閱微草堂筆記——灤陽(yáng)消夏錄三(紀(jì)昀)

劉羽沖,佚其名,滄州人。先高祖厚齋公多與唱和。性孤僻,好講古制,實(shí)迂闊不可行。嘗倩董天士作畫(huà),倩厚齋公題,內(nèi)秋林讀書(shū)一幅云:兀坐秋樹(shù)根,塊然無(wú)與伍,不知讀何書(shū),但見(jiàn)須眉古。只愁手所持,或是井田譜。蓋規(guī)之也。偶得古兵書(shū),伏讀經(jīng)書(shū),自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊(duì)潰覆,幾為所擒;又得古水利書(shū),伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤,繪圖列說(shuō)于州官,州官亦好事,使試于一村,溝洫甫成,水大至。順渠灌入,人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得,恒獨(dú)步庭階,搖首自語(yǔ)曰:古人豈欺我哉!如是日千百遍惟此六字。不久發(fā)病死。后風(fēng)清月白之夕,每見(jiàn)其魂在墓前松柏下,搖首獨(dú)步,側(cè)耳聽(tīng)之,所誦仍此六字也?;蛐χ瑒t隱。次日伺之,復(fù)然。泥古者愚,何愚乃至是歟?阿文勤公嘗教昀曰:滿腹皆書(shū)能害事,腹中竟無(wú)一卷書(shū),亦能害事。國(guó)弈不廢舊譜,而不執(zhí)舊譜;國(guó)醫(yī)不泥古方,而不離古方。故曰:神而明之,存乎其人。又曰:能與人規(guī)矩,不能使人巧。
倩:央求請(qǐng)人做事
《井田譜》:《周禮井田譜》(永樂(lè)大典本),二十卷,宋夏休撰
神而明之,存乎其人:要真正明白某一事物的奧妙,在于各人的領(lǐng)會(huì),出自《周易 系辭上》:“化而載之,存乎變;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人?!?/p>
能與人規(guī)矩,不能使人巧:只能教會(huì)人規(guī)矩法則,不能教會(huì)人如何有智慧,出自《孟子 盡心下》