我們在上一篇講到，遇到困境，要堅持信念；同時，還需要一個安慰自己的去處，那就是家庭。因此，當事業(yè)失敗，人生遇到挫折時，家的重要性就特別凸顯出來。家庭是人生的避風港，是情感釋放舒緩地方，是累了可以休息的所在。沒有家的人，就像斷了線的風箏，沒了根的浮萍。然而，人人都有家，可是家與家卻并不一樣，不是所有人的家都可以提供一個溫馨的棲居地的。如今人們喜歡海德格爾所謂“人詩意地棲居”，那么，如何才能“詩意地棲居”呢？

其實，這句話并非海德格爾的原創(chuàng)，他是引用德國詩人荷爾德林的詩句。如果說，詩人偶爾詩意地棲居還勉強說過得去，可是，讓每個普通人都能夠詩意地棲居，這怎么可能呢？比如，當今社會，幾乎每個普通人都被住房問題困擾，有了棲身之地，卻被家庭中的種種矛盾糾纏，即使家庭沒有矛盾，每日因勞作而備受折磨，因名功而焦慮不安，因娛樂和消遣而迷惘混亂，哪里來的詩意呢？

荷爾德林寫這首詩的時候，貧病交加，居無定所，他只是以一個詩人的直覺與敏銳，意識到隨著科學的發(fā)展，工業(yè)文明將使人日漸被外部環(huán)境所奴役，就是所謂“異化”。為了避免被異化，他呼喚人們需要尋找回家之路。當他吟詠“詩意地棲居”時，恰恰已經(jīng)無法詩意地棲居了。
其實，所謂詩意地棲居不是每天詩意地生活，而是如何理解和把握生活的意義。關鍵是內(nèi)心的安詳與和諧。所謂“詩意”就是把家營造成心靈的歸宿和精神的家園。人們對詩意可以有不同的理解，而我認為，詩意地棲居，更多源自于家庭的親情。

比如，“慈母手中線，游子身上衣”，昏暗燈光下母親低頭縫紉時的形象，是世間最美的風景！有母親在，家就在，詩意就在！

因此，詩意的棲居，不是住在豪宅里，有遠山眺望，有近景觀賞，還要沒完沒了地告訴別人，心中有“詩和遠方”。詩意的棲居是家庭生活中的點點滴滴，甚至是母親在耳邊的絮絮叨叨。

當母親離去了，家就沒了，詩也就沒了。只能在回憶和懷念中，在心底營造那永久的家園，詩的確在遠方！所以，趁母親健在時，愛她敬她；在父母的身邊承歡，在家庭的和睦中休息，是最美的詩意！

可是，現(xiàn)實生活中是充滿矛盾的，我們必須走出家門去面對。怎么辦？對于這個問題，我們下篇再講。