The New tower,fresh and bright,they show,

Where its vast volume rolls the Ho;-

For bride a palace rare.

To Wei she came,a mate to find;

She sought a husband young and kind,

But found this mis-shaped bear.

（ⅱ）

There stands the New tower grand and high,

Where with still stream the Ho flows by;-

For bride a palace rare.

To Wei she came,a mate to find;

She sought a husband young and kind,

But found this mis-shaped bear.

（ⅲ）

As when the net for fish they set,

And lo ! a goose ensnared they get,

They stamp with sudden ire;

So might she stamp who came to wed

The genial son,and in his stead

Got but the hump-backed sire.

四、理雅各散體版詩譯

（?。?/strong>

【山注】不清楚理雅各關(guān)于新臺舊址在古曹州觀城的依據(jù)是什么。目前關(guān)于新臺舊址的位置一般是遵照《水經(jīng)注》的說法〖《水經(jīng)注·五河水》——河水又東徑鄄城縣北……北岸有新臺。鴻基層廣高數(shù)丈，衛(wèi)宣公所筑新臺矣，《詩》齊姜所賦也?！饺缃?strong>鄄城縣為山東菏澤治下，但古新臺舊址經(jīng)考證應(yīng)在今河南濮陽境內(nèi)。當然古觀城與古鄄城是挨著的，不排除理雅各的確看了考證在古觀城的資料。

【山注】前情：衛(wèi)莊公采用一文一武的模式重點培養(yǎng)衛(wèi)桓公和衛(wèi)州吁兩個兒子，但莊公薨逝傳位于桓公后，州吁極不甘心，于是弒兄篡權(quán)，篡奪了衛(wèi)桓公之位。但此暴行引起了衛(wèi)人的強烈不滿，于是在衛(wèi)國大臣石碏的帶領(lǐng)下，衛(wèi)人與陳國合作，斬殺了州吁，撥亂反正。此時衛(wèi)莊公重點培養(yǎng)的兩個兒子桓公、州吁全死了，衛(wèi)人只能擁立好色無恥又無能的衛(wèi)宣公，于是春秋史上最齷齪的君主就這樣出現(xiàn)了。?

【山注】提要：衛(wèi)宣公好色無恥，其父莊公尚在時，其就與庶母夷姜亂倫，生子伋子，衛(wèi)宣公繼位后遂立伋子為世子儲君。伋子成人后，衛(wèi)宣公為伋子向齊僖公求娶衛(wèi)宣姜，但當婚車出發(fā)后，衛(wèi)宣公發(fā)現(xiàn)衛(wèi)宣姜比夷姜漂亮，于是就偷梁換柱的將宣姜的婚車指引到自己的寢宮中，直接生米煮成熟飯，并建新臺以金屋藏嬌。

【山注】后續(xù)：衛(wèi)宣姜之后生公子壽和公子朔。其中公子壽品行高潔與伋子兄弟情深，而公子朔卑鄙無恥，一直覬覦衛(wèi)君之位。而衛(wèi)宣公做賊心虛一直擔心伋子會報奪妻之仇，于是就生出了弒子之心，之后衛(wèi)宣公和公子朔一拍即合。兩人設(shè)計，命伋子出使齊國，但在行舟的半路上派刺客刺殺伋子。這個陰謀被公子壽查知，于是提前告訴伋子，讓其先去國外躲一躲，但是伋子認為君要臣死臣不得不死，于是決定慨然赴死，而公子壽不忍伋子蒙難，于是灌醉伋子，冒充其出使齊國，于半路被刺客殺害。伋子蘇醒后，立刻明白了公子壽的想法，于是立刻駕船追趕，見到刺客后方知已晚，于是與弟同死。伋子與公子壽死后，衛(wèi)宣公立公子朔為世子，后公子朔繼位是為衛(wèi)惠公。衛(wèi)惠公雖然繼位，但得國不正，于是衛(wèi)人驅(qū)逐衛(wèi)惠公改立伋子胞弟公子黔牟為君，衛(wèi)惠公出奔齊，而此時齊國執(zhí)政的乃是春秋歷史上另一個好色無恥的君主齊襄公，于是齊襄公竟命衛(wèi)宣姜改嫁新君公子黔牟的胞弟，也就是曾經(jīng)宣姜的庶子昭伯，以維護齊衛(wèi)關(guān)系，后宣姜與昭伯生齊子、戴公、文公、宋桓夫人與許穆夫人。等衛(wèi)新君對齊國放松警惕時，齊襄公忽然出手驅(qū)逐公子黔牟，重復(fù)衛(wèi)惠公之位。衛(wèi)惠公生子衛(wèi)懿公，衛(wèi)懿公比衛(wèi)惠公還不靠譜，直接導(dǎo)致衛(wèi)國被戎狄所滅，后殘余的衛(wèi)人拋棄惠公懿公一脈，改為擁立伋子、黔牟、昭伯一脈，于是宣姜與昭伯所生的戴公、文公先后繼位。后許穆夫人賦《載馳》請齊桓公出馬再次封衛(wèi)，衛(wèi)國才得以重新復(fù)國。

【山注】衛(wèi)宣“新臺”之說并不見于正史，而是以毛詩小序為依據(jù)，因此其史實性常遇質(zhì)疑，不過由于流傳數(shù)千年，早已定式成語，故多用“新臺之事”諱稱扒灰。至于春秋歷史文獻真正記載的新臺是“楚靈王享昭公於新臺”的華章臺，不過此事典故性不強，因此并無太多寓意。故后世凡言新臺大多指衛(wèi)宣納媳的新臺之事。

【山錄】《史記·衛(wèi)康叔世家》——十八年，初，宣公愛夫人夷姜，夷姜生子伋jí，以為太子，而令右公子傅之。右公子為太子取齊女，未入室，而宣公見所欲為太子婦者好，說而自取之，更為太子取他女。宣公得齊女，生子壽、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人與朔共讒惡太子伋。宣公自以其奪太子妻也，心惡太子，欲廢之。及聞其惡，大怒，乃使太子伋于齊而令盜遮界上殺之。與太子白旄，而告界盜見持白旄者殺之。且行，子朔之兄壽，太子異母弟也，知朔之惡太子而君欲殺之，乃謂太子曰：“界盜見太子白旄，即殺太子，太子可毋行?！碧釉唬骸澳娓该笊?，不可。”遂行。壽見太子不止，乃盜其白旄而先馳至界。界盜見其驗，即殺之。壽已死，而太子伋又至，謂盜曰：“所當殺乃我也?！北I并殺太子伋，以報宣公。宣公乃以子朔為太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是為惠公。

【山錄】《左傳·桓公十六年》——初，衛(wèi)宣公烝于夷姜，生急子，屬諸右公子。為之娶于齊，而美，公取之，生壽及朔，屬壽于左公子。夷姜縊。宣姜與公子朔構(gòu)急子。公使諸齊，使盜待諸莘，將殺之。壽子告之，使行。不可，曰：“棄父之命，惡用子矣！有無父之國則可也。”及行，飲以酒，壽子載其旌以先，盜殺之。急子至，曰：“我之求也。此何罪？請殺我乎！”又殺之。二公子故怨惠公。

【山錄】《列女傳·衛(wèi)宣公姜》——宣姜者，齊侯之女，衛(wèi)宣公之夫人也。初，宣公夫人夷姜生急子，以為太子，又娶于齊，曰宣姜，生壽及朔。夷姜既死，宣姜欲立壽，乃與壽弟朔謀構(gòu)急子。公使急子之齊，宣姜乃陰使力士待之界上而殺之，曰：“有四馬白旄至者，必要殺之。”壽聞之，以告太子曰：“太子其避之?！奔弊釉唬骸安豢?。夫棄父之命，則惡用子也！”壽度太子必行，乃與太子飲，奪之旄而行，盜殺之。急子醒，求旄不得，遽往追之，壽已死矣。急子痛壽為己死，乃謂盜曰：“所欲殺者乃我也，此何罪，請殺我?！北I又殺之。二子既死，朔遂立為太子，宣公薨，朔立是為惠公，竟終無后，亂及五世，至戴公而后寧。詩云：“乃如之人，德音無良?！贝酥^也。頌曰：衛(wèi)之宣姜，謀危太子，欲立子壽，陰設(shè)力士，壽乃俱死，衛(wèi)果危殆，五世不寧，亂由姜起。

1、新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鮮。

【韻譯】The New tower,fresh and bright,they show, / Where its vast volume rolls the Ho;-?/ For bride a palace rare.?/ To Wei she came,a mate to find;?/ She sought a husband young and kind,?/ But found this mis-shaped bear.

【散譯】Fresh and bright is the New Tower,?/ On the waters of the Ho,wide and deep.?/ A pleasant,genial mate she sought,?/ [And has got this]vicious bloated mass!

1.1、St.1.泚=鮮明，'fresh and bright'.The Shwoh-wan quotes the line with 玼,which is,probably,the more correct reading.

【山譯】“泚”相當于“鮮明”，是清新明亮的意思，《說文》引用這句詩時此處使用的是“玼”，這應(yīng)該是更正確的解讀。

【山注】“泚”通“玼”，〖《說文》：玼，玉色鮮也。詩曰新臺有玼?！健肌墩滞ā罚悍参镏r盛?皆曰玼?！健肌对姡{風》：玼兮玼兮，其之翟也。〔傳〕翟衣，夫人祭服，刻繒爲翟雉，釆畫之以爲飾。玼?，言宣姜服飾之盛如玉色也。〗。另外《<說文>段注》認為“玼”應(yīng)該是“新玉色”故“鮮也”，即“玼”應(yīng)該是特指新玉之色，故能引申出“鮮”之義〖山錄||《<說文>段注》——說文“玉”上當有“新”字，玼本新玉色，引申為凡新色。如詩“玼兮玼兮”言衣之鮮盛；“新臺有玼”言臺之鮮明。〗。

1.2、瀰瀰denotes 'the full appearance of the stream'.

【山譯】“瀰瀰”表現(xiàn)的是河流盈滿的樣子。

【山注】“瀰”原字為“濔”〖《說文》：濔，水滿也。〗“瀰瀰”為水盛貌。

1.3、燕婉is explained by安順，'quiet and docile',and is understood as a descriptive of Keih-tsze,whom Seuen Keang should have married.

【山譯】“燕婉”被解釋為“安順”，即安靜而溫順，這里被理解為對伋子的描述，衛(wèi)宣姜原應(yīng)該是與伋子結(jié)婚。

【山注】“燕婉”亦作“嬿婉”，即安和美好貌。

1.4、Two?meanings are given in the dict.to籧篨.The first is,'a coarse bamboo mat';the 2d,'an ugly disease',which is said to prevent its subjects from a stooping down.Choo observes that if you roll up a bamboo mat,so as to form a sort of grain-barrel,it presents the appearance of a man bloated and swollen,so that he cannot stoop down,and hence the characters were used as a designation of that disease.However we may account for the applications of the terms,they were so employed.-so long ago.The disease must have been dropsy.We are not to suppose that duke Seuen did suffer from this;he is here spoken of as doing so,to indicate his loathsomeness.

【山譯】字典對“籧篨”給出了兩種注解：其一是“卷起的竹席”；其二是“一種很丑陋的疾病”這種病的癥狀是人會浮腫到連彎腰都做不到。朱熹經(jīng)過觀察認為席子卷成桶狀，很像浮腫無法彎腰的病人樣子，因此用籧篨命名這種疾病。無論這種解釋是否牽強，這個詞都是這樣被使用的。——很久以前這種病的癥狀是水腫，但我不認為衛(wèi)宣公此時會得這種病，詩歌這樣說是在此表達厭惡。

【山注】對于“籧篨”聞一多在《聞一多全集·天問釋天》中認為應(yīng)該解釋為蟾蜍癩蛤蟆。

1.5、Choo explains 鮮by少，'few';but I do not see how the word can here be construed with that meaning.I take it,with K'ang-shing,.as=善，'good.

【山譯】朱熹將“鮮”解釋為“少”，即很少的意思。但是我并不這樣認為，我比較贊成鄭玄（字康成）的觀點，即“鮮”是“善”，即好的意思。

【山注】“鮮”〖《爾雅釋詁》：鮮，善也。〗〖鄭箋：伋之妻齊女來嫁于衛(wèi)，其心本求燕婉之人，謂伋也。反得籧篨不善，謂宣公也。〗

2、新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。

【韻譯】There stands the New tower grand and high,?/ Where with still stream the Ho flows by;-?/ For bride a palace rare.?/ To Wei she came,a mate to find;?/ She sought a husband young and kind,?/ But found this mis-shaped bear.

【散譯】Lofty is the New Tower,?/ On the waters of the Ho,flowing still.?/ A pleasant,genial mate she sought,?/ [And has got this]vicious bloated mass!

2.1、St.2.灑=高峻，'lofty'.

【山譯】“灑”此處作“高峻”，意思是高聳的，極高的。

【山注】“灑”音cui〖《康熙字典·灑》：又，《集韻》、《韻會》、《正韻》取猥切──與漼同，鮮貌。一曰高峻貌?！对姡L》：新臺有灑?！?/span>，韓詩作“漼”〖《康熙字典·漼》：又，鮮明也?！对姡L》「新臺有灑」，灑，《韓詩》作漼?！?。

2.2、浼浼 denotes'the app.of a?stream flowing quietly'.Yen Ts'an accepts the account of it as the 'app.of a muddy stream'.Such should be its signification if the character be read mei;but the pronunciation here is meen.

【山譯】“浼浼”指的是“河流靜靜流淌的樣子”，嚴粲認為這形容的是濁流的樣貌，如果“浼”在此處都mei則說明嚴粲的觀點是正確的，但是“浼”在此處讀mian。

【山注】“浼”在古代有mei、man、mian等發(fā)音。理雅各認為如果“浼”發(fā)mei音就說明指的是濁水的樣子，這是因為發(fā)mei音時〖山錄||《康熙字典·浼》——揚子《方言》：洿也，東齊海岱之閒或曰浼?！蕉?strong>洿者，水濁不流也，若發(fā)mei音意指濁流。而《康熙字典》認為此處應(yīng)該念mian，意思是〖山錄||《康熙字典·浼》——又，美辨切，音免──浼浼，水貌。一曰水?平貌。《詩．邶風》：河水浼浼?！讲簧偃苏J同嚴粲的觀點即讀mei，這是因為韓詩此處為浘wei與mei近。但我認同康熙字典讀mian的觀點，因為下一句最后一個字“殄”音tian與mian同韻，故此處應(yīng)該解釋為水?平貌而不是濁流貌。

2.3、殄 means 'to cut off,'to exterminate',-a meaning which is inapplicable here.I must again agree with K'ang-shing,who thinks 殄 was an old form of 腆，=善，'good.

【山譯】“殄”的意思是切斷消滅，但此處顯然不是這個意思。我再次同意鄭玄的觀點，他認為“殄”是“腆”的原字，相當于“善”，是“好”的意思。

【山注】“殄”，〖《說文》：盡也。一曰絕也。〗。而鄭玄認為“殄，當作腆，善也?！薄忌戒泑|《康熙字典·殄》——又，與腆同?！秲x禮．燕禮》：寡君有不腆之酒?！侧嵲]〕古文腆皆作殄?！对姡L》：籧篨不殄?！补{〕殄，當作腆，善也?！墩x》曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云：腆古文字作殄，是也?！?/span>

3、魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。

【韻譯】As when the net for fish they set,?/ And lo !?a goose ensnared they get,?/ They stamp with sudden ire;?/ So might she stamp who came to wed?/ The genial son,and in his stead?/ Got but the hump-backed sire.

【散譯】It was a fish net that was set,?/ And a goose has fallen into it.?/ A pleasant,genial mate she sought,?/ And she has got this hunchback.

3.1、St.3.The hung is described as a large species of the?yen(鴈)；see on Ⅸ.3.

【山譯】“鴻”被認為是雁的一種，關(guān)于“雁”可參見邶風第9篇《邶風·匏有苦葉》第3節(jié)中“雍雍鳴雁，旭日始旦?！毕碌淖⑨?。

【山注】“鴻”雁之大者為鴻小者為鴈。“鴈”〖《康熙字典·鴈》——《說文》：鴈，?也?！队衿罚捍笤圾?，小曰鴈?！肚萁?jīng)》：一名翁雞，一名鯊鶉，一名鷹?！稄V雅》：鴚?、鶬?，鴈也。揚子《方言》：鴈，自關(guān)而東謂之鴚?，南楚之外謂之鶬鴚。又，《法言》：時來時往，朱鳥之謂歟?！苍]〕鴈也，又名陽鳥?！稌碡暋罚宏桒B攸居?！矀鳌畴S陽之鳥，鴈屬?！抖Y．月令》：孟春之月，鴻鴈來。〈夏小正〉：鴈北鄕?！墩滞ā罚壶e夜宿，鴻內(nèi)鴈外，更相驚避，飛則銜蘆避矰繳，有遠害之道?！健２贿^徐鉉認為“鴈”是“雁”的異體字〖《康熙字典·鴈》——《說文》：鴈，從鳥、人，廠聲。徐鉉曰：從人、從廠，義無所??；當從雁省，通作雁，別作鳫?！?。

3.2、離=遇，'to meet with';here='to come or fall into'.

【山譯】“離”是“遇”的意思，即“會見”“來到”“落入”的意思。

【山注】“離”此處可作“遇”解，可以理解為獲得〖山錄||《康熙字典·離》——又，《玉篇》：遇也。揚子《方言》：羅謂之離。《易．小過》：飛鳥離之?！肚皾h．揚雄傳．反離騷》〔註〕：應(yīng)劭曰：離，猶遭也。〗。或理解為通“罹”是“遭”的意思〖《說文．新附字》：心憂也。古多通用離。〗〖山錄||《康熙字典·罹》——又，《類篇》：遭也?！肚皾h．文帝紀》：以罹寒暑之數(shù)?！苍]〕師古曰：遭也?！?/span>

3.3、戚施 is the name for another 'ugly infliction'of an opposite nature to that denoted by k'eu-ch'oo.That prevents a man from bending down;this prevents him from standing up straight.It is what is now called駝背，or hunch-back.

【山譯】“戚施”是另一種類型的丑陋，它與前面所說的“蘧篨”恰好相反，蘧篨是水腫到無法彎腰，而戚施則是不能直起身子，也就是駝背的意思。

【山注】“戚施”可被解釋為蟾蜍也就是癩蛤蟆，〖《太平御覽·卷九百四十九·蟲豸部六》——薛君曰：戚施，蟾蜍，喻醜惡?！?；也有引申為駝背的〖鄭箋——戚施，面柔下人以色，不能仰?也。〗。

3.4、The得此shows how we should supplement the last line of the other stanzas.

【山譯】“得此”是用來調(diào)和前兩節(jié)最后一句句式的單調(diào)。

【山注】古人將“魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之?！边@兩句理解為漁人張開漁網(wǎng)卻網(wǎng)住了鴻雁，但鴻雁這種說法太褒義，因此聞一多先生在《詩新臺鴻字說》中將“鴻”也解釋為癩蛤蟆，與戚施相應(yīng)。而我其實不喜歡這種解釋，我的理解就是癩蛤蟆想吃天鵝肉，漁網(wǎng)比喻新臺，新臺中有只癩蛤蟆，而鴻雁落入了新臺這張漁網(wǎng)中，相求燕婉卻是這只癩蛤蟆。

The rhymes are-—inst.1,泚*，瀰*，鮮(prop.cat.14),cat.15,t.2;in2,灑*，浼*，殄*，cat.13:in3,離*，施*，cat.17.