都說中學(xué)生有三怕：“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，文言文難在哪里，如何學(xué)好文言文，這篇文章闡述了文言文的特點及學(xué)習(xí)方法，相信能幫到你。

清華大學(xué)教授，歷史學(xué)家何兆武《上學(xué)記》當(dāng)中這樣說：中華民族能傲然屹立于世界民族之林，就是因為有良好的文化傳承，無論是《三字經(jīng)》《千字文》，還是《詩經(jīng)》《論語》《唐詩三百首》，甚至還有人癡迷的《周易》，里面包含著極大的文化內(nèi)涵，包含生活的情趣和品位，也許能值得我們?nèi)ド钊胩骄?。到臺北故宮博物院你看不懂文物表述，到西安碑林看不懂書法作品，如果文言文閱讀能力強(qiáng)，在旅游中也能得到一些知識增添一些快樂。

“畢竟中華文化五千年，總有四千九百五十年它的載體都是古文，除非你不要這四千九百五十年，否則你要繼承這個歷史文化，就得非學(xué)不可。”

“傳統(tǒng)文化是融化在你的血液里面、滲透在你的骨髓里邊的，這是你天然的優(yōu)勢所在，所以一定要學(xué)好。”

所以往深了說，是為了傳承我們傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人思想，了解歷史。

說功利點，咱們得考試啊。以杭州地區(qū)120分的卷子為例，文言和古詩加起來有20分。占比1/6。而且，對文言的重視程度還在不斷上升。部編版小學(xué)三年級就有文言課文《守株待兔》，高中新教材選入古代詩文占比49.3%。所以，不管你愿不愿意、高不高興，咱都繞不過它。而且，我個人覺得，這些篇章歷經(jīng)百年、千年能流傳下來，本身就說明它們有可取之處，有許多營養(yǎng)，成為經(jīng)典肯定是有原因的。

一、學(xué)生為什么怕文言文

1、心理劣勢。

都說“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”。學(xué)生都認(rèn)為，文言文是很難的，肯定理解不了。這樣一來，學(xué)生心理上已經(jīng)輸了，學(xué)習(xí)上也就無從說起什么提升了。

2、付出太少。

試問一下那些語文差，特別是文言文差的學(xué)生：你們一天用多少時間學(xué)語文？一個學(xué)期下來做過幾道文言文目？平均下來，學(xué)生們用來學(xué)習(xí)語文的時間除了課堂上課時間外，不到10分鐘，更不要說單純是學(xué)文言文的時間了。如此一來，文言文能學(xué)好嗎？你嘗試用學(xué)習(xí)英語的時間來學(xué)文言文看看，那絕對是看得見的提升。學(xué)習(xí)上，收獲與付出是成正比的。

3、學(xué)習(xí)不得法。

文言文本身是語言的問題，我們必須得多讀多做多練。而我們的學(xué)生呢，連最基本的必背篇目也背不下來，你的文言文語感從哪里來？沒有做文言文的練習(xí)，你的文言知識又從什么地方積累？沒有對不同類型的題目做探究，你解題的方法是怎么總結(jié)出來的呢？

學(xué)習(xí)方法的問題，不要老是相信那些學(xué)霸的方法技巧，那是很虛無的，人家能用你不一定能用。但是，有些方法可以借鑒，不能生搬硬套。什么才是最好的學(xué)習(xí)方法？能助你提升成績的方法就是好方法！

二、文言文語言特點

文言文是相對于白話文而言的。實際上，文言文也是脫胎于口頭語言，一般認(rèn)為是以先秦時期，尤其是春秋戰(zhàn)國時期的口頭語言為基礎(chǔ)而形成的書面語。后來，口語隨著時代的變化不斷變化，而文言文卻越來越趨于定型，雖然也隨著時代的變化而變化，但是變化相對比較微小。

這樣的好處是，千年之后的人們還能夠順暢地讀懂讀通千年之前的文獻(xiàn)資料，了解古代的社會環(huán)境，了解古人的思想文化。

有好必有壞，有陰必有陽。于是問題來了，書面語和口頭語的差距越來越大，以至于文言文成為不同于口語的另一種語言，這給學(xué)習(xí)文言文帶來一定的困難。

這個問題不僅是現(xiàn)代人所關(guān)心，古人也面臨同樣的困境。但是，翻開史書，我們往往可以看到這樣的敘述：王勃“六歲善辭賦”，駱賓王“七歲能賦詩”，李百藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書”。這是唐代學(xué)習(xí)文言文的情況，七八歲的小孩子，不僅能讀懂古文，還能運(yùn)用古文寫作。而且，還不是特例，是普遍情況。

難道古人比現(xiàn)代人更聰明嗎？答案當(dāng)然是否定的。以近代人物為例，康有為“七歲能屬文”，梁啟超“六歲畢業(yè)五經(jīng)，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言”?？梢?，學(xué)習(xí)文言文并不難。我們覺得學(xué)起來困難，覺得枯燥乏味，主要的原因，可能是我們沒有掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

三、看看名家怎么學(xué)古文

有道是，只有緊跟大牛，才能成為牛人。要想知道學(xué)習(xí)文言文的方法和技巧，就得先看看前人是怎樣學(xué)習(xí)的。跟隨大牛的腳步，看看牛人的八卦，順便就把學(xué)習(xí)方法給掌握了。

在這里，給大家推薦周振甫先生的著作《怎樣學(xué)習(xí)古文》。這本書寫得一點都不枯燥，都是經(jīng)驗之談，而且介紹的都是大牛的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。比如，是開明書店的創(chuàng)辦人章錫琛先生，他小時候的讀書經(jīng)驗是這樣的：

開始讀《四書》時，小孩子根本不懂，所以老師是不講的。每天上一課，只教孩子讀，讀會了就要讀熟背出。第二天再上一課，再教會孩子讀，讀熟背出。到了節(jié)日，如陰歷五月初五的端陽節(jié)，七月初七的乞巧節(jié)，九月初九的重陽節(jié)，年終的大節(jié)，都不教書了，要溫書，要背書。如在端陽節(jié)要把以前讀的書全部溫習(xí)一下，再全部背出。到年終，要溫習(xí)一年讀的書，全部背出。到第二年年終，除了要背出第二年所讀的書外，還要背帶書，即把第一年讀的書也要連帶背出。

王力《怎樣學(xué)習(xí)古代漢語》，現(xiàn)代漢語是從古代漢語發(fā)展來的，我們學(xué)習(xí)古代漢語，無論如何不會像學(xué)外國語那樣難。但是，由于中國的歷史長，古人距離我們遠(yuǎn)了，我們學(xué)習(xí)古代漢語還是有一定困難的。

第一是讀什么的問題。

中國的古書，一向被稱為「浩如煙?！梗且惠呑右沧x不完的。我們學(xué)習(xí)古代漢語，必須有所選擇，上古漢語只是文言文的源頭，所以我們應(yīng)該多讀一些漢代以前的文章，當(dāng)然中古和近代的也要占一定的比重。整部的書不能全讀，可以選擇其中的精華來讀。

初學(xué)古代漢語，應(yīng)該利用現(xiàn)代人的選本。首先應(yīng)該熟讀中學(xué)語文課本中的文言文和文言詩。這是經(jīng)過慎重選擇的，思想健康，其中大部分正是對后代文言文有重大影響的文章。其次，如果行有余力，還可以選讀《古代散文選》(人民教育出版社出版)和《古代漢語》(中華書局出版)。這兩部書分量太重，最好請老師代為挑選一些，不必全讀。

初學(xué)古代漢語不應(yīng)該貪多，先不忙著看《詩經(jīng)選》《史記選》等，更不必全部閱讀《論語》《孟子》等。貪多嚼不爛，這是我們應(yīng)該引以為戒的。

第二，是怎樣讀的問題。

最要緊的是先把文章看懂了。不是浮光掠影的讀，不是模模糊糊的懂而是真懂。一個字也不能放過，絕不能不求甚解。這樣，就應(yīng)該仔細(xì)看注解，勤查工具書。

中學(xué)語文課本、《古代散文選》、《古代漢語》等書都有詳細(xì)的注解。仔細(xì)看注解，一般就能理解文章的內(nèi)容。有時候，每一句話都看懂了，就是前后連不起來，那就要請教老師。讀文章要順著次序讀，有些詞語在前面文章的注解中解釋過了，到后面就不再重復(fù)了。

四、初中生先從課內(nèi)文言文入手

1、多讀。

首先讀準(zhǔn)字音，這是學(xué)習(xí)一篇文言文的第一步。生僻字的讀音必須標(biāo)記清楚，然后開始反復(fù)朗讀，在朗讀中把握語句的節(jié)奏。像《三峽》《岳陽樓記》《滕王閣序》等都是美文佳作，讀來才有韻味，才能感知景物的美好。

2、釋義。

讀熟文言文后，必要的先要梳理一遍文章。結(jié)合課下注釋以及工具書，對本文進(jìn)行對句翻譯。我個人建議，不要拿到一篇古文，先去看參考書，不如自己先通一遍，畫出自己迷茫的句子，然后再聽老師講或者查看課外書進(jìn)行梳理。

3、情感。

疏通文意，結(jié)合課文內(nèi)容來探究文章所傳達(dá)的作者思想感情。這就需要了解這篇古文的創(chuàng)作背景，已經(jīng)對作者有所認(rèn)知。比如《湖心亭看雪》，乍看是張岱對西湖雪景的喜愛，所以才能夜里賞雪。

仔細(xì)研讀，結(jié)合張岱的個人經(jīng)歷，他是明末清初的文學(xué)家，跨越兩朝，自然情感就與其他作者不同。于是，他才能在雪夜遇知音之后感到欣喜，還有那來自亡國之痛的沉思與懷念。

于是，文章內(nèi)容結(jié)合作者生活經(jīng)歷，文章情感自然地顯露出來，也就不那么晦澀難懂了。

4、筆記。

學(xué)習(xí)文言文，不能懶，手要勤，做筆記是不可或缺的。學(xué)完一篇文言文，就要對它進(jìn)行整理，從重點字詞，到每句翻譯，再到作者情感，每一個點都不能遺漏。因為整理的過程也是我們對文章內(nèi)容進(jìn)行深加工的過程。在這過程中，可以回憶課文內(nèi)容，又可對所學(xué)知識進(jìn)行梳理總結(jié)。

5、歸納整理。

很多學(xué)生反映，課內(nèi)文言文學(xué)的很好，但是一考到課外文言文，就覺得難懂，不會做題。其實一方面除了讀古文少，還有一個方面就是不善于歸納整理。

文言實詞和虛詞都有它們既定的用法，比如在初中學(xué)段文言文中，涉及到虛詞“之”的七種用法。我們需要做的就是結(jié)合相關(guān)句子，對它進(jìn)行詳細(xì)的整理，然后進(jìn)行熟記。等下次再遇到時，就可以從這些用法中選擇適合的含義。

五精選課外讀物來補(bǔ)充

第一本是四大名著。

四大名著中學(xué)生一定要讀一讀，至少讀一本。四大名著，都是由古白話創(chuàng)作的，但是要準(zhǔn)確理解這個古白話，古白話并不是當(dāng)時老百姓的口語，而應(yīng)該是當(dāng)時文人之間的一種言語表達(dá)形式。是古口語和淺易文言文之間的一種語言，是一種半文半白的語言。閱讀這種書可以增強(qiáng)文言文的語感。且閱讀難度不大，又有閱讀趣味，在快樂閱讀中感知和學(xué)習(xí)文言文，何樂而不為呢。

我總覺得如果四大名著只能選一本給學(xué)生讀，初中男孩可讀《水滸傳》，女孩可讀《西游記》;高中男孩讀《三國演義》，女孩讀《紅樓夢》。當(dāng)然這是不得已而為之，理想狀態(tài)是四大名著都去閱讀，這是經(jīng)典，是數(shù)代人為我們選出的，每一部都好。我這種不得已的選擇也只是個人閱讀感悟。所以，家長在買這一本書的時候，要征求孩子意見，四大名著選一本孩子愛哪本，就給他買哪本吧!

第二本是《世說新語》。

《世說新語》都是一些人物小故事。篇幅短小，內(nèi)容有趣，文筆頗佳。有人說《世說新語》自問世以來，成為歷代讀書人，案頭必備之書，是古文人之所以成為文人的教科書。

讀《世說新語》，即可以了解古文人風(fēng)尚。后世文人在日常行為和言語表達(dá)上或多或少都有學(xué)習(xí)模仿《世說新語》中文人的取向。讀《世說新語》，實際是在讀古文人脾氣秉性，表情達(dá)意的方式方法。這些東西知道的多了，有利于文言文內(nèi)容情思的準(zhǔn)確理解。

第三本是《史記》。

這本幾平不用介紹，魯迅說《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷。

中學(xué)生讀《史記》至少三個作用，一是了解歷史，積累史料，積累素材。二是學(xué)習(xí)語言，《史記》語言簡煉，但生動傳神，其表現(xiàn)手法，寫作技巧，均為后世史家和文學(xué)家所模仿，甚至至今，有人提及史記，仍說一直被模仿卻從未被超越。三是提高文言文閱讀能力?！妒酚洝芳热皇枪J(rèn)的經(jīng)典古文言中書，又被后世模仿。所以，能讀懂《史記》，大多史傳類文言文都可讀懂，而且，高中階段從應(yīng)考角度看，考場文言文大多都是人物傳記。《史記》上的文章都能懂，應(yīng)考小傳記就是小菜了。

第四本書《古文觀止》。

《古文觀止》所選之文上起先秦，下至明末。200多篇短小精悍、瑯瑯上口的小短文，從多個角度展現(xiàn)出中華古老文化的博大精深與中華古代人民非凡的智慧。是在廣博的中華文海中擷采的最為絢麗、最有價值、最具代表性的精美古文。

古詩文、現(xiàn)代文閱讀、作文是語文最難的三大塊，搞定這三大塊，孩子就能成為優(yōu)等生。我會用最少的課時，助你拿高分。我是專注語文研究的一儒老師，有語文疑問可私信交流。