對一些喜歡蘇聯(lián)，或者說，喜歡那個理想中，接近于烏托邦的蘇聯(lián)的人來說，俄羅斯民族和蘇聯(lián)是最具浪漫主義色彩的，是粗獷中流露出的細膩與感性，是那些充滿淡淡傷感的作品名字: 這里的黎明靜悄悄，春天的十七個瞬間，靜靜的頓河；是充滿對大地和人民深沉的愛的作家:托爾斯泰，屠格涅夫，肖洛霍夫等；是聽著能讓人眼角濕潤的樂隊Lube,維克多.崔；是柴可夫斯基，肖斯塔科維奇，斯特拉文斯基，拉赫瑪尼諾夫等。

那種浪漫，具象的表達或是冬日里彌漫著水霧的圣彼得堡的河面，是充滿秩序感的蘇維埃宮的印象和國立莫斯科大學，是為每個國民和工人準備的療養(yǎng)院，是對于太空的不屑探索，是馬賽克的宏大壁畫，是紅場上永不熄滅的無名烈士墓，是白樺林，黑土地和魚子醬，伏特加，酸黃瓜和格瓦斯的味道。

事實上，從沙皇俄國開始，雖然不乏像來自圣彼得堡，擁有濃厚法國影響的奢靡文化藝術(shù)印記，但整體而言，俄羅斯的文化藝術(shù)特征是深深扎根于大地的，是長在泥土里的，與黑麥、白樺和農(nóng)夫們的根系交織在一起，樸素、深沉，并且在扎根土地的同時，不忘仰望星空。托爾斯泰，也正是這一思想的最佳代表。

蘇聯(lián)在1966年，動用全國資源拍攝了長達四部的《戰(zhàn)爭與和平》，這一來自托爾斯泰的巨作，被搬上螢?zāi)恢?，用沉靜哲思且緩慢的方式充分展現(xiàn)了托爾斯泰在一宏大的背景下對于人生哲學的思考，對人民福祉的思考；正如在電影開篇那寬廣鏡頭下所訴說的那幾句話：

這種文化特征，在表達上往往用樸素與直接的方式表現(xiàn)，卻又極其細膩，正如屠格涅夫在《獵人筆記》中對俄羅斯大地的那種無微不至，卻又近乎白描的描寫手法，也讓不止一位大家感嘆，俄羅斯人對于具象化，細節(jié)化的景色描寫是無可匹敵的。但同時，這種表達的直接和簡單，也亦是很多人對于俄羅斯“簡單粗暴”刻板印象的來源，正如托爾斯泰里描述安德烈上戰(zhàn)場前和其嚴厲，且一絲不茍的父親之間最后的道別場景：

“那么，再見了！”老公爵把手伸給兒子親吻，然后抱住他，“你要記住，安德烈，要是你戰(zhàn)死了，你老爸爸我會難過的……”他說到這里停住了，然后大聲叫道：“可要是我聽說你的行為不像尼古拉·鮑爾康斯基的兒子，我會感到羞恥！”

——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

但這又正是“心有猛虎，細嗅薔薇”的最佳表達。

托爾斯泰在作品中借一對好友，安德烈和皮埃爾之間的對話，講述和思考了自己對于婚姻，情感的一種渴望又躊躇的態(tài)度：

這種悲情卻又崇高的色彩也在蘇聯(lián)的種種文藝作品中明顯的表現(xiàn)出來，事實上，長期以來的苦難歷史遭遇已經(jīng)深深融入并塑造了俄國，尤其是后來的蘇聯(lián)民族的血液和性格中，他們的文藝作品也往往深情又深沉，充滿了悲劇色彩和堅毅——就像一名男孩驕傲的向他人展示自己的傷口。

在如今，蘇聯(lián)文化由最初的邊緣視角逐漸流行，為越來越多人開始了解和接受，實際上反映的是人們的一種精神寄托：那個曾經(jīng)真正的蘇聯(lián)已經(jīng)逝去，正式如此，人們才可以對其自由遐想，并將未竟的念想附于其上，是一個理想主義的烏托邦，這種精神將永遠流傳。即，“設(shè)想了一個建立在公平社會基礎(chǔ)上的偉大文明，它是普世的，終極的，渴望探索自然并征服太空?！?/p>

最后分享一些和蘇聯(lián)文化精神相關(guān)的截圖內(nèi)容吧：