明太祖“復(fù)衣冠如唐制”最后做到了嗎？
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漢服er整天吹噓明太祖朱元璋廢除了“胡服”，復(fù)興了“唐宋漢家衣冠”，事實真的如此嗎？那么來看看《明實錄》原文中記載朱元璋到底要廢除什么、復(fù)興什么服飾！
摘自 《明太祖實錄·卷30》
“詔：復(fù)衣冠如唐制，初，元世祖（注：網(wǎng)文中被黃X改為蒙元）起自朔漠以有天下，悉以胡俗變易中國之制，士庶咸辮發(fā)垂髻，深襜（檐）胡俗（注：《太祖實錄校勘記》校正為“深檐胡帽”）。衣服則為褲褶窄袖及辮線腰褶，婦女衣窄袖短衣，下服裙裳，無復(fù)中國衣冠之舊。甚者易其姓氏為胡名，習(xí)胡語俗化既久恬不知怪。上久厭之至，是悉命復(fù)衣冠如唐制。士民皆束發(fā)于頂，官則烏紗帽、圓領(lǐng)、束、黑靴；士庶則服四帶巾、雜色盤領(lǐng)衣，不得用黃玄。樂工冠青卍字頂巾，系紅綠帛帶。士庶妻首飾許用銀鍍金耳環(huán)，用金珠釧鐲，用銀服淺色團衫，用纻絲綾羅絹。其樂妓則戴明角冠皂褙子，不許與庶民妻同，不得服兩截胡衣。其辮發(fā)、椎髻、胡服胡語胡姓一切禁止。斟酌損益皆斷自圣心，于是百有余年胡俗悉復(fù)中國之舊矣”
我們都知道，汗服er的理論是把“交領(lǐng)右衽”當(dāng)做“漢服”的基本特征的！，雖然現(xiàn)在汗服er在日常活動中已經(jīng)不怎么管這個規(guī)定，但是在理論上還是沒人敢修正這個規(guī)定的！“交領(lǐng)”是汗服er神圣不可侵犯的圖騰！
但是從以上資料中就可以知道，朱元璋要求恢復(fù)的是束發(fā)挽髻、男服圓領(lǐng)袍（盤領(lǐng)衫），女服團衫、褙子之類直領(lǐng)對襟長衣，并不見提到交領(lǐng)服裝。反倒是朱元璋要取締的袴褶、“辮線腰褶”（指斷腰袍——曳撒）、婦女穿的“窄袖短衣、下服裙裳”的“兩截胡服”（指襖裙）皆是交領(lǐng)服裝，汗服er吹朱元璋的“復(fù)衣冠如唐制”，豈不是在打自己的臉嗎？
來看看朱元璋恢復(fù)的“烏紗帽、圓領(lǐng)袍、腰帶、靴子”的服飾系統(tǒng)是怎么來的吧！實際上就是北朝鮮卑人的服裝，甚至是西域、中亞的服裝！
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再來看看被朱元璋視為胡服的“辮線腰褶”（指斷腰袍——曳撒）、“窄袖短衣、下服裙裳”的“兩截胡服”（指襖裙）在明朝的繁榮景象吧！
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就算是“深檐胡帽”，在明朝也同樣很流行：
在明代描繪帝王日常休閑活動的宮廷畫作當(dāng)中，皇帝一般都是頭戴“深檐胡帽”身穿“辮線腰褶”的曳撒
在這些明代宮廷畫作中，不但皇帝頭戴“深檐胡帽”、身穿“辮線腰褶”，內(nèi)侍們同樣也身穿曳撒，女子也都身穿“窄袖短衣、下服裙裳”的“兩截胡服”，整個宮廷一派“胡風(fēng)”
其實不止是曳撒、襖裙這些日常服裝，明代的冕服、祭服、公服、常服、甚至宮廷儀衛(wèi)服色都遵守了元制！
㈠袞冕
《宋史·輿服制》講的非常清楚：天子之服，一曰大裘冕，二曰袞冕。
更早唐代天子冕服就更多了：天子衣服，有大裘之冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕
但是明無大裘冕以及其他冕服，只有袞冕（唐宋的第二等），為為啥，因為元代天子也只有袞冕（見《元史 輿服制》）。說好的“復(fù)衣冠如唐制”呢？
㈡祭服
《宋史·輿服制》講的更加清楚：
臣祭服之制：正一品，九旒冕……從一品，九旒冕，……二品，七旒冕，……三品，五旒冕，……
宋代臣子祭服是袞冕制的！但是明代群臣已經(jīng)無冕，祭服也是梁冠制，同樣是依照元制！或者說是金元舊制，因為臣子的青衣梁冠祭服制源自金朝煕宗！金熙宗認(rèn)為，臣子同皇帝一樣也穿冕服，屬于僭越，因此將梁冠朝服之朱衣改為青衣，作為祭服。元朝繼之，金元兩朝只有皇帝和太子有資格服冕。
明初禮臣建議恢復(fù)五冕制度，但朱元璋同樣認(rèn)為大臣服冕屬于僭越，于是沿用金元舊制。中華文化圈內(nèi)只有越南還依照唐宋祭服制度，一直到近代還采用袞冕制祭服！
所以那些戴著梁冠去祭祀孔子、甚至有的還聲稱這是漢朝祭服的汗服er，你們這是去羞辱孔子的嗎？
㈢公服
比對一下史料記載就清楚了
《宋史·輿服制》：
宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。其制，曲領(lǐng)大袖，下施橫襕，束以革帶，幞頭，烏皮靴。自王公至一命之士，通服之。
《元史·輿服制》：
公服，制以羅，大袖，盤領(lǐng)，俱右衽。一品紫，大獨科花，徑五寸。二品小獨科花，徑三寸。三品散答花，徑二寸，無枝葉。四品、五品小雜花，徑一寸五分。六品、七品緋羅小雜花，徑一寸。八品、九品綠羅，無文。
《大明會典》：
洪武二十六年定 文武官公服、用盤領(lǐng)右衽袍?；蚣熃z紗羅絹從宜制造。袖寬三尺。一品至四品、緋袍。五品至七品、青袍。八品九品、綠袍。未入流雜職官、袍笏帶、與八品以下同 公服花樣、一品用大獨科花、徑五寸。二品小獨科花、徑三寸。三品散答花無枝葉、徑二寸。四品五品小雜花紋、徑一寸五分。六品七品小雜花、徑一寸。八品以下、無紋
宋朝從來沒有用難看的花紋來表示品級大小，明代再一次遵守了金元制度，居然還有汗服er覺得漢官威儀，這是被達子洗腦洗到?jīng)]藥救了吧？
㈣常服
《宋史·輿服制》又一次說的很清楚：
衫袍。唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合靴。宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文鞸，大宴則服之。又有赭黃、淡黃衤癸袍，紅衫袍，常朝則服之。又有窄袍，便坐視事則服之。皆皂紗折上巾，通犀金玉環(huán)帶。窄袍或御烏紗帽。
但是，《大明會典》整成啥了：
永樂三年定，冠、烏紗折角向上巾 【亦名翼善冠、親郡王及世子俱同】袍、赤色。盤領(lǐng)窄袖。前后及兩肩、各金織蟠龍一、帶、用玉靴、皮為之
我大宋啥時候會在肩膀在前后胸貼四個煎餅了？分明又是達子花紋
更不要官員的補服了，簡直一光年外都能聞到達子味！
更可氣的是，從朱元璋到朱由檢，明代皇帝居然統(tǒng)統(tǒng)穿著畫有達子花紋的衣服畫容像，這分明是嚴(yán)重褻瀆我大漢！
㈤宮廷儀衛(wèi)冠服
據(jù)《明太祖實錄·卷三十九》載
（洪武二年二月丁丑）詔定侍儀舍人及校尉刻期冠服，禮官議曰：“古者朝覲，必有儐相之職，公西華、端章甫為相，則章甫者，儐相之服也。漢唐以下置謁者，凡朝會掌引導(dǎo)行禮，漢用玄冠絳衣，唐用武弁絳公服，宋謂之禮直官用公服，元謂之侍儀舍人用展腳幞頭、窄袖紫衫、涂金帶、皂靴...... 今擬侍儀舍人道禮，依元制用展腳幞頭、窄袖紫衫、涂金束帶、皂紋靴；常服用烏紗帽、盤領(lǐng)衫。校尉執(zhí)仗亦依元制，首服用金額交腳幞頭，諸色辟邪寶相花裙襖、銅葵化束帶、皂紋靴、刻期冠、方頂巾、衣胸背鷹鷂花腰線襖、諸色闊扁絲絳、象牙雕花環(huán)行縢八帶鞋?！敝圃唬骸翱伞?。
下次汗服er再舉辦復(fù)明禮儀活動的時候記得找蒙古同胞繳納專利費?。?/p>
㈥通袖襕
現(xiàn)在一群對著錦衣衛(wèi)飛魚服喊帥的知道這種花樣是哪里來的嗎，你在大唐大宋看到過嗎？同樣也是達子花紋啊
所以，凡事穿過通袖襕的，請統(tǒng)統(tǒng)自殺謝罪，你們對不起華夏列祖列宗！
同時，舉辦復(fù)明禮儀活動，千萬不要再用單膝跪地禮儀，這也是金元舊制！
《元史·禮樂一 皇帝即位受朝儀》：
“讀詔，先以國語宣讀，隨以漢語譯之。讀畢，降榻，以詔授侍儀使，侍儀使置于案。通贊贊曰就拜，曰興，曰拜，曰興，曰拜，曰興，曰搢笏，曰鞠躬，曰三舞蹈，曰「跪左膝，三叩頭」，曰山呼，曰山呼，曰再山呼，曰出笏，曰就拜，曰興，曰拜，曰興，曰拜，曰興，曰平立?！?/p>
《大明會典·高皇帝登極儀》：
“通贊唱鞠躬。拜興、拜興、平身。搢笏。鞠躬、三舞蹈。跪左膝，三叩頭。山呼、山呼、再山呼。跪右膝。出笏。贊俯伏興平身。鞠躬、拜興、拜興、拜興、拜興、平身?！?/p>
大明王朝，其實是在一群行著蒙元禮節(jié)的大臣們的山呼萬歲中，橫空出世。實在令人啼笑皆非。
綜上所述，明太祖的“復(fù)衣冠如唐制”，不過是一句口號而已，如果口號就能實現(xiàn)，那么元世祖忽必烈更牛要“近取金宋、遠法漢唐”建立元朝服飾制度呢，但是結(jié)果如何呢？如果元世祖做到了，明太祖還要“復(fù)衣冠如唐制”豈不成了扯淡的事了？
而且就算明太祖復(fù)興唐宋衣冠成功，就是復(fù)興了“大漢衣冠”嗎？來看看唐朝和宋朝的衣冠吧！
經(jīng)過鮮卑人的統(tǒng)治，在唐宋時代“交領(lǐng)”衣服早已被淘汰的七七八八了，唐宋人日常服飾都一般都是男穿圓領(lǐng)女穿對襟，交領(lǐng)服飾已經(jīng)被打壓在禮服領(lǐng)域茍延殘喘了，《中國墓室壁畫全集》可以翻來欣賞一下，看看唐宋時期的墓室壁畫上的服飾有幾件是交領(lǐng)的？
比如宋代，金國。女裝基本都是對襟了，出土文物和壁畫也基本都是對襟褙子之類的。有看似交領(lǐng)的也多是對襟交出來的。。。。除了皇后的大禮服——翟衣還是典型的交領(lǐng)服裝，但是翟衣體系也很有鮮卑人搞出來的嫌疑，因為北魏是史上第一個原樣且全盤采用《周禮》“六服”的政權(quán)！《周禮》名義上為周公旦所著，但實際上成書于兩漢之間。所以周朝有沒有像《周禮》記載的那樣存在“六服”是要打上很大的問號的！
現(xiàn)在宋代黃升墓發(fā)掘報告、德安周氏墓發(fā)掘報告、南宋周瑀墓發(fā)掘報告。。。目前為止，還沒有在宋代古墓中發(fā)現(xiàn)有交領(lǐng)的女性服飾。
交領(lǐng)服飾實際上是因為元代復(fù)興的，原因是元朝統(tǒng)治者蒙古人的服飾是以交領(lǐng)為主的，因為蒙古人的統(tǒng)治，交領(lǐng)才重新在日常服飾領(lǐng)域流行起來?，F(xiàn)在流傳下來的唐、宋、明帝王圖，都是穿圓領(lǐng)袞服像，元朝皇帝大汗像卻個個穿交領(lǐng)，依照汗服er定下的“交領(lǐng)右衽系帶”的汗服基本特征，元朝皇帝穿的才是“漢服”，可笑的是明太祖滅了交領(lǐng)穿起了圓領(lǐng)，以交領(lǐng)為圖騰的汗服er卻吹捧朱元璋“復(fù)興了漢服”，還說“交領(lǐng)很漢族、蒙元很蠻夷！”，這絕對是忘恩負(fù)義的表現(xiàn)！又一則汗服er亂跪墳頭的力證！
穿“胡服”的唐太宗、宋太祖、明太祖帝王像
穿“漢服”的元太祖、元世祖像。
這不科學(xué)！為啥大漢皇帝穿“胡服”、蠻夷皇帝卻穿“漢服”？這一定是滿清達子篡改了歷史！
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