????????祭司王制度在順云講義事件后逐漸下行，伴隨著十二之混的到來，宗教典籍被分割洗劫，造像被打破重構(gòu)，原本統(tǒng)一的宗教敘事體系被肢解，各地之間對(duì)古代二圣及其教義的理解也開始出現(xiàn)了偏差，并由此衍生出許多不同的教派。

??? ????但這一次與臺(tái)朝滅亡后的世界有所不同。許多有聲望或掌權(quán)的地方領(lǐng)袖選擇了隱去二圣的存在，特別是造像方面。在現(xiàn)在可查到的記載中，大部分宣揚(yáng)二圣功績大能的人都被判以褻瀆罪處死，而那些沒有和他們一致步調(diào)的地方政權(quán)，也在各地聯(lián)合壓力下或亡或妥協(xié)，對(duì)于后世來說，這無疑是對(duì)文化脈絡(luò)的大破壞，許多有關(guān)于先臺(tái)的歷史都與二圣息息相關(guān)，而這種洗劫將先臺(tái)的歷史扭曲，編造，這也導(dǎo)致后來的考古發(fā)現(xiàn)往往與文獻(xiàn)記載不符。

??? ????篡改歷史的另一代價(jià)是建筑技術(shù)的斷代。在鬼朝，建筑技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，開間廣，進(jìn)深遠(yuǎn)，組合方式多種多樣，建筑群往往磅礴大氣，其中以雍堂和其后來改建的天元宮，祭司行宮為代表。根據(jù)考古遺址測(cè)量，鬼朝前期的明間開間相當(dāng)于昂朝明間的兩倍不止，其建筑群的規(guī)模也是相當(dāng)可觀。

????????同時(shí)在裝飾題材上，鬼朝時(shí)期擁有數(shù)量可觀的傳說時(shí)代浮雕，這些故事通常會(huì)出現(xiàn)在吻獸，臺(tái)基，家具上。從鬼朝滅亡開始這些題材被嚴(yán)格限制，除了法令允許的宮殿建筑群，署衙和廟宇以外，其它地方都是禁忌的存在。

????????昂朝初期，裝飾題材開始向新神話轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了許多神獸花草的形象。隨著生產(chǎn)力的大發(fā)展，裝飾材料也變得多樣化，甚至在昂朝中后期出現(xiàn)了彩繪的二圣貼身仙人塑像。在某些角度上可以說昂朝打開了建筑文化的另一扇窗，昂朝華朝兩代在這一方面登峰造極。

????????另一方面，也是隨著生產(chǎn)力的大發(fā)展，新材料也被運(yùn)用到建筑結(jié)構(gòu)上，由此建筑開始擺脫傳統(tǒng)木材的束縛，體量開始變得越來越大。在華朝立國時(shí)期，修建一座鬼朝祭司行宮已不在話下。到華朝中期，建筑的體量進(jìn)入快速增長期，隨著垂直交通系統(tǒng)的發(fā)明，建筑高度已一飛沖天。

??? ????從昂朝開始，宗教逐漸偃旗息鼓，開始讓渡政權(quán)。國家的統(tǒng)治者雖仍是由二圣指定的祭司，但其所擁有的權(quán)利已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上臺(tái)鬼兩朝的大祭司，他們只能管理宗教事務(wù)，諸如傳教，宣講教義，經(jīng)營維護(hù)各地宗教產(chǎn)業(yè)等，當(dāng)然，這一切都必須在朝廷的監(jiān)管下進(jìn)行，也必須向朝廷納稅，雖有時(shí)會(huì)有越界，但世俗政權(quán)在大部分時(shí)間里都?jí)哼^神權(quán)。

????????也是由昂朝始，關(guān)于二圣宗教的教義改良開始，歷代朝廷根據(jù)自身的需要，不斷地對(duì)其教義和傳說進(jìn)行修改，其中包括但不限于：

????????????1.二圣開天辟地和關(guān)于未經(jīng)之地的警告被替換為單神的創(chuàng)造，另一圣是由最初的神創(chuàng)造而來。

????????????2.八大古神的事跡內(nèi)容，諸如地點(diǎn)，時(shí)間，參與人物，動(dòng)機(jī)等。

????????????3.憑空捏造偽神，將二圣與古神的部分事跡張冠李戴，強(qiáng)行為自己的宗族造神。

????????????4.將二圣經(jīng)典，宣揚(yáng)末日論，將人民納入精神恐怖統(tǒng)治。

????????這些做法直接或間接導(dǎo)致了大探索時(shí)代才被發(fā)現(xiàn)的世界認(rèn)知偏差，引起了科技進(jìn)步的降速。但不可否認(rèn)的是，宗教改良在某種程度上達(dá)成了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的目的，在來世與審判的誘惑下，民眾的行為得到了一定的約束，同時(shí)偽神的庇佑使得世家大族得以在傾軋中存活，不至于急速崩潰一地雞毛。另一方面，掩藏未經(jīng)之地的內(nèi)容促進(jìn)了大探索時(shí)代的開始，人們開始接觸比先祖?zhèn)兊南胂蟾蟮氖澜纭?/p>

??? ????開疆拓土是昂朝前中期比較重要的社會(huì)活動(dòng)，由于隱去了未知之地的詛咒傳說，人們開始逐步向外探索，從森林到沙漠，從戈壁到草原，從海岸到高山，幾乎每一種地貌，每一片邊疆都有過變動(dòng)，民間與官方的探險(xiǎn)隊(duì)分頭行動(dòng)，越過以前不敢越過的雷池，一路狂奔直到在極限處定居，成為一方官府，在他們之后新的居民遷入，新的探險(xiǎn)隊(duì)也從這里出發(fā)。通過設(shè)置這種圈地政策，昂朝版圖飛速擴(kuò)張，鼎盛時(shí)期超過鬼朝兩倍。

????????值得注意的是，隨著人群向外遷移，國土中心的人口密度顯著下滑，在立國早期呈現(xiàn)出一種空心狀態(tài)，但五十年間便被新生人口填補(bǔ)，這一時(shí)期也被稱為人口恢復(fù)期，高漲的生育率為國家?guī)砹司揞~的人口紅利，在這一基礎(chǔ)上得以更好開發(fā)新土地上的資源，昂朝國力大增，世俗力量徹底壓制神權(quán)力量。

?

????????昂朝的滅亡和來自異世界（即異面）的生物有關(guān)，它們對(duì)昂朝展開了將近兩百年，一般史學(xué)界將這段時(shí)間劃分為四個(gè)階段：起、漫、破、落。

?????? 起

????????異面重疊最初發(fā)生在昂朝前期，在版圖的邊疆開始出現(xiàn)某些怪物。

????????昂朝立國五十六年，邊境的村莊和衛(wèi)所遭受了一些未知生物的襲擊，這些襲擊主要集中在夜晚，但也有白天就遇難的記錄。根據(jù)目擊者描述，這些生物有黑有粉；有大有??；有的發(fā)出叫聲，有的隱秘?zé)o蹤。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)這些案件的官員基本認(rèn)為這是村民認(rèn)錯(cuò)了發(fā)瘋的野獸，不再細(xì)查。

????????在“邊亂十年”后，怪物出現(xiàn)的次數(shù)越來越少，直到立國一二二年，襲擊出現(xiàn)在邊境重鎮(zhèn)。這次襲擊死傷慘重，城池之內(nèi)十之三四被屠，周邊下轄村莊死者十之六七，傷者未計(jì)。就連署衙內(nèi)的官員也未能幸免，僅有監(jiān)察御史幸存，而他在獲救后神情恍惚，精神失常，上報(bào)之言未能得到朝廷信任，朝廷認(rèn)為這只是一次他國對(duì)本朝的偷襲，而守城官兵懈怠放松，玩忽職守，以至于敵進(jìn)不能查，敵來不能退，敵退不能保，受到了非常重的懲罰并被降級(jí)調(diào)走入軍，其空缺職位由另一支部隊(duì)填補(bǔ)。

????????但就在三年后，襲擊再次降臨，慘劇也再一次上演。朝廷開始重視這起災(zāi)禍，在另外幾起災(zāi)變發(fā)生后，朝廷得出結(jié)論：這些襲擊不是來鄰國，而是來自國家境內(nèi)，其中最可疑的地點(diǎn)，就是在鄉(xiāng)野中發(fā)現(xiàn)的奇特遺跡。它們多呈方框形，周邊有大量的祭祀痕跡與特殊的地質(zhì)構(gòu)造，沒有人知道是誰建造了它們，也不知道它們是從什么時(shí)候就矗立在這里。

????????天與地之間的黑方框佇立著，定格每一次日升月落。

漫

??? ????昂朝中后期，襲擊變得頻繁，國力日漸被散亂的襲擊侵?jǐn)_耗空。

????????為了應(yīng)對(duì)“未知的敵人”，朝廷整編了軍隊(duì)，用一部分精銳組成了“尉遲軍”，將其布置在襲擊發(fā)生過的地帶，并在那里調(diào)查襲擊的前后始末。

????????在三年的調(diào)查反擊中尉遲軍逐漸得到一個(gè)方向：這種生物來自“異面”，而關(guān)于異面的部分記載則存在于某些野史散集中，朝廷推行的印本則完全沒有提到這一點(diǎn)，這不禁讓參與調(diào)查的軍官感到一絲疑懼。軍官們?cè)偃遄?，決定將調(diào)查初步報(bào)告如實(shí)上報(bào)朝廷，卻遭到了朝廷的駁斥，稱異面乃是前朝亂世空編瞎想之事，不足為慮。在這次事件中參與的軍官十之五六被降級(jí)，革職，有據(jù)理力爭(zhēng)者竟慘遭處死，理由是信奉前朝偽神而對(duì)本朝大放厥詞。

????????幸存的軍官受到嚴(yán)格管控，在數(shù)年之后才初步獲得自由，在這期間又發(fā)生了數(shù)起襲擊案，受災(zāi)地點(diǎn)開始有從大城池分散到周邊村莊的趨勢(shì)，范圍廣，力度輕，生產(chǎn)擾亂效果強(qiáng)，昂朝東北邊疆開始逐步收縮，十多年后西南也開始逐步后退。農(nóng)村被荒廢，大城池也無法持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，原本處在貿(mào)易大動(dòng)脈上的城市也逐漸沒落，昂朝與外界的交流逐年減少。邊疆縮水的另一影響是流民問題，大量難民涌入內(nèi)地，造成了糧食，治安，水源等多方面的隱患，還進(jìn)一步影響到了各地的社會(huì)穩(wěn)定性。

????????同神話被抹去的，還有解救生靈的通道。

?????? 破

??? ????在重獲自由后一些軍官聯(lián)合起來向朝廷上書請(qǐng)求卸甲歸田，然解職之后開始了對(duì)異面和怪物的地下調(diào)查。

????????這種調(diào)查幾乎耗盡了他們所有人的生命和精力，走遍了昂朝每一個(gè)偏僻的角落，只為尋找還未被篡改的的傳說和遺跡。在這期間他們見到了臺(tái)朝時(shí)代的城墻，鬼朝巡游的石畫像磚，十二之混時(shí)期的神靈塑像，還有各種典籍殘片。這些都表明朝廷出于某種原因捏造扭曲了先古時(shí)代的歷史，并在異面開始對(duì)主世界侵犯的情況下仍不愿意公布真相。軍官們一個(gè)一個(gè)死去，他們其中有的后人將其調(diào)查成果匯集成冊(cè)藏于家中，有的后人則相識(shí)一起繼承老一輩的遺愿，繼續(xù)推進(jìn)這項(xiàng)未盡的事業(yè)。

????????昂朝末年前期，有關(guān)于朝廷褻瀆神靈的傳言開始在坊間傳播，并以極快的速度傳遍全國，流言認(rèn)為是因?yàn)槌⑼豕珵榱怂接鄹臍v史，扭曲教義導(dǎo)致的襲擊，只要朝廷一日不悔改，襲擊便一日不會(huì)停止。動(dòng)蕩開始在邊疆發(fā)生，越來越多的村莊，城池自發(fā)組織起來自衛(wèi)，并不再向拋棄他們的朝廷稱臣納稅，出于對(duì)遇襲的擔(dān)憂，也沒有軍隊(duì)敢于前去平定叛亂，甚至也有一部分軍隊(duì)嘩變，自立為王割據(jù)一方。昂朝邊疆開始破碎，無人區(qū)面積快速增長，獨(dú)立的地區(qū)之間也少有聯(lián)系，社會(huì)開始了大撕裂。

????????不斷逼近的危機(jī)開始迫使朝廷采取行動(dòng)，但令人寒心的是朝廷將軍隊(duì)近乎全數(shù)調(diào)回京城，而對(duì)于下轄的區(qū)域開始橫征暴斂，在京城避難的王公貴族急于將資產(chǎn)轉(zhuǎn)移至京畿，不斷有百姓的土地被收走作為貴族的宅邸，大量難民由京城向四周地區(qū)蔓延，社會(huì)動(dòng)蕩進(jìn)一步加劇。

落

??????? 晚昂時(shí)期社會(huì)處在某種詭異的平衡之中，一方面朝廷偏安一隅無所作為，另一方面百姓自發(fā)組織民兵抵抗怪物侵?jǐn)_。宗教流言帶來的動(dòng)蕩風(fēng)波漸息，解放思想后也沒有發(fā)生社會(huì)進(jìn)步，只是昂朝已經(jīng)名存實(shí)亡，徒剩京畿之地，卻掌握著全國七成的財(cái)富與近乎全部已知的系統(tǒng)知識(shí)，躲藏高山大川掩藏起來的北境。為了預(yù)防叛軍與怪物，朝廷在南方郊外的祁隆原上開挖護(hù)國河，修筑長城墻，這個(gè)工程耗盡了京城周邊的民力，甚至在某些地區(qū)奴隸制起死回生。短短三年間，百里無人煙，千里無雞鳴。

????????晚昂時(shí)期的西南邊疆，出現(xiàn)了一個(gè)新生政權(quán)：華朝。在華朝滅亡前夕人們都不知道為什么是華朝取代了昂朝，人們只知道建立政權(quán)的進(jìn)程中出現(xiàn)了許多“意外變量”。

????????毫無疑問背后的推手就是二圣，但需要說明的是除了在特殊節(jié)點(diǎn)的變故，所有的事件都由人類自己完成。華朝崛起的重要因素是對(duì)科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用對(duì)獵魔人的系統(tǒng)性保護(hù)與培養(yǎng)，兩個(gè)方向一個(gè)保證了社會(huì)物質(zhì)條件的大發(fā)展，另一個(gè)則保證了城池村莊不受怪物侵襲。在這兩者的加持下華朝不停吸納周邊的宗族堡壘和官府孤島，并打敗了與其競(jìng)爭(zhēng)的"宋"政權(quán)，從建立政權(quán)到與昂朝形成對(duì)峙之勢(shì)，整個(gè)過程只用了短短三十年。

????????華朝與昂朝甚至還沒來得及產(chǎn)生正面沖突，昂朝便滅亡了。根據(jù)現(xiàn)有的發(fā)掘遺址和文獻(xiàn)記載，比較受主流認(rèn)可的推測(cè)是昂朝先是遭受了近六個(gè)月的怪物侵襲與封鎖，這些襲擾規(guī)模不大但較為分散，對(duì)京畿治安與社會(huì)穩(wěn)定造成了了很大影響。在這之后出現(xiàn)了一次超大規(guī)模入侵，很有可能是其境內(nèi)出現(xiàn)了新的異面?zhèn)魉烷T，腐敗享樂的昂朝根本沒有抵抗的力量，一夜之間，京城圍合起來的天然城池變成了煉獄，火焰與黑暗交融覆蓋了整個(gè)大地。

????????昂朝不戰(zhàn)而亡，其余地區(qū)也逐漸歸附于華朝，在新的太陽升起之后，是屬于華朝的三百年。