一直以來，關(guān)于黛玉之死有多種猜測：

一是由“玉帶林中掛”，猜測黛玉最終會自盡，吊死于樹上；

二是由“晴為黛影”，晴雯病死在床上，猜測與之命運有多重相似的黛玉也是病死在床上，此猜測亦是程高的續(xù)本；

三是由“一品夫人”，寶玉親口說出的“一品夫人”，猜測曾碰過北靜王念珠的黛玉會被逼嫁給北靜王，或者其他的高官，最終郁郁而死。

今天，我們從歷史角度來對黛玉“一品夫人”之說進行猜想。

先來看原文出處：

寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！?/span>

這一串話的首尾是，寶玉調(diào)侃黛玉是“傾國傾城貌”（崔鶯鶯），自己是“多愁多病身”（張君瑞）。

這兩個詞出現(xiàn)在《西廂記》第一本“張君瑞鬧道場”的第四折，是張生初見鶯鶯后、再見鶯鶯前，自己在心中表白，說“小子多愁多病身，怎當(dāng)他傾國傾城貌”。這里不妨理解為，寶玉在這里借著玩笑表白黛玉，多么浪漫。

但是因為鶯鶯和張生在后面是有無媒茍合的，黛玉是一個清清白白的女兒，甚至是“質(zhì)本潔來還潔去”，到死都是清白身。所以她自然會羞惱，認為寶玉心思不純，于是說出“我告訴舅舅舅媽去”這樣的話，以證自己的清白之心。不過后來黛玉聽到寶玉解釋上面那一句話，才知寶玉真的只是表白愛意，并沒有其他的心思，才放松了自己的警惕。

后一句是黛玉笑著吐槽寶玉“呸，原來是‘苗而不秀，是個銀樣鑞槍頭’”。

這是《西廂記》鶯鶯和張生互通款曲之后，被夫人發(fā)現(xiàn)，要叫張生去問責(zé)的時候，張生慫了，不敢去，被紅娘打趣的話：“你原來‘苗而不秀’。呸！你是個銀樣镴槍頭”。這里就是調(diào)侃寶玉敢做不敢當(dāng)，說出了那樣的話，做出了那樣的事，卻沒本事?lián)?zé)的意味。

這前后的兩人互動，其實已經(jīng)有情愫暗生，情緣已定。

解釋完了首尾，我們來看這一句話，第一句是道歉求饒，第二句是力證自己不是有心的。說出這句話的前提是，如果自己是有心的，才會有巴拉巴拉這一串，所以第一點，這個假設(shè)就是不存在的，所以后頭的也可能只是假設(shè)。

當(dāng)然有人會說，《紅樓夢》無一閑筆，所以這即便是假設(shè)，也有存在的價值。好的，這就是我即將拋出的第二點：

這句話點明了兩個人的死亡方式。一是寶玉“我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去”；二是黛玉“你做了‘一品夫人’病老歸西”。

這個“一品夫人”是什么呢？為什么不是“王妃”，也不是“某某夫人”，而是“一品夫人”呢？我們來看看《唐六典》對“一品夫人”的描述：

凡婦人不因夫及子而別加邑號，夫人云‘某品夫人’，郡君為‘某品郡君’，縣君、鄉(xiāng)君亦然。

什么叫不因夫及子而別加邑號？就是不因丈夫和兒子的官職封夫人，而是因為別的事額外加封，就叫“某品夫人”。

為什么是“某品夫人”？我們先來看一下，「因為」丈夫和兒子而被冊封的夫人們的稱號吧：

王母、妻為妃。（王爺?shù)哪概c妻）

一品及國公母、妻為國夫人；

三品已上母、妻為郡夫人；

四品、若勛官二品有封，母、妻為郡君；

五品、若勛官三品有封，母、妻為縣君。散官并同職事。

勛官四品有封，母、妻為鄉(xiāng)君。

其母邑號皆加“太”字（所謂太妃、太夫人、太君）。各視其夫及子之品，若兩有官爵者，皆從高。

若內(nèi)命婦一品之母為正四品郡君，（內(nèi)命婦就是妃嬪）

二品母為從四品郡君，

三品、四品母并為正五品郡君。

凡婦人不因夫及子而別加邑號，夫人云“某品夫人”，郡君為“某品郡君”，縣君、鄉(xiāng)君亦然。

這就意味著，如果嫁給北靜王，黛玉是要被稱作“北靜王妃”的，就不是“一品夫人”了，這個可能性pass！

如果嫁給某一品官，她就是“某國夫人”；如果是“晉國公”，她就是“晉國夫人”；同，如果是二品、三品官的夫人，就是“某郡夫人”——都不會是“一品夫人”。

所以，這個“一品夫人”，只能是指“婦人不因夫及子而別加邑號，夫人云‘某品夫人’”這一種可能性！

所以，即便最后寶玉真的掉在了池子里，黛玉也真的變成了“一品夫人”病老歸西。她也不會是像人們想象的，被迫嫁給自己從沒見過的人，因為丈夫的官職而擔(dān)上“一品夫人”的頭銜，因為制度不允許。她極有可能是因為自己做的某些事，值得帝王給她本人封一個“一品夫人”的封號，才會有此殊榮。

黛玉也是女強人啊，像木蘭一樣。

在此表白迪士尼的木蘭公主，也表白一下艾莎。因為艾莎我會想看《無敵破壞王2》的公主聚會，因為公主聚會我去看了迪士尼拍的《花木蘭》，因為最后木蘭拒絕皇帝的宰相之封，我聯(lián)想到古代如何冊封一個有功勛的女人，原來就是“某品夫人”！

寫完上述文字后，為了確保準確，我又去查了所有史書的百官志、職官志等等。結(jié)果非常遺憾的是，只有在《舊唐書》中出現(xiàn)過“某品夫人”這樣的說法······可在《明史》和《清史稿》中，卻真真切切出現(xiàn)了“一品夫人”的說法！具體如下：

《明史》：“外命婦之號九。(公曰某國夫人。侯曰某侯夫人。伯曰某伯夫人。一品曰夫人，后稱一品夫人。二品曰夫人。三品曰淑人。四品曰恭人。五品曰宜人。六品曰安人。七品曰孺人。)因其子孫封者，加太字，夫在則否。”

《清史稿》：“命婦之號九：一曰一品夫人，二品亦曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人，八品曰八品孺人，九品曰九品孺人，不分正從。因其子孫封者加“太”字，夫在則否?！?/span>

所以可見，以上我的說法，只有在作者沒有用明清的官職，而是用了唐朝官職的情況下，才會成立。

But whatever ? Just let it go !