【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1959年 僅供學(xué)習(xí)參考】

5、奴隸占有制度的生產(chǎn)關(guān)系。奴隸的地位

? 奴隸占有制社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點是：奴隸主不僅占有生產(chǎn)資料，而且占有直接的生產(chǎn)者? ? ? ?奴隸。在父權(quán)奴隸制時期，奴隸被當(dāng)做家庭成員看待，而在奴隸占有制生產(chǎn)方式的條件下，奴隸甚至不算一個人了。奴隸被看做一種物件，受主人完全的絕對的支配。奴隸不僅被剝削，而且被當(dāng)做牲畜買賣，甚至可以任意被殺死。

? “奴隸并不是把他的勞動力賣給奴隸主，正如耕牛不是把它的服役賣給農(nóng)民一樣。奴隸是連同自己的勞動力永遠(yuǎn)賣給他的主人的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 奴隸勞動是公開的強迫勞動。用最殘暴的肉體暴行手段強迫奴隸做工，用鞭子趕他們上工，工作稍有疏忽就施以酷刑。為了易于把逃跑的奴隸抓回來，就在他們身上打上烙印。許多奴隸戴著永遠(yuǎn)取不下的鐵項圈，上面標(biāo)著主人的姓名。

? 奴隸主占有奴隸勞動的全部產(chǎn)品。他只給奴隸極少的生活資料：使他們不致餓死，可以繼續(xù)為奴隸主做工。奴隸主不僅獲得剩余產(chǎn)品，而且得到相當(dāng)大一部分奴隸的必要勞動產(chǎn)品。

? 隨著奴隸占有制生產(chǎn)方式的發(fā)展，對奴隸的需求也增加了。當(dāng)時，人的勞動效率是很低的，除去人們絕對必需的生活資料外，只能提供很少的剩余產(chǎn)品。因此，奴隸占有制經(jīng)濟(jì)唯有大量剝削奴隸勞動和使用廉價的奴隸才能獲利。掠奪式的剝削，很快摧殘了奴隸的身體。必須經(jīng)常補充奴隸。僅依靠奴隸的自然繁殖，已不能滿足對奴隸日益增長的需要。在許多國家中，奴隸向來是沒有家庭的。養(yǎng)活奴隸年幼的子女，對奴隸主不合算，因為，他們這時既不能勞動，也不能創(chuàng)造剩余產(chǎn)品。戰(zhàn)爭是獲取新奴隸的主要來源。古代東方的奴隸占有制國家，為了征服其他民族，不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭。古希臘史充滿了各個城邦間、宗主國和殖民地間、希臘和東方各國間的戰(zhàn)爭。羅馬連年不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭，它在興盛時期征服了當(dāng)時已知的大部分土地。變成奴隸的不僅是被俘虜?shù)膽?zhàn)士，往往還有被征服地方的很大一部分居民。

? 藩屬和殖民地是補充奴隸的另一來源。它們把“活商品”和其他商品一起供給奴隸主。販賣奴隸是當(dāng)時最賺錢最繁榮的經(jīng)濟(jì)活動部門之一。形成了專門販賣奴隸的中心，設(shè)立了遠(yuǎn)方國家的商人和買主聚會的集市。

? 奴隸占有制生產(chǎn)方式比起原始公社制度來，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了較大的可能。由于大量奴隸集中在奴隸占有制國家和個別奴隸主手中，也就有可能大規(guī)模的利用簡單勞動協(xié)作。古代的巨大建筑，如古埃及、印度、中國、羅馬、希臘、南高加索、中亞細(xì)亞等地的人民所建筑的灌溉系統(tǒng)、道路、橋梁、堡壘、文化古跡等都證實了這一點。

? 表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化的社會分工，在奴隸占有制社會大大地發(fā)展了，這就為勞動生產(chǎn)率的提高創(chuàng)造了條件。

? 希臘在手工業(yè)生產(chǎn)中廣泛地使用奴隸勞動。出現(xiàn)了幾十個奴隸做工的大作坊? ? ? ??奴隸作坊。在建筑業(yè)以及鐵礦和金銀的開采中也利用奴隸勞動。在羅馬，奴隸勞動被廣泛地用于農(nóng)業(yè)。羅馬的貴族占有廣大土地? ? ? ?大地產(chǎn)，在那里有成百成千的奴隸做工。這些大地產(chǎn)是靠奪取農(nóng)民的土地和占有國家閑置土地建立起來的。

? 由于廉價的奴隸勞動和利用簡單協(xié)作的優(yōu)越性，奴隸主的大地產(chǎn)在生產(chǎn)糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品時，可以比自由農(nóng)民的小經(jīng)濟(jì)花費得少些。小農(nóng)受到排擠，淪為奴隸，或補充城市貧民階層? ? ? ?流氓無產(chǎn)階級。

? 在從原始公社制度到奴隸占有制度的過渡時期就已產(chǎn)生的城鄉(xiāng)對立，日益加深了。城市成了剝削廣大農(nóng)民群眾的奴隸主貴族、商人、高利貸者、奴隸占有制國家官吏們聚集的中心。

? 奴隸勞動的廣泛采用使奴隸主擺脫了一切體力勞動，把這種勞動完全加到奴隸身上。奴隸主輕視體力勞動，認(rèn)為勞動是不合自由民身份的事情，他們過著寄生的生活。隨著奴隸制的發(fā)展，一部分自由民愈來愈多地脫離了生產(chǎn)活動。只有少數(shù)奴隸主上層分子和其他自由民管理國家事務(wù)，從事已有相當(dāng)發(fā)展的科學(xué)和藝術(shù)的活動。

? 奴隸占有制度造成了體力勞動和腦力勞動間的對立，使二者分開了。

? 奴隸主剝削奴隸是奴隸占有制社會生產(chǎn)關(guān)系的主要特征。同時，奴隸占有制生產(chǎn)方式在不同的國家有不同的特點。

? 在古代東方的奴隸占有制國家中，廣為流行的是土地的村社所有制形式和國家所有制形式。這些所有制形式的存在是同以灌溉為基礎(chǔ)的耕作制相聯(lián)系的?！?strong>這里農(nóng)業(yè)主要是靠人工灌溉，而人工灌溉則是村社、各省或中央的事。”[2]在東方的江河流域，灌溉農(nóng)業(yè)需要花費大量的勞動來建筑堤壩、水渠、蓄水池和排除積水。這就有必要在廣大的地域內(nèi)集中建立和使用灌溉系統(tǒng)，這是國家政權(quán)的職能。隨著奴隸制的發(fā)展，村社的土地集中在國家手中。擁有無限權(quán)力的帝王成為最高的土地所有者。

? 奴隸主的國家把土地所有權(quán)集中在自己手中，向農(nóng)民大量征稅，強迫他們擔(dān)負(fù)各種義務(wù)，從而把他們置于奴隸般的依附地位。債務(wù)奴隸制在這里具有很大的意義。無力償還債務(wù)或繳納地租的村社農(nóng)民，被迫當(dāng)債務(wù)奴隸，給高利貸債主或土地占有者做一定時期的工。農(nóng)民仍然是村社成員。這種村社的基礎(chǔ)是家庭工業(yè)同原始農(nóng)業(yè)的結(jié)合，因而使這種村社帶有閉關(guān)自守和停滯不前的性質(zhì)。由于這種停滯不前的性質(zhì)，在土地集中于奴隸占有制國家手中的條件下，村社成了東方專制政權(quán)即專制君主無限獨裁政權(quán)的牢固基礎(chǔ)。在東方奴隸占有制國家中，僧侶貴族起著巨大作用。寺院所擁有的廣大田莊是靠奴隸勞動經(jīng)營的。

? 隨著奴隸占有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交換逐漸起著更加顯著的作用，特別是在奴隸占有制度的全盛時期，在許多生產(chǎn)部門中，相當(dāng)一部分勞動產(chǎn)品經(jīng)常是作為商品來生產(chǎn)的，并被拿到市場出售。

? 貨幣的作用隨著交換的擴大而增長。通常分化為貨幣的商品是最普遍的交換品。在許多族中，特別是在牧人中，最初充當(dāng)貨幣的是牲畜。在其他族中充當(dāng)貨幣的有食鹽、谷物、皮毛。后來金屬貨幣逐漸排擠了所有其他各種貨幣。

? 羅馬同希臘一樣，除販賣奴隸和其他商品外，奢侈品的貿(mào)易也起很大的作用。這些物品來自東方，貿(mào)易往往是同搶劫土著居民、海盜行為分不開的。

? 在奴隸占有制度條件下，貨幣不僅是買賣商品的手段，而且已開始成為通過商業(yè)和高利貸來占有別人勞動的手段。用來攫取剩余勞動及其產(chǎn)品的貨幣成為資本即剝削手段。

? 馬克思指出，商業(yè)資本和高利貸資本是資本主義生產(chǎn)方式的先驅(qū)，它們產(chǎn)生于奴隸占有制度的內(nèi)部，它們不但不改變以奴隸制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，反而使小生產(chǎn)者逐漸破產(chǎn)，淪為奴隸。同時，這兩種資本不參加生產(chǎn)，卻使大量資金集中在商人和高利貸者手中。此外，這種資金大部分用作他們寄生性的消費。資本主義關(guān)系，正如以后要談到的那樣，是當(dāng)雇傭工人和工業(yè)資本家階級出現(xiàn)時才在生產(chǎn)中產(chǎn)生并成為統(tǒng)治關(guān)系的。因此，那些把古羅馬和古希臘的奴隸占有制關(guān)系描繪成資本主義關(guān)系的資產(chǎn)階級學(xué)者是不正確的。

? 奴隸占有制社會在希臘和羅馬社會達(dá)到最完整和最成熟的程度。

? 奴隸勞動創(chuàng)造的而為奴隸主所攫取的剩余產(chǎn)品，是奴隸占有制社會的生產(chǎn)的目的。在奴隸不愿意為其主人勞動和奴隸勞動生產(chǎn)率很低的情況下，奴隸主通過廣泛使用奴隸群眾進(jìn)行勞動協(xié)作和殘酷剝削奴隸勞動來保障剩余產(chǎn)品的創(chuàng)造。這種剝削的可能性取決于奴隸主對奴隸的完全占有，以及由于侵略而得到大量廉價奴隸的補充。

? 因此，奴隸占有制度的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律可以確定為：通過掠奪性地剝削被奴隸主完全占有的奴隸群眾，來給奴隸主生產(chǎn)剩余產(chǎn)品。

注：

[1] 馬克思：《雇傭勞動和資本》，《馬克思恩格斯文選》兩卷集，1954年莫斯科中文版，第1卷第60頁。

[2] 恩格斯：《1853年6月6日致馬克思的信》，《馬克思恩格斯全集》，俄文第1版，第21卷第494頁。