【常識】竹林七賢
人文常識——竹林七賢
“ 七賢簡介
竹林七賢指的是三國魏正始年間（240-249），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當(dāng)時的山陽縣（今河南輝縣一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。七人是當(dāng)時玄學(xué)的代表人物，雖然他們的思想傾向不同，但其作品都揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽，最后因與司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度而導(dǎo)致分崩離析。
1. 山濤
山濤（205年—283年），字巨源，河內(nèi)懷縣（今河南武陟西）人。西晉時期名士、政治家。山濤是竹林七賢中最年長的一位，且“竹林七賢”中的嵇康、阮籍都是山濤發(fā)現(xiàn)的，而向秀也是由山濤發(fā)現(xiàn)并介紹給嵇康和阮籍認(rèn)識，因此山濤是竹林之游實(shí)際的組織者和人事核心。同為竹林七賢的王戎對他的評論是：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器?！彪m然山濤與嵇康、阮籍情意甚篤，但是志趣其實(shí)并不相同，從嵇康與之絕交一事，可以看出山濤走的是另一條仕途道路。
2. 嵇康
嵇康（223年-262年）三國魏著名文學(xué)家、思想家、音樂家。字叔夜。譙國至（今安徽宿州市西南）人。他崇尚老莊，主張“越名教而任自然，審貴賤而通物情”，講求養(yǎng)生服食之道，著有《養(yǎng)生論》。同為“竹林七賢”之一的山濤（巨源），后來投靠司馬氏，當(dāng)了吏部尚書，曾勸他出去做官，他遂寫了一封《與山巨源絕交書》，加以拒絕。嵇康所撰《聲無哀樂論》，認(rèn)為同一音樂可以引起不同的感情，斷言音樂本身無哀樂可言，而其目的則在于否定當(dāng)時統(tǒng)治者推行的禮樂教化思想。善鼓琴，以彈《廣陵散》著名，據(jù)《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時，為一古人所贈。嵇康因?yàn)樯茝棿饲Q，曾慨然長嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”因此被稱為絕唱。此外還有《琴賦》《難自然好學(xué)論》《贈秀才入軍詩》等作品。
4. 向秀
向秀（約227年-272年），字子期，魏晉間文學(xué)家，河內(nèi)懷縣（今河南武陟西南）人，與嵇康等友善。向秀本隱居不出，景元四年 （263）嵇康被害后，在司馬氏的高壓下，他不得不應(yīng)征到洛陽。此時寫作《思舊賦》。后任散騎侍郎，又轉(zhuǎn)黃門散騎常侍。向秀好老莊之學(xué)，當(dāng)時《莊子》一書雖頗流傳，但舊注“莫能究其旨統(tǒng)”，向秀作《莊子隱解》，解釋玄理，對玄學(xué)的盛行起了重大推動作用。但向秀未注完《秋水》、《至樂》，后來郭象在《莊子隱解》的基礎(chǔ)上補(bǔ)完《秋水》、《至樂》注釋，又加發(fā)揮成為今日所見的《莊子注》。
5. 劉伶
劉伶（約221年-300年），字伯倫，沛國（今安徽宿州）人，魏末曾為建威參軍。晉武帝泰始初，召對策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，遂被黜免。他反對司馬氏的黑暗統(tǒng)治和虛偽禮教。為避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來訪，他不穿衣服?？拓?zé)問他，他說：“我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們?yōu)楹稳胛已澲校俊彼@種放蕩不羈的行為表現(xiàn)出對名教禮法的否定。劉伶好飲酒，唯著《酒德頌》一篇。
6. 王戎
王戎（234年─305年），字濬沖，瑯邪臨沂（今屬山東）人，西晉大臣。幼穎悟，神采秀徹，善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至，籍曰：“俗物已復(fù)來敗人意?！彼瞧哔t中年齡最小、最庸俗的一位。晉武帝時，歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，進(jìn)爵安豐縣侯。后遷光祿勛、吏部尚書等職。惠帝時，官至司徒。戎茍媚取寵，熱衷名利，立朝無所匡諫。性極貪吝，田園遍及諸州，聚斂無已，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足。戎家有好李，常賣之，但恐別人得種，故常鉆其核而后出售，因此被世人譏諷。
7. 阮咸
阮咸，字仲容，“竹林七賢”之一，阮籍之侄，叔侄二人時人并稱為“大小阮”。他歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守。山濤認(rèn)為他“貞索寡欲，深識清濁，萬物不能移。若在官人之職 必絕于時”， 但晉武帝認(rèn)為他耽酒浮虛而不為所用。有一次，他的親友在一起喝酒，他也來參加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。阮咸妙解音律，善彈琵琶，為當(dāng)時著名的音樂家，有一種古代琵琶即以“阮咸”為名，有著作《律議》傳世。
模擬題
01
（單選題）魏晉時期，有七位思想家常在當(dāng)時的山陽縣竹林之下喝酒縱歌，“竹林七賢”分別是（ ）。
A．嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸
B．嵇康、阮籍、曹植、山濤、向秀、孔融、劉伶
C．嵇康、阮籍、道安、曹植、向秀、孔融、山濤
D．嵇康、阮籍、慧遠(yuǎn)、劉伶、王戎、阮咸、向秀
【正確答案】 A
【解析】本題考查人文歷史。
“竹林七賢”指的是魏晉時期七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放縱不羈，常于竹林下，酣歌縱酒，肆意歡宴。后遂用“竹林宴、竹林歡、竹林會、竹林笑傲”等指放任不羈的飲宴游樂，或借指莫逆的友情；以“七賢”比喻不同流俗的文人。故正確答案為A。
公基研究院
02
（單選題）魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書》是竹林七賢中的（ ）寫給山濤的。
A．阮籍 B．嵇康
C．劉伶 D．向秀
【正確答案】 B
【解析】本題考查人文歷史。
《與山巨源絕交書》是魏晉時期“竹林七賢”之一的嵇康寫給朋友山濤（字巨源）的一封信，也是一篇名傳千古的著名散文。這封信是嵇康聽到山濤在由選曹郎調(diào)任大將軍從事中郎時，想薦舉他代其原職的消息后寫的。信中拒絕了山濤的薦引，指出人的秉性各有所好，申明他自己賦性疏懶，不堪禮法約束，不可加以勉強(qiáng)。他強(qiáng)調(diào)放任自然，既是對世俗禮法的蔑視，也是他崇尚老、莊無為思想的一種反映。故正確答案為B。
公基研究院
03
（單選題）《廣陵散》是被稱為“竹林七賢”中的（ ）善彈，后被當(dāng)做“絕唱”的代名詞。
A．山濤 B．嵇康
C．向秀 D．阮籍
【正確答案】 B
【解析】本題考查人文歷史。
《廣陵散》，又名《廣陵止息》，是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。據(jù)《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時，為一古人所贈。嵇康因?yàn)樯茝棿饲Q，曾慨然長嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”因此被稱為絕唱。故正確答案為B。
公基研究院
04
（單選題）主張“越名教而任自然，審貴賤而通物情”的安徽籍竹林七賢精神領(lǐng)袖是（ ）。
A．向秀 B．嵇康
C．劉伶 D．王戎
【正確答案】 B
【解析】本題考查人文歷史。
“竹林七賢”是曹魏正始年間文壇的代表作家，指嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。
A項(xiàng)錯誤，向秀，字子期，河內(nèi)懷（今河南武陟西南）人，好老莊之學(xué)，作《莊子隱解》，是注《莊子》中很有影響的一種。
B項(xiàng)正確，嵇康，字叔夜，譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，是“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。
C項(xiàng)錯誤，劉伶，字伯倫，沛國（今安徽宿縣）人，性嗜酒，作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕生活。
D項(xiàng)錯誤，王戎，字濬沖，瑯邪臨沂（今屬山東）人，長于清談，以精辟的品評與識鑒而著稱。
故正確答案為B。
公基研究院
05
（單選題）孔融是（ ）的代表人物之一。
A．建安七子
B．竹林七賢
C．明代前七子
D．明代后七子
【正確答案】 A
【解析】本題考查人文歷史。
A項(xiàng)正確，建安七子包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
B項(xiàng)錯誤，竹林七賢有嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
C項(xiàng)錯誤，明代前七子是明弘治、正德年間的文學(xué)流派，成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相。
D項(xiàng)錯誤，明代后七子是明嘉靖、隆慶年間的文學(xué)流派，成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤。
故正確答案為A。
