原文：

建安五年，曹公與袁紹相拒於官渡，策陰欲襲許，迎漢帝，【吳錄曰：時(shí)有高岱者，隱於馀姚，策命出使會(huì)稽丞陸昭逆之，策虛己候焉。聞其善左傳，乃自玩讀，欲與論講?；蛑^之曰："高岱以將軍但英武而已，無(wú)文學(xué)之才，若與論傳而或云不知者，則某言符矣。"又謂岱曰："孫將軍為人，惡勝己者，若每問(wèn)，當(dāng)言不知，乃合意耳。如皆辨義，此必危殆。"岱以為然，及與論傳，或答不知。策果怒，以為輕己，乃囚之。知交及時(shí)人皆露坐為請(qǐng)。策登樓，望見(jiàn)數(shù)里中填滿(mǎn)。策惡其收眾心，遂殺之。岱字孔文，吳郡人也。受性聰達(dá)，輕財(cái)貴義。其友士拔奇，取於未顯，所友八人，皆世之英偉也。太守盛憲以為上計(jì)，舉孝廉。許貢來(lái)領(lǐng)郡，岱將憲避難於許昭家，求救於陶謙。謙未即救，岱憔悴泣血，水漿不入口。謙感其忠壯，有申包胥之義，許為出軍，以書(shū)與貢。岱得謙書(shū)以還，而貢已囚其母。吳人大小皆為危竦，以貢宿忿，往必見(jiàn)害。岱言在君則為君，且母在牢獄，期於當(dāng)往，若得入見(jiàn)，事自當(dāng)解。遂通書(shū)自白，貢即與相見(jiàn)。才辭敏捷，好自陳謝，貢登時(shí)出其母。岱將見(jiàn)貢，語(yǔ)友人張?jiān)?、?令豫具船，以貢必悔，當(dāng)追逐之。出便將母乘船易道而逃。貢須臾遣人追之，令追者若及於船，江上便殺之，已過(guò)則止。使與岱錯(cuò)道，遂免。被誅時(shí)，年三十馀。江表傳曰：時(shí)有道士瑯邪于吉，先寓居?xùn)|方，往來(lái)吳會(huì)，立精舍，燒香讀道書(shū)，制作符水以治病，吳會(huì)人多事之。策嘗於郡城門(mén)樓上，集會(huì)諸將賓客，吉乃盛服杖小函，漆畫(huà)之，名為仙人鏵，趨度門(mén)下。諸將賓客三分之二下樓迎拜之，掌賓者禁呵不能止。策即令收之。諸事之者，悉使婦女入見(jiàn)策母，請(qǐng)救之。母謂策曰："于先生亦助軍作福，醫(yī)護(hù)將士，不可殺之。"策曰："此子妖妄，能幻惑眾心，遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。"諸將復(fù)連名通白事陳乞之，策曰："昔南陽(yáng)張津?yàn)榻恢荽淌罚崆笆サ溆?xùn)，廢漢家法律，嘗著絳帕頭，鼓琴燒香，讀邪俗道書(shū)，云以助化，卒為南夷所殺。此甚無(wú)益，諸君但未悟耳。今此子已在鬼箓，勿復(fù)費(fèi)紙筆也。"即催斬之，縣首於巿。諸事之者，尚不謂其死而云尸解焉，復(fù)祭祀求福。志林曰：初順帝時(shí)，瑯邪宮崇詣闕上師于吉所得神書(shū)於曲陽(yáng)泉水上，白素朱界，號(hào)太平青領(lǐng)道，凡百馀卷。順帝至建安中，五六十歲，于吉是時(shí)近已百年，年在耄悼，禮不加刑。又天子巡狩，問(wèn)百年者，就而見(jiàn)之，敬齒以親愛(ài)，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。喜推考桓王之薨，建安五年四月四日。是時(shí)曹、袁相攻，未有勝負(fù)。案夏侯元讓與石威則書(shū)，袁紹破后也。書(shū)云："授孫賁以長(zhǎng)沙，業(yè)張津以零、桂。"此為桓王於前亡，張津於后死，不得相讓?zhuān)┭越蛑酪庖?。臣松之案：太康八年，廣州大中正王范上交廣二州春秋。建安六年，張津猶為交州牧。江表傳之虛如志林所云。搜神記曰：策欲渡江襲許，與吉俱行。時(shí)大旱，所在熇厲。策催諸將士使速引船，或身自早出督切，見(jiàn)將吏多在吉許，策因此激怒，言："我為不如于吉邪，而先趨務(wù)之？"便使收吉。至，呵問(wèn)之曰："天旱不雨，道涂艱澀，不時(shí)得過(guò)，故自早出，而卿不同憂(yōu)戚，安坐船中作鬼物態(tài)，敗吾部伍，今當(dāng)相除。"令人縛置地上暴之，使請(qǐng)雨，若能感天日中雨者，當(dāng)原赦，不爾行誅。俄而云氣上蒸，膚寸而合，比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅，以為吉必見(jiàn)原，并往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更興云覆之；明旦往視，不知所在。案江表傳、搜神記于吉事不同，未詳孰是?！?/span>密治兵，部署諸將。未發(fā)，會(huì)為故吳郡太守許貢客所殺。先是，策殺貢，貢小子與客亡匿江邊。策單騎出，卒與客遇，客擊傷策。【江表傳曰：廣陵太守陳登治射陽(yáng)，登即瑀之從兄子也。策前西征，登陰復(fù)遣間使，以印綬與嚴(yán)白虎馀黨，圖為后害，以報(bào)瑀見(jiàn)破之辱。策歸，復(fù)討登。軍到丹徒，須待運(yùn)糧。策性好獵，將步騎數(shù)出。策驅(qū)馳逐鹿，所乘馬精駿，從騎絕不能及。初，吳郡太守許貢上表於漢帝曰："孫策驍雄，與項(xiàng)籍相似，宜加貴寵，召還京邑。若被詔不得不還，若放於外必作世患。"策候吏得貢表，以示策。策請(qǐng)貢相見(jiàn)，以責(zé)讓貢。貢辭無(wú)表，策即令武士絞殺之。貢奴客潛民間，欲為貢報(bào)讎。獵日，卒有三人即貢客也。策問(wèn)："爾等何人？"答云："是韓當(dāng)兵，在此射鹿耳。"策曰："當(dāng)兵吾皆識(shí)之，未嘗見(jiàn)汝等。"因射一人，應(yīng)弦而倒。馀二人怖急，便舉弓射策，中頰。后騎尋至，皆刺殺之。九州春秋曰：策聞曹公北征柳城，悉起江南之眾，自號(hào)大司馬，將北襲許，恃其勇，行不設(shè)備，故及於難。孫盛異同評(píng)曰：凡此數(shù)書(shū)，各有所失。孫策雖威行江外，略有六郡，然黃祖乘其上流，陳登間其心腹，且深險(xiǎn)強(qiáng)宗，未盡歸復(fù)，曹、袁虎爭(zhēng)，勢(shì)傾山海，策豈暇遠(yuǎn)師汝、潁，而遷帝於吳、越哉？斯蓋庸人之所鑒見(jiàn)，況策達(dá)於事勢(shì)者乎？又案袁紹以建安五年至黎陽(yáng)，而策以四月遇害，而志云策聞曹公與紹相拒於官渡，謬矣。伐登之言，為有證也。又江表傳說(shuō)策悉識(shí)韓當(dāng)軍士，疑此為詐，便射殺一人。夫三軍將士或有新附，策為大將，何能悉識(shí)？以所不識(shí)，便射殺之，非其論也，又策見(jiàn)殺在五年，柳城之役在十二年，九州春秋乖錯(cuò)尤甚矣。臣松之案：傅子亦云曹公征柳城，將襲許。記述若斯，何其疏哉！然孫盛所譏，未為悉是。黃祖始被策破，魂氣未反，且劉表君臣本無(wú)兼并之志，雖在上流，何辦規(guī)擬吳會(huì)？策之此舉，理應(yīng)先圖陳登，但舉兵所在，不止登而已。于時(shí)強(qiáng)宗驍帥，祖郎、嚴(yán)虎之徒，禽滅已盡，所馀山越，蓋何足慮？然則策之所規(guī)，未可謂之不暇也。若使策志獲從，大權(quán)在手，淮、泗之間，所在皆可都，何必畢志江外，其當(dāng)遷帝於揚(yáng)、越哉？案魏武紀(jì)，武帝以建安四年已出屯官渡，乃策未死之前，久與袁紹交兵，則國(guó)志所云不為謬也。許貢客。無(wú)聞之小人，而能感識(shí)恩遇，臨義忘生，卒然奮發(fā)，有侔古烈矣。詩(shī)云："君子有徽猷，小人與屬。"貢客其有焉。】創(chuàng)甚，請(qǐng)張昭等謂曰："中國(guó)方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗。公等善相吾弟！"呼權(quán)佩以印綬，謂曰："舉江東之眾，決機(jī)於兩陳之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿。"至夜卒，時(shí)年二十六。【吳歷曰：策既被創(chuàng)，醫(yī)言可治，當(dāng)好自將護(hù)，百日勿動(dòng)。策引鏡自照，謂左右曰："面如此，尚可復(fù)建功立事乎？"椎幾大奮，創(chuàng)皆分裂，其夜卒。搜神記曰：策既殺于吉，每獨(dú)坐，仿佛見(jiàn)吉在左右，意深?lèi)褐?，頗有失常。后治創(chuàng)方差，而引鏡自照，見(jiàn)吉在鏡中，顧而弗見(jiàn)，如是再三，因撲鏡大叫，創(chuàng)皆崩裂，須臾而死?！?/span>

譯文：

建安五年（公元200年），曹操與袁紹在官渡（位于今河南省中牟縣）相持對(duì)壘，孫策暗中盤(pán)算著要襲擊許昌，從而迎回漢獻(xiàn)帝，《吳錄》中記載：當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫高岱的人，隱居在余姚（今江蘇省寧波市余姚縣），孫策命令擔(dān)任會(huì)稽丞的陸昭外出迎接他，孫策自己則用謙虛的態(tài)度等候高岱過(guò)來(lái)。孫策聽(tīng)聞高岱擅長(zhǎng)研習(xí)《左傳》，于是就自己先玩味誦讀，想和他到時(shí)候討論講述這部著作。有人對(duì)孫策說(shuō)：“高岱以為將軍您只有英武之姿而已，沒(méi)有文學(xué)的才能，您如果和他談?wù)摗蹲髠鳌范姓f(shuō)不知道，那就符合我所說(shuō)的那樣（高岱他看不起你）。”那人又對(duì)高岱說(shuō)：“孫將軍為人，厭惡勝過(guò)自己的人，如果他每次發(fā)問(wèn)，您應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，這才符合他的心意。如果每個(gè)問(wèn)題你都和他辨別含義，這么做一定會(huì)很危險(xiǎn)?！备哚氛J(rèn)為是這樣，等到和孫策討論《左傳》的時(shí)候，對(duì)有的問(wèn)題就回答說(shuō)不知道。孫策果然發(fā)怒，認(rèn)為對(duì)方輕視自己，于是把高岱囚禁起來(lái)。高岱的知心朋友以及當(dāng)時(shí)的人都露天地坐在地上為他求情。孫策登上城樓，望見(jiàn)好幾里地都坐滿(mǎn)了人。孫策厭惡其收得了民心，于是就殺了高岱。高岱字孔文，吳郡人。生性聰明且通達(dá)事理，為人輕財(cái)重義。他對(duì)特別奇特的士人很友好，愿意擇取還未顯貴的人，他所結(jié)交的好友有八個(gè)人，都是當(dāng)世英俊奇?zhèn)ブ?。（吳郡）太守盛憲任命高岱為上?jì)吏（戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)稱(chēng)地方官年終向國(guó)家匯報(bào)情況為上計(jì)，漢末時(shí)期上計(jì)吏的主要作用有：上計(jì)事宜、參與朝會(huì)、在朝廷與郡國(guó)之間傳達(dá)消息），并舉薦他為孝廉。當(dāng)時(shí)許貢前來(lái)統(tǒng)領(lǐng)吳郡（許貢到任后企圖迫害故太守盛憲，盛憲先前是因病離任，在當(dāng)?shù)乜赡茴H有聲望），高岱把盛憲藏起來(lái)，避難于許昭家中，然后他自己前往于陶謙的地盤(pán)向其求救。陶謙沒(méi)有立即施救，高岱面容憔悴淚盡血出，水米不進(jìn)入口中。陶謙感念他的忠直豪壯，有申包胥（申包胥為春秋時(shí)期楚國(guó)大夫，曾在秦城墻外哭了七天七夜，滴水不進(jìn)，只為向秦哀公借兵救楚）的大義，許諾出兵救援盛憲，陶謙還寫(xiě)書(shū)信給許貢。高岱得到陶謙的書(shū)信回歸，然而許貢已經(jīng)把高岱的母親給囚禁起來(lái)了。吳郡的人都為他感到擔(dān)憂(yōu)恐懼，認(rèn)為他與許貢有舊怨，前往必定會(huì)被殺害。高岱說(shuō)在君長(zhǎng)身邊就要為君長(zhǎng)效命，況且母親還在牢獄之中，按照約定也應(yīng)當(dāng)前往，如果能進(jìn)去見(jiàn)到許貢，事情自然就能解決。于是高岱讓人把陶謙的書(shū)信交給許貢并說(shuō)明自己的意圖，許貢當(dāng)即與他見(jiàn)面。高岱的才氣辭章靈敏快捷，并積極主動(dòng)地向許貢陳說(shuō)道理并道歉，許貢立刻釋放了高岱的母親。高岱在將要見(jiàn)許貢之前，對(duì)自己的好友張?jiān)省⑸颥z說(shuō)讓他們預(yù)先準(zhǔn)備船只，因?yàn)樵S貢一定會(huì)反悔，要派人追趕自己。高岱從許貢那里出來(lái)便帶著母親乘船，然后改變航道逃跑了。許貢不久后就派人追趕他們，命令追趕的人如果趕上了船，就在江上殺了他們，如果已經(jīng)逃走了就停止追趕。追趕的人與高岱他們錯(cuò)過(guò)了航道，于是高岱幸免于難。高岱被（孫策）殺害時(shí)，年紀(jì)是三十多歲。《江表傳》中記載：當(dāng)時(shí)有一個(gè)道士是瑯琊人（今山東省臨沂市）于吉，最先是寄居在東部地區(qū)，在吳郡和會(huì)稽郡之間來(lái)往，建立精舍（最初是指儒家講學(xué)的學(xué)社，后來(lái)也指出家人修煉的場(chǎng)所為精舍），進(jìn)行燒香讀道書(shū)的活動(dòng)，還制作符水（一種與符箓有關(guān)的法術(shù)，道教中以此來(lái)治病驅(qū)鬼，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)）來(lái)給人治病，吳郡和會(huì)稽郡有很多人都尊奉他。孫策曾在郡城門(mén)樓上，召集諸多將領(lǐng)和賓客聚會(huì)，于吉便穿著盛裝持著小盒子，用漆繪畫(huà)在盒子上，說(shuō)這是“仙人鏵”（鏵是一種金屬制的農(nóng)具，這里的“仙人鏵”應(yīng)該是于吉故弄玄虛搞出來(lái)的法器），快步走過(guò)樓門(mén)下。在場(chǎng)的諸將賓客中有三分之二的人下樓去迎接于吉并向他拜禮，負(fù)責(zé)掌管賓客禮儀規(guī)范的人大聲呵斥也不能禁止。孫策當(dāng)即下令抓捕于吉。眾多侍奉于吉的人，悉數(shù)指使婦人進(jìn)去拜見(jiàn)孫策的母親，請(qǐng)求她搭救于吉。孫策的母親對(duì)孫策說(shuō)：“于先生也賜福相助過(guò)軍隊(duì)，醫(yī)療護(hù)理過(guò)將領(lǐng)和士兵，不可以殺了他。”孫策回答說(shuō)：“這人怪異荒誕，能迷惑眾人之心，使眾將士不再顧及君臣之禮，（我的部下）全都棄我下樓去拜他，此人不可不除?！北妼⑹坑致?lián)名上書(shū)陳述事情而向?qū)O策求情，孫策說(shuō)：“昔日南陽(yáng)人張津擔(dān)任交州（轄境包括今中國(guó)廣東、廣西、越南北部和中部）刺史時(shí)，舍棄古代圣賢所著經(jīng)典的訓(xùn)示，廢除漢朝的法律，曾戴著紅色頭巾，彈琴燒香，讀邪淫庸俗的道教書(shū)籍，說(shuō)以此來(lái)輔助教化（當(dāng)?shù)孛癖姡?，最終張津被南方蠻夷（區(qū)景）所殺。相信這個(gè)（指于吉的道教邪說(shuō)）沒(méi)有任何益處，大家只是沒(méi)有醒悟罷了。如今于吉這人已經(jīng)記在陰間死人的名簿上了，大家就不要再浪費(fèi)紙筆為他求情了?！睂O策當(dāng)即催促手下斬殺于吉，并把他的首級(jí)懸掛在街市上。眾多侍奉于吉的人，還不認(rèn)為于吉死了，而是說(shuō)他“尸解”（道教認(rèn)為道士得道后可遺棄肉體而仙去）了，又來(lái)祭祀他以求賜福。《志林》中記載：起初順帝（漢順帝劉保在位時(shí)間125年-144年）在位的時(shí)候，瑯琊人宮崇奔赴京都拜于吉為師時(shí)，在曲陽(yáng)（今河北省保定市曲陽(yáng)縣）的泉水邊得到了神書(shū)，這神書(shū)用白絹?zhàn)鰰?shū)頁(yè)，用朱砂劃分欄目，書(shū)名叫《太平青領(lǐng)道》，大概有一百多卷內(nèi)容。從順帝到建安年間，有五六十年，于吉當(dāng)時(shí)年近百歲，當(dāng)時(shí)對(duì)于老人與幼兒，按照禮法是不加以刑罰的。加之當(dāng)時(shí)天子出行，視察邦國(guó)州郡，訪問(wèn)到有上百歲的老人時(shí)，便會(huì)去接見(jiàn)他們，敬重地和他們交談以表達(dá)對(duì)老人們的親切關(guān)愛(ài)，這是尊崇圣明君王的最好教導(dǎo)。于吉罪不當(dāng)死，（孫策）卻殘暴地對(duì)他加以酷刑，這就是錯(cuò)殺，不能把這種做法稱(chēng)為好。虞喜（《志林》的作者）推究考證桓王（孫策）（孫權(quán)稱(chēng)帝后追謚其兄孫策為長(zhǎng)沙桓王）的去世時(shí)間，是在建安五年的四月四日（即公元200年的5月5日）。當(dāng)時(shí)曹操和袁紹相互攻擊，還沒(méi)有分出勝負(fù)。據(jù)考證夏侯元讓（即夏侯?lèi)?/span>給石威則寫(xiě)書(shū)信的時(shí)間，是在曹操打敗袁紹之后。書(shū)信中說(shuō)：“任命孫賁為長(zhǎng)沙（長(zhǎng)沙郡位于今湖南省境內(nèi)）太守，讓張津管理零陵郡（東漢零陵郡轄8縣、5縣級(jí)侯國(guó)，轄境在今湖南省和廣西省一帶）和桂陽(yáng)郡（轄境在今湖南省南部一帶）?！边@說(shuō)明桓王（孫策）先去世，張津后死亡，孫策用張津的死來(lái)打比方的用意是不能說(shuō)得通的。（呵呵，個(gè)人認(rèn)為在于吉死后過(guò)了八十一年才出生的東晉人虞喜寫(xiě)的《志林》的記載不可信，于吉被孫策殺死時(shí)有沒(méi)有一百歲無(wú)從考證，石威則這個(gè)人在其他史書(shū)中也沒(méi)有記載，打工人夏侯?lèi)獙?xiě)給他的信也無(wú)法考證出具體的書(shū)寫(xiě)時(shí)間，而且夏侯?lèi)艘唤槲浞?，無(wú)權(quán)任命官員，更何況即使在官渡之戰(zhàn)之后，長(zhǎng)沙郡也不在孫吳勢(shì)力的管控之內(nèi)，任命孫賁為長(zhǎng)沙太守不就是開(kāi)空頭支票嗎？《志林》中所有的舉例幾乎都是孤證，而且邏輯有明顯的漏洞，研究歷史一向是離那個(gè)年代更為接近的史書(shū)更加可信，所以我個(gè)人還是覺(jué)得西晉人虞溥所著的《江表傳》更為可信一些。）臣裴松之考證：太康八年（公元287年），時(shí)任廣州大中正的王范呈上《交廣二州春秋》一書(shū)。建安六年（公元201年），張津還在做交州刺史?！督韨鳌酚涊d的虛妄正如《志林》所說(shuō)的那樣。《搜神記》中記載：孫策想渡過(guò)長(zhǎng)江襲擊許昌，與于吉一同前行。當(dāng)時(shí)發(fā)生特大旱災(zāi)，軍隊(duì)所在的地方非常炎熱。孫策催促眾多將士們趕緊行船，有時(shí)親自起得很早出去督促，看見(jiàn)將領(lǐng)和官吏中有許多人在于吉的住所處，孫策因此被激怒，說(shuō)：“我難道還比不上于吉嗎？你們竟?fàn)幭扰艿剿抢锶ビ献非笏?”孫策于是派人去抓捕于吉。于吉被抓來(lái)后，孫策責(zé)問(wèn)他道：“天降大旱而不下雨，行軍道路艱難困苦，部隊(duì)不能及時(shí)通過(guò)，所以我親自一早就出來(lái)巡視，然而您不與我共同為此感到憂(yōu)愁哀傷，卻安然坐在船艙中裝神弄鬼，敗壞我軍隊(duì)的軍紀(jì)，現(xiàn)今我應(yīng)當(dāng)把你清除?！睂O策于是命人把于吉捆綁好后放在地上暴曬，讓他求雨，如果能感應(yīng)上天在中午時(shí)分下雨的話(huà)，就寬恕釋放他，不然的話(huà)就誅殺他。不久云霧向上蒸發(fā)，空中云氣密集，等到中午時(shí)，大雨驟然而至，溪澗的水充盈溢出。將士們很喜悅，以為于吉一定會(huì)被寬恕，大家一起前去慶賀慰問(wèn)他。孫策（見(jiàn)此情景）終究還是殺了于吉。將士們十分哀傷惋惜，一起把于吉的尸體藏了起來(lái)。當(dāng)天夜里，忽然生出云霧把于吉的尸體給覆蓋住了；第二天早上將士們?cè)偃タ?，發(fā)現(xiàn)于吉的尸體已經(jīng)不知去向了。考證《江表傳》、《搜神記》記載于吉的事跡不相同，不清楚哪一種記載是正確的。（《搜神記》作為志怪小說(shuō)，可信度肯定比不上《江表傳》，就算《江表傳》中記載孫策殺于吉的經(jīng)過(guò)有一些添油加醋的成分，但總體還是比較可信的。）于是他秘密地整頓軍隊(duì)，部署出征的將領(lǐng)。然而，他還沒(méi)發(fā)起行動(dòng)，就被原吳郡太守許貢的門(mén)客所殺害了。在這之前，孫策先殺了許貢，許貢的小兒子和門(mén)客逃到長(zhǎng)江岸邊并躲藏了起來(lái)。這次孫策獨(dú)自騎馬外出，猝然和許貢的門(mén)客相遇，許貢的門(mén)客把孫策給擊傷了。《江表傳》中記載：廣陵太守（轄境在今江蘇省揚(yáng)州市一帶）陳登的治所在射陽(yáng)（今江蘇省鹽城市射陽(yáng)縣），陳登就是陳瑀堂兄（陳珪）的兒子。孫策先前西征，陳登曾暗地里多次派遣使者，把印綬授予嚴(yán)白虎的余黨，企圖讓這些人在孫策的后方謀害他，以此來(lái)報(bào)當(dāng)初陳瑀被孫策擊敗的恥辱。孫策回軍，再次討伐陳登。行軍到丹徒（今江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)），需要等待糧草運(yùn)輸過(guò)來(lái)。孫策生性喜歡打獵，多次帶領(lǐng)著步騎兵外出（狩獵）。孫策驅(qū)馬奔馳追逐野鹿，他所騎的馬匹精良迅猛，隨從所騎的馬完全追不上。當(dāng)初，吳郡太守許貢上表給漢獻(xiàn)帝說(shuō)：“孫策此人勇猛威武，與項(xiàng)藉（即項(xiàng)羽）相似，應(yīng)該對(duì)他加封官爵使他尊貴榮寵，再征召他回到京城。他如果被征召就不得不回京，如果放任他在外地必定會(huì)成為世間的禍患?！睂O策的候吏（候吏是古代掌管整治道路稽查奸盜，或迎送賓客的官員）奪得了許貢的表章后，把它交給孫策看。孫策邀請(qǐng)?jiān)S貢前來(lái)相見(jiàn)，以此事斥責(zé)許貢。許貢說(shuō)自己沒(méi)有上表，孫策當(dāng)即命令武卒把許貢給絞殺了。許貢的家奴賓客潛伏在民間，想要為許貢報(bào)仇。孫策打獵那天，突然遇到的三個(gè)人就是許貢的門(mén)客。孫策問(wèn)他們：“你們是什么人？”他們回答說(shuō)：“我們是韓當(dāng)?shù)氖勘?，在這里射鹿?！睂O策說(shuō)：“韓當(dāng)?shù)谋叶颊J(rèn)識(shí)，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你們。”于是孫策射擊其中一人，那人應(yīng)弦而倒。剩下兩人又害怕有著急，于是舉弓便射擊孫策，正中其面頰。后面的騎兵追尋至孫策所在的地方，把許貢的三個(gè)門(mén)客都刺殺了。《九州春秋》中記載：孫策聽(tīng)聞曹操要北征柳城（今遼寧省朝陽(yáng)縣柳城街道袁臺(tái)子村），就把江南的部眾都帶上，自號(hào)為大司馬，將要向北襲擊許昌（今河南省許昌市），他憑仗自己的勇武，出行從不設(shè)置防備，這才招致了這個(gè)劫難。孫盛在《（魏氏春秋）異同》中評(píng)論：以上眾多書(shū)籍，在記載上各有有失偏頗之處。孫策雖然威名流傳到江東以外，且?jiàn)Z取了江東六郡，然而黃祖在他的上游等待時(shí)機(jī)，陳登離間他的親信之人，并且在深山險(xiǎn)地中還有豪強(qiáng)宗族，這些人都沒(méi)有完全歸順?biāo)?，曹操、袁紹兩虎相爭(zhēng)，這二人的勢(shì)力傾山震海，孫策哪有閑暇遠(yuǎn)征汝南郡（轄境相當(dāng)今河南省潁河、淮河之間，安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北地區(qū)）和潁川郡（轄境在今河南省許昌市、平頂山市、漯河市、禹州市、登封市、長(zhǎng)葛市等地），從而把皇帝遷徙到吳越之地呢？（如果孫策真打下汝南郡和潁川郡，會(huì)直接在當(dāng)?shù)赜犹熳踊蛘哌w都洛陽(yáng)，不會(huì)勞師動(dòng)眾再把漢獻(xiàn)帝遷到江東的）這些大概是庸俗之人的見(jiàn)識(shí)，更何況孫策是能通曉形式發(fā)展的人嗎？（呵呵，孫盛覺(jué)得陳壽、虞溥這些史學(xué)家都是庸人，孫策也不過(guò)如此，就他自己聰明，其實(shí)他不過(guò)是馬謖用兵——言過(guò)其實(shí)）我又考證袁紹在建安五年（公元200年）進(jìn)軍到黎陽(yáng)（今河南省鶴壁市?？h），而孫策是在（同年）四月遇害，然而《（三國(guó)）志》說(shuō)孫策聽(tīng)聞曹操與袁紹在官渡相持對(duì)壘（他暗中打算襲擊許昌），這是錯(cuò)誤的。征伐陳登的說(shuō)法，就是證據(jù)了。加之《江表傳》中說(shuō)孫策悉數(shù)認(rèn)識(shí)韓當(dāng)?shù)氖勘?，懷疑（刺客）的說(shuō)辭有詐，便射殺了其中一人。三軍將士隨時(shí)都會(huì)有新歸附的士兵加入，孫策作為大將，怎么可能全都認(rèn)識(shí)？因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)，就射殺他們，這個(gè)主張說(shuō)不通，又因?qū)O策被殺害的時(shí)間在建安五年，而柳城之戰(zhàn)發(fā)生在建安十二年（公元207年），《九州春秋》的謬誤就更加嚴(yán)重了。臣裴松之考證：《傅子》一書(shū)中也記載曹操征柳州時(shí)，孫策打算襲擊許昌。如此記載陳述，是多么粗心疏忽啊。然而孫盛的譏諷，也不全對(duì)。黃祖不久前剛被孫策擊破，魂靈和氣魄都還沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，況且劉表君臣都沒(méi)有兼并擴(kuò)張地盤(pán)的打算，雖然他們的勢(shì)力處在孫策的上游位置，但又怎么會(huì)有打算規(guī)劃奪取吳郡和會(huì)稽郡的方案呢？孫策（想要襲擊許昌）的這個(gè)舉動(dòng)，理應(yīng)先圖謀陳登所在的廣陵郡（治所在今江蘇省揚(yáng)州市），但其發(fā)兵所在，又不僅僅是陳登而已。當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)宗族和驍悍宗帥，像祖郎、嚴(yán)白虎這些人，已經(jīng)全部擒拿誅滅完了，至于剩下的盜賊山越，還有什么值得憂(yōu)慮的呢？既然是這樣，那么孫策他所規(guī)劃的事，（孫盛）不能說(shuō)他是沒(méi)有閑暇時(shí)間這么去做??！假使孫策的志向得到實(shí)現(xiàn)，大權(quán)在握，淮河、泗水之間的區(qū)域，到處都可以建立都城，何必一定要立志于在江南地區(qū)發(fā)展，把皇帝遷徙到揚(yáng)州、越地呢？考證《魏武紀(jì)》，曹操在建安四年（公元199年）已經(jīng)出兵屯駐在官渡，這是在孫策還沒(méi)有去世之前的事，曹操與袁紹交戰(zhàn)的時(shí)間很長(zhǎng)，這說(shuō)明《（三國(guó)）志》的記載不是錯(cuò)誤的。許貢的門(mén)客，都是些沒(méi)有名聲的小人物，但他們卻能感恩并報(bào)答舊主對(duì)其特別的禮遇，面臨將要就義時(shí)舍棄自己的生命，猛然間奮發(fā)的精神，可以與古代的勇烈之士相提并論了。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“君子有徽猷，小人與屬?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04 font-size-16">（這句話(huà)出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》，意思是“君子有美德的話(huà)，小民自然便會(huì)來(lái)依附他”）許貢的門(mén)客就有這種狀況?。?/span>孫策的傷勢(shì)十分嚴(yán)重，他把張昭等人請(qǐng)來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“中原大地正處在混亂之中，憑借我們吳越的兵眾，三江（有一種說(shuō)法“三江”是指岷江、吳淞江、錢(qián)塘江）的險(xiǎn)固，足以坐觀龍虎相爭(zhēng)的成敗。你們要好好輔佐我弟弟。”孫策又把孫權(quán)叫過(guò)來(lái)，將印綬交給他后對(duì)他說(shuō)道：“率領(lǐng)江東的兵眾，在兩軍對(duì)壘之際做出決斷，與天下群雄逐鹿，你比不過(guò)我。但在舉賢任能，使部下們盡心效力，以此來(lái)保衛(wèi)江東的能力上，我不如你?！钡搅艘归g，孫策就去世了，當(dāng)時(shí)他不過(guò)二十六歲。《吳歷》中記載：就在孫策受傷時(shí)，醫(yī)生說(shuō)可以醫(yī)治，應(yīng)當(dāng)好好愛(ài)護(hù)自己，百天之內(nèi)不能動(dòng)怒。孫策拿起鏡子自行照看，對(duì)身邊人說(shuō)：“我的臉變成這個(gè)樣子了，還可以再建功立業(yè)成就大事嗎？”孫策于是捶打桌幾情緒十分激奮，隨后傷口全部迸裂，當(dāng)天夜里就去世了。《搜神記》中記載：孫策殺了于吉后，每當(dāng)自己一個(gè)人靜坐時(shí)，仿佛看見(jiàn)于吉就在身邊，孫策內(nèi)心非常厭惡于吉，導(dǎo)致多次舉止和精神失常。后來(lái)處理的傷口剛剛治愈，孫策拿著鏡子自行照看，看見(jiàn)于吉在鏡子里，回過(guò)頭看又看不見(jiàn)，像這樣反復(fù)出現(xiàn)，于是孫策拍打鏡子并大聲叫喊，隨后傷口全部迸裂，片刻之間就死了。