1、想買的東西值得這個價錢，不意味著我們要超前消費。

學經(jīng)濟學的人在進行消費時，習慣考慮的點在于消費/投資能為我們帶來什么，即回報率。

從普世價值的角度看，這個回報率，不一定是指金錢利益上的直接收益，比如我投資房子多少年翻番，還包括的是自己心理上的收益。

畢竟俗話說得好，有錢難買我樂意。

誰都知道去飯店消費比自己開火做飯要不實惠，可有些人覺得這個心理上的收益值得自己去花費一些金錢實現(xiàn)，所以就會去消費。

但是大家一定要注意，在進行這種能符合自己“心理預期”的消費時，一定不要超前消費。

誰都知道華為某款旗艦機很好，供不應求，轉(zhuǎn)手甚至可以加價賣出去，不過如果購買這些東西自用會讓你負債累累，那我的建議就是不要。

因為你的價值判斷不一定合理。

消費主義的資本方很喜歡跟你講一個概念，就是一個東西原本多少錢，經(jīng)歷了怎么樣的優(yōu)惠后現(xiàn)在多少錢，這個東西能有多少年的使用壽命，平均下來相當于你每天才花了2元錢……

這種算術題看看就行，畢竟你現(xiàn)在不是只花2元錢的，他們給你的計算只是極端理想情況。

如果是2元一天的租賃，倒無所謂，問題是如果買了一個東西你只用了一個月之后就丟在墻角吃灰，平均下來可就相當于每天50塊錢了。

誰能保證你數(shù)年如一日每天使用這個你可能都不太了解的東西？

一件售價1k的衣服，平均下來才相當于每天3元錢，可你能保證自己一年365天每天都穿嗎？

很多朋友都有過月付買手機、錢沒還完手機就丟了的經(jīng)歷，這種情況下那些算術題就不再成立。

換手機勤的人，可能要同時換兩三部手機的月俸。

人每一次購買，都有一部分錢相當于你的試錯成本——試驗自己能否匹配這件東西的屬性。

試錯成本大概相當于原價格，減去你在咸魚上賣的半全新物品的價格。

對于購買就意味負債的人而言，這種試錯太過于奢侈，那些東西可能確實值得這個價錢，可惜你確實沒法正確擁有。

某位大佬喝茶的雞缸杯價值2.8億，童叟無欺，你能說它不值這個價嗎？你又能買來自己把玩一番嗎？

至于有錢人愿不愿意承擔消費主義的溢價，選擇自由嘛，人買符合自己身價的東西，不能叫消費主義。

所以以后面對一個想買的東西，第一考慮不要是這個東西值不值，而是你自己的消費能力能不能與之匹配。

很久之前就有人問要不要貸款上我的課，我都回答盡量不要，倒不是我自己覺得這個東西不值，只是超前消費做一件事，人的心態(tài)會有微妙的變化。再說一遍：

想買的東西值得這個價錢，不意味著我們要超前消費。

2、任何時候，分清楚手段與目的的差別。

關于手段與目的的思考，我是在接觸了大量的學生之后才開始進行的。

最簡單的例子，我們很多學生有一種“通關”的思維，上一所好的小學是為了上一所好的初中，上一所好的初中是為了上一所好的高中，進而為了一所好的大學，再然后是好的研究生院校、讀博的院?！?/p>

在這樣的環(huán)境下，很多人把升學當成了目的，人生理想是所謂的考清北等名校……

你若問他，考上了，然后有什么打算？

他反而不知，要不，順其自然？

可這個世界，哪有那么多自然讓你順。

我個人一向的觀點，教育就是比較純粹的手段，你說是為了“教書育人”也好，說是為了“成就更好的自我”也罷，教育都只是手段而已。

當然，教育的短期目的，可以是接受更好的教育，不過終極目的自然應該另有其他——正常人有朝一日總是要脫離校園的。

如果你不知道自己上學是為了什么，那這個時候就會有所謂的年少迷茫。

教育確實是很有用的，不過教育也不是萬能的，我們得明白如何借助教育的力量，更好達成終端目的。

這些到了上大學再思考未免為時已晚，起碼在報考之前得想明白，不然想當設計師的人去了985學計算機，意義極低。

我身邊的朋友里有一個，是念到大三上學期，從國內(nèi)一流985退學的，大抵就是明白了繼續(xù)念下去于自己無用。

還有一個所謂的“目的”，讓世人為之惘然。

沒錯，就是錢。

我問一個問題：有錢，到底應不應該是目的？

不是！

錢只是手段，有錢同理，我們的目的是為了過更好的生活，只不過更好的生活很多時候和“財富自由”劃等號，所以我們才想有錢——這不代表有錢就一定能過更好的生活。

人嘛，五谷輪回、衣食住行，哪個都需要花錢，想有錢是人之常情。

但請記住，有錢不能成為你的人生目的，很多人就是把有錢當成了終極理想，才不擇手段，做出太多無下限的事情。

有錢沒處花，亡命天涯，沒有回頭路，便是一些法外狂徒的真實寫照，所以他們有錢了有什么用？

卡夫卡說過一句話：目的雖有，卻無路可循；我們稱之為路的，無非是躊躇。

此處的路，便是手段。

而此處的躊躇，不僅僅來自于前路艱辛，更來自于目的的模糊。

想不走彎路，就得先盡量確定一個不會更改的目的。

3、合群不是人生的必須，但相似的靈魂才能走得更遠。

創(chuàng)業(yè)幾年，身邊的人有走有留，讓我對這點感觸更深。

有些故作聰明的自媒體，喜歡告訴你什么一個人也能是“一個群”，不過講真，從現(xiàn)實角度看，這挺扯的。

馬克思說過一句話：人是一切社會關系的總和。

你與天下不合群，從某種程度上看，便是和社會脫節(jié)了。

我見過的大多數(shù)成功創(chuàng)業(yè)者，百分之七十以上，多多少少都有至少一個從頭到尾的合伙人。

阿里尚且有十八羅漢，你拿什么獨木成林？

人活在世界上，是需要和其他人成為朋友的，而最好的選擇便是和你相似的人。

包括談戀愛，有些所謂的“老實人”，很容易錯選那些和自己理念不一樣的人，最后對方玩玩就好，留自己夜半哭泣。

更不要抱怨自己過于孤單，這個世界上總有和你相似的人，當然，找到彼此這事可能很難。

你們無法互相看到，最大的可能是你站得還不夠高。

所以，假如孤獨，請更加努力。

假如孤獨，請更加努力。

這句話支撐著我渡過了大學和MBA。

4、別給自己的偷懶找借口。

偷懶，貪財，容易被誘惑，定力不強……這些幾乎是所有生物的共性。

有些大學生，天天混沌度日，明日復明日浪費時光，明天不考試今天絕對不會打開課本，還美其名曰“一日觀盡考試題”。

有些渣男、渣女，還喜歡為自己不忠于另一半的行為找借口，比如什么“男人就是這樣”、“天性使然”、“女人就是要找更愛自己的人”。

有些向某網(wǎng)紅竊格瓦拉效仿的人，口頭語也變成了“打工是不可能打工的”。

有些人說自己這輩子都不可能起早，有些人拖延癥晚期無藥可治……

每當看到這些，老徐真的很無奈，為這些人明知道自己所做不正確卻仍然這樣去做。

海倫·費舍爾曾說過：“我們不是DNA的傀儡。我們來到這世上，就是為了克服天性?！?/strong>

社會發(fā)展，時代進步，乃至于人類文明的締造，都是我們選擇克服“天性”的結果。

這是我們和其他動物的區(qū)別所在。

我們克服天性，倒也不是為了過那種苦行僧的生活，只是要在世俗的體系里尋找一個平衡點。

《自私的基因》一書里，有這樣一句話，老徐很喜歡：

新人結婚時不該手搭《圣經(jīng)》；而是應該把手放在《進化心理學》和《自私的天性》這兩本書上宣誓——

我違背我的天性，我忤逆我的本能，永遠愛你。

所以開頭這句話說全了，應該是：

別給自己一切不好的行為習慣找借口。

既然你知道不好，那就請違背天性去改掉，立刻。