有，還特么在眼皮子底下橫行無忌，只不過一葉障目，你視而不見。

一、 因?yàn)樽诮?/p>

-------“大自然不僅存在影響原子運(yùn)動(dòng)的精神作用力，甚至這種作用力還會(huì)主動(dòng)塑造物質(zhì)形態(tài)，以達(dá)成某種企圖！”

? ? ? ?這段話聽起來就比較玄幻，彌漫著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的怪誕氣息。好吧，說人話：“未知的精神作用力是創(chuàng)造生命必不可少手段”。要再往外圍延伸一點(diǎn)，也許：“可能存在非生命形態(tài)智慧?！?/p>

? ? ? ?這特么嚴(yán)重超出小兔崽子們知識(shí)范圍，不僅不科學(xué)，簡(jiǎn)直胡說八道，根本不值一駁，特么你是猴子派來搞笑的么？滾?！瓌e急，咱有真實(shí)案例在手，可以了解一下，比如：生命體！

? ? ? ?生物胚胎至長(zhǎng)大成人的短暫過程，力量未知，內(nèi)因復(fù)雜，驚心動(dòng)魄，不管是否承認(rèn)，生命現(xiàn)象本身便是“精神作用力”存在的有力證據(jù)，當(dāng)然，科學(xué)會(huì)第一時(shí)間表示反對(duì)，這并不奇怪。提起生物起因，科學(xué)是有羞澀感的，講起道理來支支吾吾，總特么不得要領(lǐng)，怎么辦？這事必須得有態(tài)度啊，不給個(gè)答案，那是不行的。思來想去，科學(xué)先驅(qū)用“偶然事件”把生命起源之問輕描淡寫的就給搪塞了過去，我這%##￥%@￥槽。

? ? ? ?“偶然”是什么情況？“偶然”就是無起因啊，無起因說白了就是不知道，不知道你特么老老實(shí)實(shí)說不知道得了，為啥整出個(gè)“無起因”來？---- 因?yàn)樽诮蹋?/p>

? ? ? ?科學(xué)要是敢講“不知道”生命起源，那是赤裸裸向宗教老對(duì)手認(rèn)慫，而且是當(dāng)著一票崇拜者面，對(duì)著教會(huì)大佬認(rèn)慫，說自己是小奶狗、王八羔子，顯然這樣會(huì)嚴(yán)重傷害科學(xué)人自尊心。強(qiáng)勢(shì)慣了，慫，不可能的，那么“無起因”便是比較穩(wěn)妥說法了，既繞過答案未知的殘酷現(xiàn)實(shí)，又不完全是信口開河，畢竟科學(xué)有“可證偽性”啊，除罪在先，它從來不為答案對(duì)錯(cuò)負(fù)責(zé)，沒什么不好意思的。關(guān)鍵這個(gè)無起因的漂亮解釋表明科學(xué)態(tài)度，咱是有答案的，沒慫，至少科學(xué)面子有了。就算大家知道，科學(xué)共同體這特么是在冒充大頭鬼，玩特么文字游戲踢橡膠大皮球呢，那又怎么樣？能怎樣？你能否定科學(xué)的光輝業(yè)績(jī)，一竿子打死科學(xué)嗎？不可能的。------ 這小無賴耍的，境界啊。

? ? ? ?憑心而論，我們也很能理解科學(xué)的槽糕處境，精神因素在生物起源中起到什么作用？沒有確鑿證據(jù)，不好計(jì)較，必須冷處理，最好大家都別提。那么將問題邊緣化、“偶然”化，無疑當(dāng)下最聰明處置辦法。

? ? ? ? 畢竟宗教傳承幾千年，輿論影響力基本碾壓科學(xué)這個(gè)后起之秀，主教大人真特么飆起貫口來，明顯科學(xué)是插不上嘴的，肯定不是對(duì)手呀，科學(xué)會(huì)特么被活活干死。想一想有信仰的和沒信仰的說起信仰來，那酸爽，得，還是讓我們靜靜吧。

二、唯物主義是“極端思想”

? ? ? ?因?yàn)閰拹鹤诮炭菰锶踔堑恼f教，大多數(shù)時(shí)候小兔崽子們默認(rèn)了科學(xué)態(tài)度，一到要緊關(guān)頭，全特么午馬羊西地打岔兒，從大屁股錠子能扯到牛肉餡餃子，岔出好幾里地去，有特么多遠(yuǎn)岔多遠(yuǎn)。面對(duì)沒實(shí)錘特么還敢講絕對(duì)真理的大騙紙，面對(duì)宗教話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，這幫科學(xué)人覺得總這樣也不是個(gè)事兒，得給來個(gè)狠的，讓特么自己人不要被世俗煙霧干擾，于是倉(cāng)促?zèng)Q定科學(xué)體制內(nèi)現(xiàn)階段只從物理層面追究自然原理，定下這個(gè)調(diào)調(diào)時(shí)心情估計(jì)是比較激動(dòng)的，他們用了一個(gè)非常情緒化詞匯-----唯物主義！從此都特么自稱是唯物主義者。這就特么的有點(diǎn)過分了昂，這特么是把科學(xué)的業(yè)務(wù)范圍鎖死在一道斬釘截鐵紅線內(nèi)，越界者死。

? ? ? ?“唯物論”肯定是個(gè)階段性東西，有點(diǎn)類似我們“初級(jí)階段”論。唯物論所以出現(xiàn)，仔細(xì)想來，不外有以下三個(gè)方面原因：一是科學(xué)駕馭不了全局啊，不得不專注于一點(diǎn)，把暫時(shí)搞不定部分剔除掉。為粉飾歪理，還特么美其名曰“定性、定量看問題”；二要給宗教騰空間啊?？茖W(xué)研究初級(jí)階段，大是大非問題上，西方怪物是干不過神的，打不過，也講不過。不堪其擾，壓力山大。于是搞割據(jù)政權(quán)，劃清界限，科學(xué)搞不定問題，讓給你們答算了，給宗教以空間，存科學(xué)之活路。三是犟。是真特么犟，有不在少數(shù)傻子腦子是真壞了，只信實(shí)體不服其它，相信天地之大，總會(huì)走出一條唯物之路來。它們明知前途渺茫，還是眼一翻，嘴里念叨著“神馬自然原理啊，都特么是機(jī)械學(xué)原理?。　币活^扎到實(shí)驗(yàn)室，忙著再造宇宙，鉆特么大牯牛的牛角尖去了。

? ? ? ?科學(xué)敷衍潦草，擱置生命起因，等于主動(dòng)讓出對(duì)生命起源解釋權(quán)，結(jié)果宗教得了大便宜，輕斷自然原理，無拘無束肆意生長(zhǎng)，還特么公然歧視無神論者，歧視異教徒，歧視中國(guó)人，無法相處了都。西方科學(xué)敗類集體向宗教妥協(xié)，那是有傳承的，上溯幾百年，英國(guó)人艾薩克.牛頓為先鋒模范，起了表率作用。沒錯(cuò)，就特么是”發(fā)現(xiàn)”萬(wàn)有引力那家伙，這老小子二頭討好，虛榮心賊機(jī)把強(qiáng)，還特別能侃，一番歪理放到現(xiàn)在聽著也特么整聾發(fā)聵，讓人服氣，他說：“我們搞科學(xué)，在忘我追求自然原理同時(shí)，必須承認(rèn)世界運(yùn)轉(zhuǎn)第一推動(dòng)力是上帝，因?yàn)榭茖W(xué)還很弱小，承認(rèn)上帝其實(shí)也沒什么啦，要緊是在“基督教黑幕”下給科學(xué)保留一段默默耕耘的時(shí)間和園地”。話里話外，私利與大義混雜，真真假假，撲溯迷離，重要的是這番話為之后科學(xué)與宗教之間關(guān)系定下不可磨滅基調(diào)。

? ? ? ? 畢竟是科學(xué)先驅(qū)，榜樣力量是無窮的，英國(guó)圣公會(huì)對(duì)此給出回應(yīng)是，------在威斯敏特大教堂為牛頓封圣。

? ? ? ?唯物論在科學(xué)研究方向上設(shè)限，陰差陽(yáng)錯(cuò)迎合了教會(huì)立場(chǎng)，它限定我們只從物理作用力這條線破解自然奧秘，顯然這是不恰當(dāng)?shù)?，尤其給“唯物”加上“主義”后綴詞，更是把路堵死，生命科學(xué)研究自此偏離正確軌道，開啟誤導(dǎo)模式。更加恐怖是，自從它們打起了“主義”的旗號(hào)，小兔崽子們就玩不起了，特么都成政治了，不服是吧？知道國(guó)家機(jī)器不，9年義務(wù)教育加高等教育學(xué)歷認(rèn)證，把小屁孩腦子洗的不伶不伶，腦瓜子敲起來鐺鐺響，不信收拾不了你。

? ? ? ?“科學(xué)”拿唯物主義做擋板，借公權(quán)力控制兒童，客觀上成為阻礙兔大眾全面認(rèn)識(shí)未知世界的思想壁壘。我們把對(duì)未知現(xiàn)象最終解釋權(quán)全盤托付給“科學(xué)”，有沒有錯(cuò)，現(xiàn)在還不好說，但至少“唯物主義”觀有很大問題，是一種極端觀點(diǎn)。它違背了科學(xué)本該遵循的思想自由精神主旨，以至今天獸族普遍以基督教為體，以科學(xué)為用，在對(duì)自然原理探索中固守傳統(tǒng)，不思進(jìn)取，失去開放胸襟，成為一群思想極端，精神恐怖的有害分子。

? ? ? ?萬(wàn)眾一心，大家一起拿唯物主義擋臉，自然界的尋?，F(xiàn)象------精神作用力就這么華麗麗滴被無視了。

三、精神作用力的施予者

? ? ? ?任何力量都有它的來源，精神作用力尤為甚，明顯這種作用力受到不明意志支配。什么樣事物在控制精神作用力瘋狂描繪生命藍(lán)圖？真相過于黑暗，超出兔崽子們理解能力，不是此處討論范圍。我們以一個(gè)設(shè)定跳過這一節(jié)，一樣可以把整段故事表述完整。

? ? ? ?假設(shè)：自然大系統(tǒng)有感知自身狀況需求，生物因此被創(chuàng)造。創(chuàng)造生命強(qiáng)大精神力量一直是來自于“自然系統(tǒng)”本身。

四、凡化學(xué)反應(yīng)皆精神作用力

? ? ? ? 大多數(shù)“精神作用力”，似乎都通過“化學(xué)反應(yīng)”的形式被表達(dá)，凡化學(xué)反應(yīng)皆精神作用力。關(guān)于“化學(xué)反應(yīng)”，百度搜索：“分子破裂成原子，原子重新排列組合生成新物質(zhì)的過程，稱為化學(xué)反應(yīng)。判斷一個(gè)反應(yīng)是否為化學(xué)反應(yīng)的依據(jù)是，反應(yīng)是否生成新的物質(zhì)?！?/p>

---- 生物體從胚胎成長(zhǎng)為可持續(xù)物質(zhì)系統(tǒng)的復(fù)雜過程，恰恰需要不斷生成新物質(zhì)完成系統(tǒng)的搭建，化學(xué)反應(yīng)似乎正是為了在微觀領(lǐng)域把“精神企圖”變現(xiàn)為新物質(zhì)體系而量身定制，但能不能把自然界所有化學(xué)反應(yīng)，都?xì)w咎為自然系統(tǒng)創(chuàng)造生命現(xiàn)象的有效操作？這還真是不太好說，如果你把自然系統(tǒng)看做活體，也許可以這么認(rèn)為吧。

三、數(shù)學(xué)表達(dá)

? ? ? ? 既然是一種作用力，我們難免想用“物理作用力”表述方法進(jìn)行類比，那么“強(qiáng)弱、速度”便是精神作用力有待測(cè)算和尋找的新方向，甚至它們會(huì)被專用數(shù)學(xué)公式描述。無論最終怎么表達(dá)這種力量，它都是顛覆思想基礎(chǔ)大事件，我們將更接近于在傳統(tǒng)思想和科學(xué)之間找到新平衡點(diǎn)。

四、從精神作用力領(lǐng)會(huì)到的

? ? ? ? 如果生命現(xiàn)象確實(shí)是自然意圖的精神投射，精神作用力是可以存在的，那生命潛能就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)在想的那么貧乏。讀懂生命現(xiàn)象正向開發(fā)程序，接下來我們甚至可以在化學(xué)層面修改生命設(shè)計(jì)初始藍(lán)圖，這會(huì)讓我們開始重新理解：愛情、永生，以及轉(zhuǎn)基因。