同異，支分節(jié)晰，

州次部居，抉奧關(guān)微，條貫井井，探之而益，湥索之而益，

遠(yuǎn)如大河之源，出於昆侖，至於積石。又至於龍門架柱，既乃吞吐百川，以遠(yuǎn)達(dá)於海，

見者但驚，其瞬息萬狀，而不知其一往漩澓（12），固猶是千古不易之定位也，

涖（13）政余暇，業(yè)已採(cǎi)輯群芳，廣搜秘要付之，剞劂（14）公諸海內(nèi)，為斯道暗室之一燈矣，

二十年鞅掌仕路，南北奔馳，舊板漫漶，兼多殘缺不全，乃復(fù)取原本手自編摩，

細(xì)加讐校（15），按圖索解，雖一字一畫不敢少自假易，重命梓人復(fù)光斷簡(jiǎn)，

世之有志斯業(yè)者，覽諸家之玄妙，辨百癥之源流，循其指法，運(yùn)以心裁，

壽域偕登，春臺(tái)并涉，太和元?dú)馕跷跞唬渡筛草d中，。

上以佐君相變理之猷（16），下以溥黎庶安全之福，參兩大而列三才，余將於岐黃家有厚望焉，

寧僅青囊事業(yè)云爾哉

康熙庚申春月江西督糧道參政古沈李月桂重訂於德鄰軒

躔（1）：讀作躔（chán）日月星辰的運(yùn)行。

偭（2）：讀作偭（miǎn）⒈ 面向。⒉ 背，違反。

偝（3）：古同“背”。

愆伏（4）：（qiān fú） 謂陰陽(yáng)失調(diào)。多指氣候失常。

蹶（5）：[尥蹶子] (liào juě zi)騾、馬等用后腿向后踢。

槩（6）：（gài） 同“概”。

蠡（7）：多音字，讀 lí時(shí)，意思是貝殼做的瓢，例如以蠡測(cè)海。 讀lǐ時(shí)，可用于人名，范蠡，春秋時(shí)人；也可用于地名，蠡縣，在河北。

捃摭（8）：jùn zhí 收集。

澷(9)màn :同“漫”，水寬廣。

沴（10）lì ：1.渚，引申為阻水的高地：“跖魂負(fù)沴?！?.災(zāi)害：沴氣。3.克，傷害：“唯金沴木?！?.（氣）不和：“陰陽(yáng)之氣有沴?！?/p>

濅（11）：jìn ，解釋為逐漸。

漩澓（12）：xuán fú 回旋的水流。

涖（13）： lì 治理;統(tǒng)治;管理

剞劂（14）：jī jué (刻刀。引申為刻印書籍)

讐校（15）：chóu jiào 校勘。

猷（16）：yóu 道；法則。

前重修針灸大成序

慨自青囊秘絕，而醫(yī)失其傳，末學(xué)家剽（1）一二浮辭，

謂為有得師心泥古瑕，不拾瑜補(bǔ)蔽，起衰於焉渺矣，

余承乏平水疫，從都門來顧，以邁年跋涉，長(zhǎng)途風(fēng)濕侵尋（2）積為痰火之癥，

日復(fù)一日，幾至不起，延訪名醫(yī)三晉寥寥乏人，僅得郡城郭 子洪洞 王子，

多方調(diào)劑，百日始痊，醫(yī)道之難，乃至此乎。

爰（3）念古來方家國(guó)手，必有一二微言要?（4），足為后人師法者，

但恨耳目淺近，未及廣為搜討，耳聞郡中向有針灸大成一書，

乃先任按臺(tái)趙工遘（5）疾，諸醫(yī)莫效，而得都門名針楊繼洲三針奏愈，

因叩其術(shù)所自來，繼洲乃出生平秘傳，彚（6）採(cǎi)（7）名集而著梓（8）之，

覽其指歸，大有捷效，惜乎有書而無傳，不獲徧行（9）海內(nèi)也。

夫醫(yī)之為道，變通雖存乎人，而本源必資於學(xué)，使斯世果得其精，

不惟余大疫沉疴立起，獲免百日之苦，卻其加惠於斯世斯民者，

亦既久且多矣，苐（10）斯刻其來已，遠(yuǎn)舊板殘缺浸灑，

余善其書，特為捐俸，廣梓間採(cǎi)先賢緒論，以補(bǔ)集中之所未及，

倘有志繼洲之業(yè)者，精習(xí)而妙施焉，

未必?zé)o補(bǔ)於世云爾峕（11）

順治丁酉秋月吉旦

知平陽(yáng)府事關(guān)東李月桂撰

剽（1）：剽竊（piāo qiè）。

侵尋（2）：（qīn xún）意思是漸進(jìn)。

爰（3）：（yuán）于是。

?（4）：（zhǐ）同“旨”。

遘（5）：（gòu） 遇見，遭遇。

彚（6）：huì 同“彙”，彙 huì 匯合，匯集。

採(cǎi)（7）：cǎi 采，摘取。

梓（8）：zǐ 。木頭雕刻成印刷用的木板。

徧行（9）：biàn xíng 普遍施行。

苐（10）：同“荑”tí 嫩芽。yí 割除田里的野草。

峕（11）：shí “旹”時(shí)。

刻針灸大成序

醫(yī)關(guān)民命，其道尚矣，顧古之名醫(yī)率先針砭，

而黃岐問難于此科,為獨(dú)詳精其術(shù)者,立起沉疴。

見效捷於藥耳，爾來針灋（1）絕傳，殊為可惜。

余承乏（2）三晉，值時(shí)多事。群小負(fù)隅，萬姓倒懸，目擊民艱，弗克匡濟(jì)，

由是憤郁于中，逐成瘺痺（3）之疾，醫(yī)人接踵，日試丸劑，莫能奏功，

乃於都門 延名針 楊繼洲者，至則三針而愈，隨出《家傳秘要》以觀，乃知術(shù)之有所本也。

將付之梓人，猶以諸家未有備，復(fù)廣求群書，若《神應(yīng)經(jīng)》、《古今醫(yī)統(tǒng)》、《乾坤生意》、

《醫(yī)學(xué)入門》、《醫(yī)經(jīng)小學(xué)》、《針灸節(jié)要》、《針灸聚英》、《針灸捷要》《小兒按摩》，

凡有關(guān)於針灸者，悉採(cǎi)集之。

更考《素問》、《難經(jīng)》以為宗主，針灋綱目備載之矣。

且令能匠於太醫(yī)院肖刻銅人像，詳著其穴，

并刻畫圖，令學(xué)者便覽而易知焉。

余有憂於時(shí)事，愧無寸補(bǔ)，恨早年不攻是業(yè)，反能濟(jì)人利物也，

因刻是書，傳揚(yáng)（播）宇內(nèi)，必有仁人君子，誦而習(xí)之。

精其術(shù)以壽其民者。是為序，

峕

萬歷辛丑桂月吉旦

巡按山西 監(jiān)察御史 燕趙含章

趙炳文書

灋（1）：fǎ 同“法”。

承乏（2）：chéng fá 暫任某職的謙稱。

瘺（3）：lòu 中醫(yī)指頸部生瘡，久而不愈，常出濃水。

痺（4）bì，基本含義：同“痹”。中醫(yī)指由風(fēng)、寒、濕等引起的肢體疼痛或麻木的病。

衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要原敘

嘗聞醫(yī)道通於儒，而其功與相等埒（1），

得非以儒者運(yùn)心極而劑量之,能使天下和平,

與醫(yī)之起瘍興疴,躋（2）天下於仁壽，其事與功均也。

然儒者未能窮經(jīng)反約，則施且必悖，終無補(bǔ)於治功。

而醫(yī)家治六氣之淫，辨五方之感,察百病之因,

其說具在載籍,無慮數(shù)十百種。

專業(yè)是者未能窮而反之,得其說于會(huì)通,吾未見其功之能相也。

竊嘗譬之執(zhí)方待病者，刑名之余緒也；

導(dǎo)引不藥者，黃老之遺謀也。

而均之弗足以收和平之功，正惟其戾於儒耳。

三衙楊子繼洲，幼業(yè)舉子，博學(xué)績(jī)文，一再厄於有司，

遂棄其業(yè)，業(yè)醫(yī)。醫(yī)固其世家也。

祖父官太醫(yī),授有真秘,纂修集驗(yàn)醫(yī)方進(jìn)呈,上命鐫行天下。

且多蓄貯古醫(yī)家抄籍,楊子取而讀之,積有歲年,寒暑不輟，

倬然有悟。復(fù)慮諸家書弗會(huì)於一，乃參合指歸，匯同考異，手自編摩，

凡針?biāo)幷{(diào)攝之法，分圖析類，為天 、地、人卷,題曰《玄機(jī)秘要》。

誠(chéng)稽此而醫(yī)道指掌矣。

世宗朝命大宗伯試異選侍內(nèi)廷，功績(jī)懋（3）著,而人以疾病疕瘍（4）造者,應(yīng)手奏效,聲名籍甚。

會(huì)在朝善楊子,究其自出是編,諸公嘉之,

為壽諸梓,以惠后學(xué),請(qǐng)序于余。余素知楊子去儒業(yè),業(yè)醫(yī)。

今果能以醫(yī)道侔（5）相功,益信儒道之通於醫(yī)也。

是編出，而醫(yī)道其指南焉。神明在人，壽域咸躋，諸公之仁溥矣，遠(yuǎn)矣！是為序。

賜進(jìn)士第 太子太保 吏部尚書 獲澤疏庵王國(guó)光書

埒（1）：liè 通 列。同列，等同。

躋（2）：jī 登，上升

懋（3）：mào 古同“茂”，盛大。

疕（4）： bǐ yáng 泛指瘡瘍。

侔（5）：móu 相等。