《遺愿清單：一個臨終關(guān)懷工作者的手記》 紀慈恩 256個筆記 ◆?前言 我已活在意義中，不需要再去尋找 >> 我叫紀慈恩，我一直覺得人應(yīng)該有兩個名字，一個是父母取的，代表了他們對我們的期望，一個是自己取的，代表了我們對他們期望的回饋，所以，我為自己取名為紀慈恩，我非常想紀念我在生命中收獲和付出過的慈悲與恩情，它們曾經(jīng)改變過我的生命。 >> 不是因為他們說的是對的，而是我已無力去面對這個早已坍塌的世界，自我封閉成了我保護自己的唯一方式。 >> 我們像是兩個被世界拋棄的孩子，坐在一個安全的地方，什么都不做，什么都不說，只是坐在一起，就覺得自己是安全的。 >> 復(fù)述整件事情。那時才是最疼的——我要把好不容易隱藏起來的東西撕開來看，我要面對空蕩蕩的房間去回憶我知道她患有肝癌，即將要離開這個世界的時候的感受，我要說我是多么不情愿又不得不簽字。 >> 不禁哭了，哪來的奇跡，這都是我付出了血的代價。 >> 當(dāng)時，我真的感覺到心在顫抖，一個孩子的成長真的遠遠超過了我們成年人的想象。對于未來，她沒有一個孩子對陌生的事物本能的恐懼，只是擔(dān)憂自己無法回報我。 >> 我抱著她，對她說，孩子，你回報我的方式就是用我愛你的方式去愛天底下所有人。 >> 其實人與人之間能有多大的恩惠。我什么都沒有做過，我不過是在用我的力行去告訴他們，他們長大以后應(yīng)當(dāng)去做一個怎樣的人。 >> 我沒有做過任何一件所謂偉大的事，這個世界并不存在偉大的事，只能用偉大的愛去做微小的事。 >> 我害怕贊揚，并不是謙遜，是因為贊揚讓我覺得理虧，因為我所做的一切都是為了我自己，首先是因為這件事給我喜悅，只不過同時也給別人帶來了一些益處，而這種益處被外界所放大。其實，最終的受益者依然是我自己。 >> 我想問你們，光明是什么？你可以用語言敘述給我聽嗎？我相信大多數(shù)人同樣沒有答案。是因為我們從來不需要知道答案，因為我們就生活在光明中。 >> 那么，什么人會有答案呢？盲人。如果你現(xiàn)在問一個盲人光明是什么，他一定會給你一個解釋，可是他并不知道光明是什么。是因為看不到才會想要知道。 >> 那么人生的意義呢？我已活在意義中，不再需要去尋找。 >> 所以，如果硬要給人生加一個意義的話，我想是這樣的：人生的意義就是在解決自己內(nèi)心的困惑，當(dāng)你的內(nèi)心沒有困惑的時候，你根本不屑去知道人生的意義是什么。 >> 我很感激所謂的苦難與不幸，它讓我完成了人生的終極使命：知道“我是誰”“我到這個世界來做什么”，我想，這比追尋人生的意義更有意義。 ◆?第一輯 愛別離：我見到的那些離別 >> 解決死亡的問題只有一個途徑：去好好的活。 >> 如果你沒有辦法理解死亡，如果你對死亡有解不開的謎，如果你擔(dān)心死亡，那你只有一件事可做：好好地活在當(dāng)下。 >> 后來我們發(fā)現(xiàn)，“就好了”的人生似乎永遠也等不到，事實上，這個世界上并沒有一勞永逸的事情和時候，如果有，那就是墳?zāi)埂?>> 沒有人承諾過我們，人來到這個世界上就是為了享受幸福和快樂，所以，當(dāng)災(zāi)難與不幸來臨，我們也應(yīng)當(dāng)接受。 >> 死亡究竟是什么？我們似乎永遠無法得到一個答案，以前，我認為沒有答案是因為我們必須親歷死亡。 >> 但是，自第一次近距離與死亡對戰(zhàn)多年后，我發(fā)現(xiàn)，原因其實是，死亡和空氣一樣，是悄無聲息地發(fā)生、存在，我們無法捕捉，無法訴說，它才顯得那么神秘。 >> 以前所有有關(guān)死亡的印象全部來自于“聽說”，聽說它很恐怖，所以大人都不允許談?wù)撍?；聽說它是別人的事；聽說它還很久遠，久到要等到自己長得足夠大，已經(jīng)完全有能力去承載的時候。 >> 可是，誰都沒有承諾過我，誰會先于誰離開這個世界；也沒有人答應(yīng)過我死亡會等我準備好了來臨。一切都那么突如其來。 >> 她去世很多年后，我才讀懂，她那么迫不及待地要離開這個世界，不僅僅因為癌癥帶來的痛苦，最重要的原因大概是她對這個世界已無所戀。 >> 我第一次了解到，生與死是如此親密的聯(lián)結(jié)，死亡，從來都不是突然之間發(fā)生的。 >> 我永遠都無法準備好，可是我也沒有選擇。 >> 這個世界上最絕望的事就是有人對你說“我明白你的感受” >> 我當(dāng)時也不知道我為什么要拉開。后來自己的痛苦，更多的是因為親眼看見了她的死亡，但是，當(dāng)時，我就是不想錯過此生見到她的最后幾秒，雖然那個此生只有幾分鐘。 >> 后來我又回想這一段的時候，我才突然發(fā)現(xiàn)痛苦的根源——真實的死亡并沒有感覺，也不會讓人痛苦，真正的痛苦是醫(yī)生告訴我死亡時間，是當(dāng)死亡這個事實變成一句話的時候。 >> 死亡的過程是無聲無息的，它像是破繭成蝶的過程，死之前的留戀、掙扎、告別、痛苦都是成蝶之前的路途，當(dāng)死亡來臨的那一瞬間，一切都安然了，一切都回歸了，成為一個完整的靈魂。 >> 也像是洋蔥，一生的背負、人際關(guān)系的附加、死之前的痛苦與掙扎、與這個世界的眷戀和糾纏，當(dāng)死亡迫近的時候，一層一層撕開，那些層都不重要，都可以輕易地揭掉，最后留下洋蔥的底端，那就是死亡，沒有任何附帶的東西，也無法再動彈，它就是一個本來的東西，沒有辦法變化的東西。 >> 走完這條路，再回頭看這條路，竟然發(fā)現(xiàn)生命從未刁難過我，當(dāng)我主動走進臨終關(guān)懷醫(yī)院試圖要看清楚死亡的真面目的時候，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了死亡的秘密原來是那樣輕巧而簡單的時候，我終于和死亡，握手言和。 >> 真正讓我感到痛苦的是“離別”這件事，這是一件非常現(xiàn)實的事——她沒有了，我以后再也見不到她了。 >> 最令人無法接受的倒并不是死亡，死亡是什么？對于他人來說就是永久的離別。 >> 所以，我認為離別，是我們害怕死亡的很重要的一個原因。 >> 但是，生活就是這樣的，不是所有人都可以站在你的思維模板里去思考。 >> 后來，我發(fā)現(xiàn)，群毆事件對于群毆者來說真的是一個好的發(fā)泄口，如果是一對一，很容易承擔(dān)責(zé)任，但是群毆，是大家一起，矛頭不需要指向某個人，于是越來越多的人開始說，“你以后一定會得到報應(yīng)”“你不得好死”。而真正擊碎我的，是那句“你是兇手，是你殺了她”。 >> 死亡。這是我當(dāng)時腦子里冒出來的第一個詞，是死亡，是對于死亡的恐懼。而當(dāng)時我非常清晰地知道，我的這種恐懼依然還在。 >> 只是治好了“病”，但并沒有治好“人”。 >> 所有我不能面對的都是我需要去面對的；而在所有需要面對的事情里，這是第一件需要面對的事，所有的事，所有的傷口，所有的成長都是從這里開始，這是個起點，我必須要面對，這件事不面對，一切的成長都是表層的。 >> 病人的感受最重要。而你的姐姐默默，她的痛苦來源于她對親情的絕望。 >> 是啊，那么多人反對安樂死，可是，我們忘了，我們不是病人，無法知道他們在承受怎樣的痛苦。 >> 所謂死亡，就是一個生理的現(xiàn)象，沒有活著的人感受過真正的死亡，死者也許還來不及感受就沒有了知覺，真正需要我們學(xué)習(xí)的是死亡的周邊工作，對待死亡的態(tài)度，臨終前的平安與平靜 >> 死亡的過程就是平靜的，非常平凡的，她安詳?shù)赜醚凵窀鎰e這個世界，然后一點點閉上眼睛，像是睡著，然后死亡悄無聲息地發(fā)生。其實那個時候，我知道她已經(jīng)死了，但是感覺并不強烈，也不悲傷。真正痛苦，是蓋上白布，你告訴我死亡時間開始的。所以，我認為死亡帶來的痛苦是人們把它總結(jié)成一句話的時候，死亡本身并無聲音與情緒。 >> 不說情感上的，就死亡事實本身，真的沒有不同，默默是有一根針在引導(dǎo)著死亡，而正常的死亡，是無形的“針”，是腫瘤，是癌細胞，是身體器官的衰竭，本質(zhì)上沒有不同，不同的是我們的想象。 >> “安樂死”的意思絕不是“不高興就可以去死” >> 你是否支持安樂死？我根本沒有權(quán)利支持或不支持，我覺得任何人都沒有這個權(quán)利。而支持和不支持，都只是給病人壓力，所以，最好的方式就是，用患者希望的方式陪伴他，而不是用他人以為好的方式。 >> 而這個世界上最不可信的人就是“別人”，我們靠著“聽說”來的事情恐懼了一生，也因此錯過了很多死亡原本可以教給我們的、活著最重要的事情。 >> “我也去醫(yī)院復(fù)查過，雖然癌細胞仍然在我的體內(nèi)，但是它已經(jīng)成為一個死細胞，已經(jīng)很久沒有運動過了。醫(yī)生的話你永遠只能聽一半，無論任何時候，生命都是掌握在我們自己手里的?！?>> 離別得多了，離別也成為一件平凡的事。或許任何事都是如此，我們?yōu)榇藗小㈦y過、思念，都是正常的，但最終，我們都會接受，這就是人生。 >> 我曾有一瞬間認為她的女兒并沒有那么愛她，但當(dāng)看到這一幕，我知道，我錯了，沒有足夠的愛，是無法做到擁抱一個死去的人。 >> 讓我們放聲歌唱吧，不要淚水，不要吶喊，媽媽一生坦坦蕩蕩，她對自己的生命沒有任何怨言和遺憾，現(xiàn)在她走了，也愿我們帶著她的精神送別她。 >> 我需要做的就是：癌癥已經(jīng)長在我的身體里，我不能改變，但是我能改變的是不讓它長在我的心里。癌癥在我的身體里，它就是我的一部分，我對它就有著不可推卸的責(zé)任。 >> “死亡的事我管不了，我做我的，如果有一天狹路相逢，就這樣吧”。 >> 見過很多死亡，送走和目睹的死亡也已計算不清，但是直到現(xiàn)在，我還是無法接一種死亡——兒童的死亡。 >> 什么時候，才能等到，不殘酷的世界。 >> “無論你做出什么樣的選擇，都是對的，都沒有人有資格說你什么?！?>> 和活著的人去探討她死后的事，我還是第一次，像面對一堆燒著的火，不敢往前，怕燒到，又不想往后，因為需要它。 >> 我沒有看不起她，她是一個媽媽，但她首先是一個人。 >> 我們常說母愛偉大，可是，那是因為你沒有一個需要你去賣器官賣命需要上百萬去治病的孩子，你的愛偉大，只在于你不需要做出選擇。 >> 我們真的無須給別人強加道德標準，只是很多時候，我們足夠幸運，我們不需要靠犧牲來選擇，才顯得我們的愛是充滿胸懷的。 >> “你不要難過。我不想你難過。你是好人，好人都應(yīng)該快樂?！?>> 既然我們都不可能知道死亡真實的樣子和死后的世界，那么，我們恐懼的究竟是什么？是看法，想象還是我們的幻影？也許，連“死亡”這個詞，都是我們虛構(gòu)而來的，根本沒有死亡，生命只是換一個空間繼續(xù)存在罷了。 >> 我們常常覺得孩子是無知的，我們成年人比他們懂得多，所以用我們的慣性去要求孩子，可是，孩子身上的力量和他們的思維模式，真的遠遠超出我們成年人的想象。 >> 每一個孩子都是干凈的，他們沒有成年人的歷史，沒有錯誤沒有罪。 >> 他們的存在，正如這個世界上每一個個體的存在，一定有自身的價值和意義。 >> 生命自身就是高貴的、有尊嚴的，這份尊嚴和高貴不需要通過他人的認可來確立，如果我們不能看到這一點，那是我們自身的損失。 >> 我們的態(tài)度不能決定他人的生命狀態(tài)，只能決定我們自己的生命狀態(tài)。 >> 我將心懷敬畏，放下自以為是的期許和猜測，全然地、當(dāng)下地去聆聽。 >> 無論怎樣，天無絕人之路，每個人都有自己的使命，我們只能盡我們最大的可能幫助她，但是未來的路，還是需要她自己去走，而且，也許那條路比我們的幫扶更精彩。 >> 這樣，她就不需要做選擇，因為任何一個選擇，都不會令她心安。 >> 多希望每一個父母都可以抱著同樣的心態(tài)來陪伴和教育自己的孩子，也許，當(dāng)一個孩子可以靠自己活在這個世界上，父母可以減少很多的焦慮吧。 >> 人總是懷念著那些逝去的人與事，然而，并不是這個人多么不可失去，并不是這件事多么刻骨銘心，只是我們心中有一份柔軟，讓我們對任何不復(fù)存在的事物都會心存愛慕。 >> 我們都避諱著談?wù)摤F(xiàn)實，或許談?wù)撘矝]有用，只能越來越蒼白，就等事情自己浮出水面。 >> 你看，生活沒有絕路，總會有希望，總會有人犯錯，也總會有人重新再來。 >> 人人都有難處，人人都值得原諒。 >> 也許在孩子的世界里，死亡并不是毀滅，它只是一次離別，但離別并不意味著絕望。 >> 有的時候我不是那么明白“智力障礙”的意思，他們似乎在情感的認知上與正常的孩子從沒有半點的差別，他們知道愛是什么，誰把愛給予了他們。 >> 我們該以怎樣的方式來決定我們的死亡，也許，這會比死亡本身更重要。 >> “我不需要臨終關(guān)懷，但需要有人給我力量，讓死亡更平和一些?！?>> “重病患者，沒有完全的樂天派。面對生死，沒有人會泰然處之。只是很多時候，樂觀可以讓我們在病痛和對求生的絕望中更舒服一些，所以，漸漸地成為了這樣的人。”白小諾這樣解釋自己。 >> 白小諾說她非常厭惡別人說，“一切會好的”“你會好的”“一定會有骨髓的”“你要充滿希望”?！拔抑溃藗儗擂斡谡?wù)撍劳?，相信一切美好的事物，但是，現(xiàn)實就是如此，何必給病人不切實際的希望。我覺得傷害病人的除了疾病、疼痛和死亡，還有這些虛假的安慰?！?>> 她把死亡這個我們不太容易說得出口的話題提早在自己的心里消化，把它抬上了桌面，給自己勇氣，也給別人臺階。 >> 我慢慢開始理解了生命和它的定數(shù)，注定的事我無法改變，能夠改變的事，我便會盡力去做。 >> 快樂的聲音她不想聽，因為她的快樂與他人的快樂不同，她只想要健康，可是不可能，那其他的快樂她也不屑于要；痛苦的聲音她也不想聽，太多的病人沉醉于痛苦中，她認為痛苦是最沒有用的東西，再痛苦也得活著。 >> 或許她根本沒有在聽音樂，她只是想活在一個人的世界里，與世界隔著嘈雜的音樂聲?？墒?，她還是聽得到。 >> 疼在病人身上，旁人以為的理解都是自己頭腦里的東西，但想象和現(xiàn)實又離得很遠很遠。 >> 人與人之間能有多大恩惠？能做的，也僅僅是那些平凡的小事。 >> 生命就是這樣，總會停止，但不能因為要停止，就不去前行，“安全”其實是最危險的，它讓生命無動感可言，讓生命早早就“死”去。如果結(jié)果真的重要，那現(xiàn)在就可以去死了，因為這是每個人最后的結(jié)果。 >> 人有生就有死，有相聚就有離別，是一件再正常不過的事。 >> 我懷念他們，就像懷念一段美好的旅程中的景色，會傷感，會想念，這都是自然的事，但不會因為旅行已經(jīng)過去就沉痛于此，不會。 >> 人們把死亡想象得太可怕，其實它只是一件必然的事而已。 >> 告訴別人那些殘酷的現(xiàn)實，總歸是需要成本的。欺騙，是為了他們自己好。” >> 這是人的本性，因為一個人堅強，所以，我們以為她不會脆弱，因為一個人堅強，我以為她會一直堅強下去，以至于很長時間內(nèi)忘記了她是個病人，她會疼，也會死。 >> 化療是個無底洞，一旦開始，病人將會深陷在無止境的痛苦里，壽命在延長，但是人已不像個人。 >> 我想，她已經(jīng)將死亡置之度外，死亡對于她來說就像是一個成人儀式，成人的那一天，總會到來，在它來之前，就盡情地撒野。 >> 可是，也沒有辦法，對不對？我的車到站了，我不該賴在這兒。也許下車以后的世界會更精彩?！?>> 因為她的生命足夠短暫，才顯得它的寶貴。如果生命足夠長，也許就是一段平凡的人生。 >> 如果我做這件事，是為了得到一個結(jié)果，那這件事就成了交易。我不喜歡目的，我討厭交易。我不想把行善、人與人的關(guān)系變成一種交易形態(tài)。人與人之間不應(yīng)該是這樣的。 >> 我在行善的那一刻是為了給自己留下一份愛的記錄。我害怕贊揚，并不是謙遜，是因為贊揚讓我覺得理虧，我做的所有事首先都是為了我自己，只不過在這個過程中別人也受益了，而這種受益被外界所放大，才顯得我做過點什么好事，實際上，所有的事都只是為了自己。 >> 我們不過是世界的縮影，唯獨當(dāng)我們不計較世界做過些什么，世界也不會計較我們做過些什么，那時的世界，才是我們共同理想的世界。 >> 我們總是要錯過，才知道對的是什么。 >> 但是，努力的目標是什么？是讓我們的親人愉快地，舒適地活著，還是只要活著就好？這是我們首要想清楚的問題。 >> 在這一刻，我突然醒悟，一個晚期癌癥患者的最后時光是多么寶貴，他們還有多久？三個月？五個月？也許明天，也許后天，她在這個世界上，還有很多事要做，而我們竟把大把大把的時間用來彼此欺騙。 >> 于是，后來的幾個月，我們都在一種非常坦誠，沒有任何隱瞞的情況下交談，她有時候會沉默，我知道，有些答案雖然她想過，但確切聽到時仍然會失望，但是人生就是如此，總是充滿失望。 >> 作為子女，我們真的沒有第二條路可走嗎？我們真的就沒有辦法面對我們父母的現(xiàn)狀嗎？一定要如此嗎？當(dāng)你看著自己的母親把死亡當(dāng)成“熬到頭”，我們真的還是不能接受死亡的逼近嗎？ >> 很多時候我們把“犯錯誤”看得太重要，可事實上，雖然錯造成了一些傷害，但是也贏得了更多。 >> 因為大多數(shù)人都不接納死亡，不承認死亡的逼近，像最初的春楊，躲避死亡的話題，而臨終關(guān)懷是在做什么——幫助一個人好好地死，但如果你都不承認死亡的臨近，何談“好好地死”？ >> 后來我堅持死亡的教育和正確的態(tài)度比臨終關(guān)懷的理念倡導(dǎo)更重要。 >> 如果人想要在離開這個世界后仍然留下些什么，會是什么呢？國外的一些相關(guān)機構(gòu)有將逝者的骨灰做成鉆石項鏈等，讓親人更好地紀念。 >> 我想，將自己有用的器官捐給有需要的人，或許是另一種讓我們和這個世界保持聯(lián)結(jié)的方式。 >> 在大多數(shù)情況下，我并不想用道德去衡量這件事，就像人類需要吃肉一樣，器官移植也是要犧牲一方獲得另一方的生存，我只將此看作命運。 >> 哭，只是給我們一個訊號，我們得到了，她就會停止。 >> 院長最終決定，小蕊的器官無論捐給什么人，我們都不要對方的感謝，不需要知道他（她）是誰，也不接受任何饋贈，哪怕是一束鮮花。小蕊走了，這是她的命，我們做主將她的器官捐出去，這是我們的選擇，但并不是說我們比其他人高尚，只是，這是我們的選擇。 >> 我也想配得上我的生命和愛，即便在我走后，也是值得的。 >> “我的器官讓多少人活下去了，請你告訴我，無論多少，我都會幸福地沉睡?！?>> 我只是借用陪伴他們的方式健全自己的靈魂，那樣的靈魂讓我沉迷。 >> 我仍然非常幸運，我找到了“獲得”的方式，行善他人獲得的東西，它深入到了我們的身體里、靈性里、靈魂里，并不是表面的付出與獲得的等值那么簡單的事。 >> 任何所謂的“奉獻”，我希望我們每個人都是為了自己——只能是為了自己。 >> 為他人，不會長久，而內(nèi)在，也沒有真正的喜悅；只有為自己，這些經(jīng)歷才會深入我們的靈魂深處。 >> 我希望當(dāng)我們心安理得，心甘情愿地想要為了自己的生命更有質(zhì)感，而去為他人的生命做一些什么，那一刻，生命才是真正的延續(xù)，你會感到前所未有的喜悅，無論在這世上還是到了另外一個世界，實際上，都不會感到有什么不同。 >> 陪伴的臨終者多了，突然明了，從本質(zhì)上，這個世界并沒有其他人，在我們的內(nèi)在只有自己，我們的一生是自己靈性的一次成長。 >> 你做過的事，犯過的錯，要對此承擔(dān)起責(zé)任來。不在于輸贏，不在于他人有沒有怪罪你，有沒有原諒你，你有沒有違法。 >> 很多人問我人死的時候的狀態(tài)，現(xiàn)在，我反而覺得，一個人活著的時候是什么樣，死的時候就是什么樣。 >> 也漸漸地明白，誰都無法改變一個老人，她的性格、她的故事、她的恩怨、她的行為模式已經(jīng)跟隨了她一輩子，他人是無法救贖她的，縱使她自己悔悟，怕是也很難突破幾十年的枷鎖。 >> 早年，他們常年在“打仗”，甚至不惜拿孩子作為他們打架的武器，經(jīng)常把孩子打得遍體鱗傷。 >> 一個人要多么失敗才可以做到生命已經(jīng)走向尾聲的時候還在恨著所有的人——這些，她生命中最重要的人。 >> 安奶奶的眼里沒有別人，她已經(jīng)完全陷入自己的往事和關(guān)系里。旁人無法救贖她，或者從來沒有任何一種救贖可以靠他人來實現(xiàn)。 >> 或許世間很多事都是如此，放下比對抗更容易得到救贖，“恨”是多么沉重的事，要用畢生的精力去戰(zhàn)斗，“放下”一開始會引起動蕩，但慢慢地會得到寬恕，無論是來自于他人的還是自己的，但總歸是比她現(xiàn)在的結(jié)果要好，至少，自己是沒有愧對自己的。 >> 充滿情緒的人，只以自己的標桿衡量他人，并始終覺得別人應(yīng)為他負責(zé)。 >> 讓我想要做一個為善的人，不是為了別人，是為了自己，讓自己的內(nèi)心更坦蕩，讓快樂光明磊落，在生命即將走向終點的時候，唯有感恩與美好，因為所有的一切都將由自己來承擔(dān)，種了什么種子，終將得到什么果子，沒有例外，也不必覺得無辜。 >> 這個世界上最殘酷的事莫過于所有人都原諒你了，但是你自己無法原諒自己。生命是公平的，我們表面上看上去并沒有一個平衡桿，但是，在每個人心里，它躲不掉。 >> 而發(fā)生在你身上的99%的事別人都是不關(guān)心的，最重要的是，我們的內(nèi)心，是否安然，是否坦蕩，是否能保持自己靈魂本身的樣子。 >> “人啊，千萬不要做讓自己后悔的事，因為你并不確定你是否還有機會償還?！?>> 在我的想象中，死亡是一點一點失去余溫，失去賴以生存的能量。人在臨終前的最后一秒，會延綿成一片海洋，讓人留戀。 >> 死亡教給人很多道理，但也是悲傷難過的，如同考試公布的結(jié)果，雖然恍然大悟，但悔時已晚。 >> 人世間的確是有運氣這回事的，有的人做錯了很多事，但均有機會補償，心中無結(jié)；但有的人只做錯了那么一件事，卻永遠地背上了這個包袱，戴上了這個枷鎖。除了死亡，無任何一件事可以讓他解脫。 >> “人生所犯下的錯誤不能用數(shù)學(xué)來計算，而是用哲學(xué)來評判。” >> 人生最大的懲罰就是——全世界的人都原諒了你，唯獨你自己不能原諒自己。自己的心靈和良心無法釋懷，誰都無法救贖。 >> 姑娘啊，千萬不要為了錢去傷害你在乎的人。你一定要記住了！錢那種東西在任何事面前都太廉價了。那是最常見的東西，一個小孩，不認識什么也認識錢，一個那么常見的東西，又有什么可珍貴的，又有什么值得付出太多的。 >> 聽說人悲傷到極致，就是無聲地流淚。 >> 誰都犯過錯，錯就是錯了，沒有高低之分。你不必把自己的錯擴大化。我們可以去恨一個罪大惡極不知悔改的人，但是無法去恨一個天天在懺悔的人。 >> 很多事就是這樣的吧，雪中送炭遠比錦上添花要珍貴得多。你無心的給予卻給他人帶來了那么深的影響，甚至改變了他的整個生命。 >> 我想，我們終有一天會重逢，無論以怎樣的方式。那時，春暖花開，和風(fēng)麗日，心中有愛的人會一直幸福下去，永不分離。 >> 她說，生命可以終結(jié)，但我必須要弄清楚我為什么而活著。 >> 我并沒有告訴她，這個問題是很多人臨終時都非常介意的問題，同時，答案也是會讓他們恨自己的。 >> 我們可以怎樣活？她也一直以為她選擇的生活、她為女兒選擇的生活是唯一的，是最好的，她以為自己給了女兒最好的，可是女兒卻不滿意。 >> 我只能說它對于當(dāng)下的我來說是滿意的。我不太喜歡用對與錯來評判一件事，我不喜歡目的，所謂對錯，只是因為你擁有目的，如果生命沒有目的，任何事情都是可以的。我只用“滿意”或者“不滿意”來形容它，它可能讓你不滿意，但我不關(guān)心，只要我高興就好，因為我無法滿足于所有人，別人對我們永遠有看法，有挑剔，無論我做得多么好，都不會讓所有人滿意。 >> 我突然發(fā)現(xiàn)，我們走得太遠了，我們要好好學(xué)習(xí)，可是我們并不知道為什么要好好學(xué)習(xí)，我們恐懼死亡，可是我們并不知道我們?yōu)槭裁纯謶炙劳觯覀兡敲雌此榔椿畹毓ぷ?，失去了最基本的自我感受，又是為了什么?>> 為什么人始終不能在還來得及的時候就停下來，等一等自己。 >> 活著的時候千萬不要只貪圖享樂，或只顧著追求名利、職位、舒適，一定要想想你活著的目的和價值，不然，到你臨終的時候，你會恨死自己。 >> 我現(xiàn)在覺得大部分的生命不是被病痛疼死的，是對自己過去的生命懊悔而死的。 >> 我也覺得，到了人生最后的日子，有一次審判，老天似乎在用一種神性讓你必須要對自己的一生進行一個審判。 >> 生命的意義就在于你要完成上天賜予你的功課，它永遠不會等你準備好再到來，那我們要如何在這夾縫中完成我們自己對這份功課的詮釋，或許就是所謂的生命的意義。 >> 去接受死亡是生命一個非常正常的過程，去接受不想失去最想留下的，一個人思念的日子。 >> 我扶持過很多失獨家庭，也經(jīng)歷過他們失去子女之后的疼痛的階段，在我的理解里，會激動，會哭泣，會歇斯底里，都是再正常不過的事情。 >> 每個人都是如此，疼過，才知道生命是由自己完成的。 >> 我居然意外地發(fā)現(xiàn)，這樣的家庭是，他們已經(jīng)基本上放棄了痊愈的希望，他們沒有目的沒有條件地活在當(dāng)下，陪伴和愛護眼前的孩子，“人”比“病”重要。 >> 如果注定是一場賭博，我愿意選擇那個最穩(wěn)妥的方式——病是我們無法預(yù)知和掌控的，但是讓孩子的內(nèi)心覺得舒適與安寧是我們可以做到的，這也更穩(wěn)妥。 >> 孩子的離開和老人的離開不一樣，一點也不一樣。我不知道崇鳳阿姨用了多久的時間去哭去喊去痛苦，才可以做到今天的平靜，平靜到連我都看不出一絲疼痛的痕跡。 >> 這就是現(xiàn)實，生命的意義就在于你要完成上天賜予你的功課，它永遠不會等你準備好再到來，那我們要如何在這夾縫中完成我們自己對這份功課的詮釋，或許就是所謂的生命的意義。 >> 我們應(yīng)做的是讓傷口成為我們的生命的一部分，而不是全部，而旁人的憐憫與慰問，實際上是在讓當(dāng)事人永遠擺脫不了傷痛。 >> 承認和接納生命有它的定數(shù) >> 這是我們沒有勇氣去承認的，我們希望生命永無止境地繼續(xù)下去，所以我們把責(zé)任推給死亡，是死亡帶給我們痛苦。 >> 可是人類的痛苦從來都不在于命運的終止，醫(yī)療的無能為力，而是我們不允許生命終結(jié)，我們?nèi)鄙俪姓J它的胸襟，我們要承認，生命有它的定數(shù)，生命到這里就結(jié)束了，我們就讓它結(jié)束，不糾纏，不勉強。而更多時候我們的痛苦在于，我不允許生命終結(jié)，可是，生命終將要終結(jié)。 >> 如果只是為了我們晚一年面對死亡，再逃避一年，那這一年真的毫無意義，因為一年后你還是不能面對死亡，所以，我們的痛苦并不在于他在今天這樣的時刻離開了，而是我們始終沒有學(xué)會告別。 >> 就像一段旅程，我們多么不舍得，都終要告別一樣，這是我們一早就知道的。那么對于生命而言呢？難道不是如此嗎？只是我們認定離別、終結(jié)、死亡是一件可怕的事情，我們極少會去談?wù)?，甚至只是去想一想，我們都不敢?>> 我們應(yīng)當(dāng)從一早就明白，人一定會死，生命一定會終結(jié)，我們要做好和生命說再見的勇氣，我們不要把精力放在逃避、掩蓋、埋藏上面，我們就坦蕩地承認我們不愿意面對的事情，把它放在陽光底下去曬一曬，讓恐懼以最健康的方式與我們共存。 >> 承認生命的局限，選擇成本最低的醫(yī)療手段 >> “我們在努力，讓離別的那一天遠去?！?>> 生活附加給我們的東西，是力量，不是障礙，帶著愛，一切將如愿以償，如果你相信，就會是，哪有什么真相，只是你選擇相信什么。 ◆?第二輯 求不得：我生命中那些離別 >> 很多人覺得我對死亡感興趣，其實我一點也不關(guān)心，我只關(guān)心活著的事。只是要想明白活著這件事，就必須要認識死亡。 >> 我不想當(dāng)我離開這個世界的時候想到的全部是病痛的折磨和父母的操勞，我想為我的人生賦予一些意義。 >> 敬佩一個人可以坦然地接受自己的結(jié)果，敬佩他在短暫而寶貴的時光里，可以放下自己，為愛做一些什么。 >> 后來我也明白，沒有人不害怕死亡，沒有人熱愛死亡，終其一生，無論我們經(jīng)歷過多少次，恐怕我們都不希望它到來，我們能做的就是不再害怕恐懼。 >> Thompson說，植物也是有生命的，他們渴望被滋養(yǎng)，渴望被理解，也許我死了以后也會變成一株植物，在愛的人身邊。 >> Thompson說，生命這般短暫，已經(jīng)很不公平了，有一天就好好地活一天，把一天當(dāng)好多天活，或許是我能做的最賺的事情了吧。 >> 以后，如果難過了，傷心了，那就哭吧，讓淚水帶你走。只是你要知道，我會看著你，陪著你，也思念你，舍不得你?？墒牵业拿\就是這樣的，我早早地去，好好地修煉，來世，一定陪你長長久久的歲月。 >> 他們說得都對，就像我們學(xué)會適者生存，人情世故，見人說人話見鬼說鬼話，分析社會的規(guī)則，找到一種模式來保護自己，為了不受到傷害。是，我們把自己包裹得很好，遠離傷害，可是，同時我們也失去了最重要的東西：真實、純真、真誠，我們用這些人性中最寶貴的特質(zhì)換得“安全”，這筆賬，真的劃算嗎？ >> 生命的破碎與你仍然可以給它意義并無關(guān)聯(lián)，他的生命很短暫，卻并不枉費，我想，當(dāng)他閉上眼睛，呼吸著來自這個世界最后一口空氣的時候，雖然遺憾，但是也不后悔曾經(jīng)來過。 >> 我們和所有的母女沒有區(qū)別。區(qū)別只在于她不是“屬于”我的，她是獨立的一個人。 >> 我一直是這樣理解人與人的關(guān)系，我與伴侶，與父母，與所有人的關(guān)系，都是“你是你，我是我”。無論我們多么親密，這一點都不會改變。 >> 我理解的真正的母親是：孩子與你無關(guān)，她的世界觀與你無關(guān)，你希望她成為一個什么樣的人不應(yīng)該牽扯到她身上，你們倆是兩條平行線一樣的陪伴者。在她真正獨立起來前，你攙扶著她走，不是代替她走，當(dāng)她真正可以自己做選擇的時候，完全相信她，交給她，這之外，母親應(yīng)該有自己的生活，仍然是另一個獨立的人。 >> 我們都活得夠深刻，我們?yōu)樯純A過全力。 >> 很多時候，是人們的膽怯讓事情發(fā)生了變化，并不是所謂的命運。不是事情真的發(fā)生了變化，而是小心翼翼和怯懦，讓它在你心里發(fā)生了變故。 >> 福利院里老是會有欺負人的事，大家應(yīng)該都受到過別人的欺負，沒有人撐腰，只能偽裝得很厲害才能生存下去。 >> 學(xué)的那些內(nèi)容從一生來看可能真的沒用，可是在這個階段它是有用的，好的成績可以幫助我去往我想選擇的職業(yè)，內(nèi)容可能是沒用的，但是結(jié)果是有用的，那它暫時就是有用的。 >> 預(yù)感是一個靈性層面的東西，很難解釋清楚，也很難驗證，但是大多數(shù)老人都是有預(yù)感的，我們不能依托于它，但也不能不相信它。 >> 我們一致決定采取的治療手段是在無痛苦的情況下，能延長生命時長就延長，絕不以痛苦作為代價去維持生命短暫的延續(xù)。 >> 我很欣慰，我的家庭做出了這樣的選擇，痛苦，仍然是痛苦的，但痛苦是我們自己的事，我們不忍讓一位老人來承擔(dān)我們的痛苦。 >> 我想，真正的“懂得”并非沒有情緒，而是，我選擇在第一時間回去，是為了帶領(lǐng)全家以最低成本的方式面對生命的離去。 >> 你知道和你能做得到是有很大差距的，我們都知道生命會終結(jié)，可當(dāng)它到來，我們?nèi)匀粺o法面對。 >> 所有的坍塌都在于你一次性給了她太多信息而她無力承受，不是不能承受結(jié)果，是不能一次性承受結(jié)果，如果因為難以啟齒給了她美好的幻想，當(dāng)真的不行的那一天，在她沒有準備的情況下告訴她“他不行了”，她是會崩潰的。 >> 當(dāng)你要去做一件你從來沒有做過的事，你對未知充滿了不確定，可能會有擔(dān)憂與恐懼，此刻，你渴望與他人交流你將要去的地方嗎？你希望聽到對方說“一切都會好的”這樣看上去美好沒有傷害的話，還是渴望有人和你探討將要發(fā)生的——即便沒有真相，訴說本身已是一種療愈以及給自己力量。 >> 生命是有它的定數(shù)，到這里了，就讓它到這里。不糾纏，不勉強，不牽絆，怕是我們能做的最后一件事。 >> 面對死亡，面對生命的終結(jié)，面對與親人天與地的分離，任何時候，都不會是一件歡快的事，但是，這就是我們生而為人的功課，我們來到這人世間，需要完成很多的功課與使命，死亡，便是很重要的一課，不管你愿不愿意，你都需要去經(jīng)歷，這個結(jié)果是我們無法改變的，我們能夠做的僅僅是選擇用什么樣的方式和態(tài)度去面對，這也就是體驗死亡工作坊的意義，我們可以悲傷，但也可以面對，我們可以哭泣，但有一天也會笑著流出眼淚。 >> 我知道加班會給我?guī)砀玫臉I(yè)績和報酬，但是我不想加班，不想失去生活，也不想要更多，對我來說，工作不值得付出那么多，特別是要以失去生活作為代價。 >> 沒有失去哪來的獲得，任何事都要付出代價。結(jié)婚，你得到的是安定，不結(jié)婚，你得到的是自由，沒什么不同，只是別人貪戀安定，我貪戀自由，各取所需。 >> 真正無意義的是你從未真正熱愛過它們，無論是田園還是城市。大自然是美好的，你沒有能力“看見”；科技是偉大的，你只看到它帶來的利益。 >> 生活對你來說不過是幾件衣服，這件衣服象征著繁華，那件衣服象征著自由，但是都只是象征，從未發(fā)生過改變。 >> 生活，“生”是命運，所以，一定要配得上“活”。 >> 活得不快樂，本質(zhì)上源于自己的無能，一個人，應(yīng)該有力量將自己從一切沉重的、老舊的、無精打采的事物里拔出來，用不斷的嘗試、探索，發(fā)現(xiàn)世界的不同，給自己新的血液，生命不會給人任何一種自己醫(yī)不好的傷。 >> 熱愛，是唯一的途徑，你不愿意為你的熱愛付出代價，那就退而求其次選擇將就，但，這是你的選擇，你要承受結(jié)果，不能既想要更多，又不想付出。 >> 如果你沒有能力熱愛任何一件事，那么任何一個地方都無法給你想要的生活。 >> 世界是善良的，它會給你想要的，只是你得說得明白你想要什么。在生命的長河中，要對得起自己，要從生命的長度來衡量自己的選擇，而不是為了眼前的利益與安寧。 ◆?第三輯 整理我們的人生 >> 只有當(dāng)愿意為此而承擔(dān)責(zé)任的時候，改變才會真正發(fā)生，當(dāng)改變發(fā)生，生命才有分量——我始終在路上，沒有得過且過，當(dāng)生命走向尾聲，我也原諒自己，告訴我自己，我已盡力，就到這里吧。 >> 那么我們恐懼的是什么？想象，執(zhí)念，想法，習(xí)慣。我覺得和恐懼很接近的詞是：擔(dān)憂，擔(dān)憂沒有發(fā)生的事。很多時候，我們以為是恐懼找上門來，偏偏落在我頭上，但其實是我們選擇了它。 >> 所有發(fā)生的事都不是所謂上蒼安排的，都是我們內(nèi)在的意識選擇經(jīng)歷這件事。我們恐懼，是我們選擇了恐懼，不是恐懼黏著我。 >> 人要面對愛，得先接受無常和變幻，知道養(yǎng)活愛并不容易，要靠自我提升和進步。 >> 對他人的寄托和依靠也需要我們自己付出成本。之所以恐懼死亡，我覺得很重要的一個原因是我們沒有能力一個人去面對一個世界。 >> 我們的內(nèi)心養(yǎng)了一個恐懼寄生蟲，我們習(xí)慣恐懼未知的世界，可是恐懼根本就源于我們自己。 >> 人活著是為了什么？我現(xiàn)在倒是有一個答案，我們來到這個世界上絕對不是為了享受，不是為了成就，只是為了你遇到一個問題，然后去解決，然后所謂“明白了一個道理”，然后遇到另一個問題，然后再去解決，然后又“明白了一個道理”，然后解決一個又一個的困惑，最終發(fā)現(xiàn)，已不在乎是否還有困惑，而是在其中，和它一起成長，到達生命的終點。 >> 我們尊重我們的恐懼，同時面對自己的恐懼，危險并不在外面，而在我們的心里。我們自己的這顆心才是這個世界最可怕的獵人，同時，也是最強有力的明燈。 >> 可是在內(nèi)在的靈魂里，沒有人和我在一起，他們不知道我的內(nèi)心渴望的只是些許自由，不允許我承認我就是累了，我就是病了，我就是無法面對這個世界了，我就是需要休息、?？俊⒋瓪?、幫助。有時候，承認軟弱是一件很艱難的事。 >> 堅強是一種能力，我暫時沒有，軟弱也是一種能力，不要逼我連這個能力都沒有。 >> 面對抑郁癥患者，我們能做的第一件事就是：允許。允許他們哭泣，允許他們不站起來，伴之以沒有期待不求目的沒有評判的陪伴和等待，給病人時間。 >> 哭，對我們普通人來說，也很有用。它讓我們有一個健康的自我體系，淚水的流動證明情緒已經(jīng)無法負荷，需要向外流出，讓外面的世界來承載我們的內(nèi)心； >> 用力地哭，才能有一天自然而然地笑，哭和笑從來都不是對立的。 >> 不要對你沒有經(jīng)歷過的事情做任何評判，我們小時候都以為我們會為夢想不惜一切代價，但最終也對現(xiàn)實妥協(xié)了，我們都以為遇到不公平時我們會像紅軍一樣去抗?fàn)?，正義最寶貴，可是當(dāng)我們可以說不的時候不是也為了保衛(wèi)自己的利益選擇了緘默？所以千萬不要靠頭腦以為我們做得到。 >> 人是有很多維度的，我們的情感也并不是只有一條線，它是由很多復(fù)雜的多方面的因素集體構(gòu)造的，我們以為我們比他們高尚，只是我們沒有遇到需要做選擇的時候。誰沒有犯過錯，你因為自己的利益在職場中害一個人和一個母親扔掉自己的孩子，哪個更罪惡？并沒有根本性的區(qū)別。 >> 真正的懲罰是對我們自己的不饒恕，所以無須評判任何人。 >> 但是當(dāng)我真的去做了一些什么，反倒沒有義憤填膺了，不想再成為一個解決問題的專家，只是一個生命的陪伴者，不想成為一個拯救世界的英雄，只想與一個孤單的靈魂平起平坐，不帶要求和目的地聽他的內(nèi)心的故事；不想再去改變別人的生命，只想走入生命的更底層，不求什么結(jié)果，也不求什么目的，只是陪著，就再也憤怒不起來了，因為理解了這一切是如何發(fā)生的。 >> 生命的定數(shù)就到這里，我們要承認它結(jié)束了 >> “愛，曾經(jīng)留住過生命”， >> 奇跡，不是被制造出來的，是自然發(fā)生的。 >> “因為每個人來到這個世界都有屬于自己的功課，寶貝你因為足夠善良、聰明、純凈，所以你提早完成了任務(wù)，但是媽媽還沒有。所以，媽媽要完成功課，才能去?！?>> 生命有開始，有結(jié)束，這是生命的定數(shù)。生命到這里，就結(jié)束了，我們接受，過多的牽扯，就是強求。即便那么不愿意它結(jié)束，但是，沒有辦法，這一世，就到這里了，我們承認它就到這里了，我們就讓它到這里，不讓任何不屬于她的聲音留在她身上。 >> 我們對臨終者的眷戀大抵就是不能接受“生命到這里”了吧，我們貪戀生命的長度永遠不要有終結(jié)的那一天，就這樣一天天地讓它永遠持續(xù)下去，所以用人為的方式讓它延長，如果不能，就沉浸在痛苦中。我們把這種痛苦的“罪魁禍首”推給死亡。 >> 每個人的生命都是他自己的，你無權(quán)插手 >> 人們經(jīng)常會犯一個錯誤：我們以為他是我的伴侶，是我的爸爸，是我的孩子，我就可以代替他去選擇或改變他的生命。不！我們誰都代替不了，我們不能替任何人行使權(quán)利，尤其是死亡這么嚴肅而神圣的決定。 >> 無論病人的選擇是什么，都全然地尊重他，他想活著承受痛苦，或者想減少痛苦不在乎活多久，都好，因為我們不是他，你告訴他活著好，可是你又不能替他去疼，他的感受那是實實在在的，那是他自己的人生，只能由他自己去決定。而你需要想的是，你要什么，如何承擔(dān)起這個責(zé)任。 >> 可是我從來不認為死亡是一件絕望的事情，它是一次告別，告別每天都在發(fā)生。 >> 告別，多么美好又多么難以啟齒。“人生告別會”是我推廣的一個概念，我覺得非常有意義也非常有必要。 >> 志愿者，真的不是“沒事”來“玩玩兒”的工作。我們的受眾群體本身就是有傷痕的，不要用我們所謂的熱情和愛心去傷害他們，讓他們本有的傷痕更加沉重。 >> “We don’t need your help, but you need to be here.”（我們不需要你的幫助，但你需要這里） >> 我們不需要你的幫助，但你需要這里。所以最后，青年在他的帖子里寫道：很多人幫助別人，其實也是尋找自己，幫助自己。 >> 最后，我想說，真正的愛心是先照顧好自己這顆心，這顆心包括我們的堅韌和心態(tài)，對于弱勢群體的心態(tài)，對于付出的心態(tài)，對于得到的心態(tài)，唯有這樣，我們才會真正讓他人受益，到那時，我們再說，我要做一個志愿者，那時，你才是所謂真正的志愿者。 >> 當(dāng)一個人在群體中找不到內(nèi)心的呼應(yīng)的時候，他就應(yīng)該退回自己的內(nèi)心生活里。 >> 一個九十歲的臨終者跟我說過，其實真正讓我們覺得恐懼的并不是死亡本身，而是我們對于死亡的看法。 >> 其實，死亡，只是一件事而已。太多人想要改造這個世界，卻鮮有人想改造自己。我們無法改變“人一定會死”這個定律，那么就只能改變我們對它的看法和面對它時的態(tài)度。 >> 凡真心助人者，最后沒有不幫到自己的。世間最好的愛，就像一線陽光，它純粹而輕盈，卻從不索取。 >> 愛心不能盲目，等你做好足夠的準備，再說，我要做一名志愿者，那時，你才是一名真正的志愿者。 >> 我認為死亡是一個時間點，既不是開始也不是結(jié)束，它是給我們敲響警鐘的一個指令，我們的這一生到死亡的時候才開始覺醒、覺知、重視、珍惜與告別，它只是一個形式，一個和下一段生命交替的一個形式。 >> 我們能夠接受一天的結(jié)束，卻對一生的結(jié)束充滿恐懼，如果說恐懼死亡是對于未知的恐懼，但其實每天睡去時你也不知道明天是否能夠醒來。所以是否我們對于死亡的恐懼還是在于態(tài)度上，而如果只把死亡當(dāng)成普通的規(guī)律，也就能夠自然地接受它。 >> 簡單說，每個人最終都會死，如果我們不了解自己最后的結(jié)局是什么，何談過程的精彩與美好。 >> 而在接觸過的那么多死亡里，我發(fā)現(xiàn)了死亡的秘密：真正讓我們覺得恐懼的并不是死亡本身，而是我們對于死亡的看法，而這條理論同樣適用于很多事情，恐懼并不是真實存在的，它是我們每個人內(nèi)心的折射。 >> 我們可以對親人付出全部的愛，卻無法對陌生人如此，可是，愛本身就是不帶有分別心的，愛，也不需要發(fā)生關(guān)系。 >> 有一種愛，不是建基于利益、情義和血緣的關(guān)系上，而是基于“沒有任何關(guān)系”。 >> 沒有什么東西是需要外界的，無論是評論還是給予，所有的問題，所有的事件，所有的選擇，都是你內(nèi)心自己與自己的爭斗。 >> 我覺得沒有必要用“無私”“偉大”來形容母親，因為很多話聽起來像是贊揚，其實，要么是控制，要么是期待。對母親最好的肯定就是承認她是一個普通的女人，從一個女孩到一個女人，也許她所做的并不完美，但她已盡力。 >> 無條件的愛是不存在的，尤其是父母，也許別人的條件還不那么多，父母的條件是最多的，他們要你考試理想，要你什么時候結(jié)婚，要你找一個什么樣的人，要你承擔(dān)他們的理想，他們不問你滿不滿意，要他們滿意。 >> 而身為女性，可能需要更多的勇氣，青春對于女性而言更加寶貴，她敢于把時間浪費在這件事上，走自己認為好的路，其中也包括你要承擔(dān)“不同”帶來的后果，很了不起。 >> 好人是什么意思？誰是好人？一個人犧牲了自己成就了他人，對于他人來說，她是好人，但是對于自己來說，她不是；一個人活得很自我，對于自己來說，她是好人，但對于不接受符合社會標準的人來說，她就不是。所以，哪有真正的好人？ >> 如果你問我死后想去天堂還是地獄，我想我會想去地獄，天堂的標準太累了，你得是個好人，不犯錯，對所有人都好，坦白講，我做不到，我還是更愛自己，有能力愛自己，有余力愛別人。 ◆?后記 死亡雖然刻骨銘心，卻也微不足道 >> 我們只需要和恐懼生活在一起，和它和平共處，然后握手言和，于是，你會發(fā)現(xiàn)，你并不是在消除恐懼，而是你已不在乎恐懼的出現(xiàn)。真正的強大并不是沒有恐懼，而是擁有走出恐懼的能力。 >> 我從不奢望長久，只希望活得徹底，充分燃燒，展現(xiàn)出純度。不停上演生老病死，物質(zhì)世界的變幻無常和岌岌可危，我已知道它的苦，所以應(yīng)該快樂而不復(fù)雜地參與它的游戲。