第一章 ?前言

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????前言：我國(guó)醫(yī)學(xué)始于神農(nóng)、有謂神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒，復(fù)命僦貸季（歧伯之師）理色脈，所以上古是先有藥而后有醫(yī)也，是故治病之道必先于用藥，而用藥之道必先于識(shí)藥，此書(shū)共分上中下三種藥物的說(shuō)明。其中上藥一百二十味，中藥一百二十味，下藥一百二十五味，一共定三百六十五味藥，合于天數(shù)一年之日數(shù)。

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????第二章 藥性總義 ?????????參考本草備要（清·汪讱庵）

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一、五味之義──凡藥酸屬木入肝，苦屬火入心，甘屬土入脾，辛屬金入肺，咸屬水入腎。

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二、五色之義──青屬木入肝，赤屬火入心，黃屬土入脾，白屬金入肺，黑屬水入腎。

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三、五味之用──凡藥酸者能澀能收，苦者能瀉能燥能堅(jiān)，甘者能補(bǔ)能和能緩，辛者能散能潤(rùn)能橫行，咸者能下能軟堅(jiān)，淡者能利竅能滲泄。

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四、陰陽(yáng)之義──寒熱溫涼是氣也，酸苦甘辛咸是味也，氣為陽(yáng)味為陰，其氣厚者為陽(yáng)中之陽(yáng)，薄者陽(yáng)中之陰也。味厚者陰中之陰，薄者陰中之陽(yáng)，氣薄主發(fā)泄散表，厚則發(fā)熱與溫，味厚則泄降，薄則通竅，利滲濕，辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽(yáng)，輕清升浮為陽(yáng)，重濁沉降為陰，陽(yáng)氣出上竅， 陰味出下竅，清陽(yáng)發(fā)肌理。濁陰走五臟。清陽(yáng)實(shí)四肢，濁陰歸六腑。

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五、藥之相從──凡藥清虛者浮而升，重實(shí)者沉而降，味薄者升而生如春季，氣薄者降而收象秋季。氣厚者浮而長(zhǎng)象夏天，味厚者沉而藏象冬天，味平者化而成象長(zhǎng)夏，氣厚味薄者浮而升，味厚氣薄者沉而降，氣味俱厚者能浮能沉，氣味俱薄者可升可降，酸咸無(wú)升，辛甘無(wú)降，寒無(wú)浮，熱無(wú)沉，此升降浮沉之義也，凡藥根在土中者，半身以上則上升，半身以下則下降，藥為枝者達(dá)四肢，為皮者達(dá)皮膚。為心為干者內(nèi)行臟腑，質(zhì)輕者上入心肺，重者下入肝腎，中空者發(fā)表，內(nèi)實(shí)者攻里，枯燥者入氣分，潤(rùn)澤者入血分，此上下內(nèi)外之相從也。

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六、藥色之入經(jīng)脈──

????凡藥色青，味酸，氣臊，性屬木，皆入足厥陰肝，足少陽(yáng)膽經(jīng)。

????色赤味苦，氣焦，性屬火者，皆入手少陰心，手太陽(yáng)小腸經(jīng)。

????色黃味甘，氣香性屬土者，皆入足太陰脾，足陽(yáng)明胃經(jīng)。

????色白味辛，氣腥，性屬金者，皆入手太陰肺，手陽(yáng)明大腸經(jīng)。

????色黑味咸，氣腐性屬水者，皆入足少陰腎，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。

????十二經(jīng)中唯手厥陰心包，手少陽(yáng)三焦經(jīng)無(wú)所主，其經(jīng)通于足厥陰少陽(yáng)，而厥陰主血，諸藥入肝經(jīng)血分者，并入心包，少陽(yáng)主氣。諸藥入膽經(jīng)氣分者并入三焦，命門(mén)相火，散行于膽三焦心包，故入命門(mén)者并入三焦，此諸藥入諸經(jīng)之分布也。藥有相需者，同類(lèi)而不可離者。相使者，我之佐使也。相惡者，奪我之能也。相畏者，受彼之制也，相反者。兩不相合也。相殺者，制彼之毒也，此異同之義也。

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七、五臟補(bǔ)瀉之義──

????肝苦急，急食甘而緩之；肝欲散，急食辛以散之，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之。

????心苦緩，急食酸以收之；心欲軟，急食咸以軟之，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之。

????脾苦濕，急食苦以燥之；脾欲緩，急食甘以緩之，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之。

????肺苦氣上逆，急食苦以瀉之；肺欲收，急食酸以收之，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之。

????腎苦燥，急食辛以潤(rùn)之；腎欲堅(jiān)，急食苦以堅(jiān)之，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，此是其義也。

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八、六淫主治──

????風(fēng)淫于內(nèi)，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之。

????熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發(fā)之。

????濕淫于內(nèi)，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。

????火淫于內(nèi)，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之。

????燥淫于內(nèi)，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。

????寒淫于內(nèi)，治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤(rùn)之，以苦堅(jiān)之。

????此六淫主治，各有所宜，故藥性須明，而施用貴審也。

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九、五行相生──人之五藏應(yīng)五行，子母相生，經(jīng)曰：虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。又曰：子能令母實(shí)，母能令子虛，如腎為肝母，心為肝子，故入肝者并入腎與心。肝為心母，脾為心子，故入心者并入肝與脾。心為脾母，肺為脾子，故入脾者并入心與肺。脾為肺母，腎為肺子，故入肺者并入脾與腎。肺為腎母，肝為腎子，故入腎者并入肺與肝。此五行相生子母相應(yīng)之義也。

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十、五行相克──酸傷筋，辛勝酸；苦傷氣，咸勝苦；甘傷肉，酸勝甘；辛傷皮毛，苦勝辛；咸傷血，甘勝咸。因?yàn)樗嶂魇諗?，斂則筋縮，苦能瀉氣，辛能疏散肌理，咸能滲泄。

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十一、五病所禁──

????酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸則拘急，收引益盛。

????苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦則陰益盛，令人重而難舉。

????甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘則壅氣，臃腫益甚。

????辛走氣，氣病勿多食辛，氣得辛則散，而益虛。

????咸走血，血病勿多食咸，血得咸則凝澀，而口渴也。

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十二、五味所傷──多食咸，則脈凝泣而變色。多食苦，則皮槁而毛拔。多食辛，則筋急而爪枯。多食酸，則肉消皮厚而唇開(kāi)。多食甘，則骨痛而發(fā)落。

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????藥之為物，各有其形性氣質(zhì)，其入諸經(jīng)，有因形相類(lèi)者，有因性相從者，有因氣相求者，有因質(zhì)相同者，自然之理，可以以意得也。

????藥有以形名者，人參狗脊之類(lèi)是也，有以色名者，黃連黑參之類(lèi)是也，有以氣名者，稀簽香薷之類(lèi)是也，有以味名者，甘草苦參之類(lèi)是也，有以質(zhì)名者，石膏石脂歸身歸尾之類(lèi)是也，有以時(shí)名者，夏枯款冬之類(lèi)是也，有以能名者，何首烏骨碎補(bǔ)之類(lèi)是也。

????凡藥火制四，煨炙炒煅也。水制三，浸泡洗也，水火共制二，蒸煮也，酒制升提，姜制溫散。入鹽走腎而軟堅(jiān)。用醋注肝而收斂。童便制，除劣性而降下，米泔制，去燥性而和中，乳制潤(rùn)枯生血，蜜制甘緩益元。陳壁土制，藉土氣以補(bǔ)中州。面裹曲制，抑酷性勿傷上膈。黑豆甘草湯漬，并解毒致平和，羊酥豬脂涂燒，咸滲骨容易脆斷，去穰者免脹，去心者除煩，此制治各有所宜也。

????一藥之為用，或地道不真，則美惡迥別，或市肆飾偽，則氣味全乖，或收采非時(shí)，則良楛異質(zhì)，或頭尾誤用，則呼應(yīng)不靈，或制治不精，則功力大減，用者不察，顧歸咎于藥之罔功，譬之兵不精煉，思以蕩寇克敵，適以覆眾輿ㄕ也，治療之家，其可忽諸。

????千金云：凡藥須治擇熬泡畢，然后秤用，不得生秤，濕潤(rùn)藥先皆增分兩，燥乃秤之。