不俗的材料作文——《派對(duì)浪客諸葛孔明》觀感隨筆
3個(gè)月前看了前10集,今天把剩下2集看了,總體體驗(yàn)還是不錯(cuò)的。
諸葛孔明這個(gè)形象在中日都算是非常出名的,將孔明與流行音樂結(jié)合也是一個(gè)非常有意思的題材,至少在剛播出的時(shí)候應(yīng)該還是有一定話題的(包括韓國地圖和車牌事件)。
作者對(duì)歷史和流行音樂大抵都有一定的了解(當(dāng)然關(guān)于流行音樂可能存在的一些專業(yè)知識(shí)或許沒有太多在番劇中表現(xiàn)出來),當(dāng)然實(shí)際的播出效果應(yīng)該還是需要制作團(tuán)隊(duì)來支撐的。流行音樂方面。據(jù)一些考究,番劇中的一些音樂人和事件好像都neta自現(xiàn)實(shí)樂壇;而歷史方面自不用說,番劇的每一集大抵對(duì)應(yīng)一個(gè)三國相關(guān)的奇策。我也因此愿稱其為一種“材料作文”或者“命題作文”。
從番劇部分的實(shí)際觀感而言,作者還算是比較巧妙地將計(jì)策融入了劇情,圍繞著每個(gè)計(jì)策寫的“小作文”都比較且題,各集間連接也比較流暢(倒是11集出現(xiàn)的那個(gè)DJ以及那個(gè)“情報(bào)線人”在番劇中戲份極少,大概在漫畫中有更多的交代?)。
作為中國人,對(duì)于劇中對(duì)孔明的塑造可能會(huì)有點(diǎn)距離感,畢竟我們印象中的孔明會(huì)更嚴(yán)肅一點(diǎn)(我剛好最近在看老版三國演義(當(dāng)然也不完全代表諸葛亮形象))。劇情里幾處其他三國人物的閃現(xiàn),說實(shí)話也有點(diǎn)奇怪。在這一點(diǎn)上,日本人或許就玩得比較開,在日本各種作品中孔明的形象也算是被改的花樣翻新了。在劇情上也比較有日本番劇的特點(diǎn),專注于與政治軍事不太有關(guān)系的流行音樂題材,落點(diǎn)比較小。不過,結(jié)合孔明在三國演義里的生平,讓他穿越到(至少比三國)和平的現(xiàn)代,不失為一種欣慰。
作為音樂主打的番劇,作品內(nèi)音樂質(zhì)量還是不錯(cuò)的,雖然風(fēng)格可能有點(diǎn)偏歐美不算太合我胃口。在演出上,作畫還是比較給力的,支撐起了總體效果。而且由于角色要唱歌,對(duì)于番劇的節(jié)奏把控要求還是蠻高的,對(duì)比隔壁天籟人偶,派對(duì)孔明可以說把控的相當(dāng)不錯(cuò)了,插入歌都很順暢(不像隔壁一言不合唱歌有點(diǎn)尷尬(但隔壁的歌是真都不錯(cuò),聽歌附帶看番了))。
今天看后面兩級(jí)剛好是“決戰(zhàn)”環(huán)節(jié),越看越有點(diǎn)笑不出來,即便主角是英子這邊,但無疑除了英子的其他人們才更像是這個(gè)世界的真實(shí)情況。如唐澤先生(這姓也是絕了)這樣心還沒黑透的人都成了這樣,而英子這邊也需要孔明這樣的神跡,而且歸根到底孔明的計(jì)謀去掉“孔明”濾鏡和“主角方”濾鏡也沒那么光明正當(dāng)了。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)世界的一些事的確感覺挺悲哀的,演的多美好,顯示就多悲催啊……