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很多人經常問我，老師，您錄課時如何做到不短路、不忘詞、不打梗的？其實就兩個字——用心。就是我們真正理解，內化生成自己的東西后，再通過講述的方式，自然而然流淌出來。然而，很多人講課喜歡背稿，殊不知只要背稿，就會習慣性用腦，講上句的時候在回憶下一句，一旦忘詞，就會緊張，一緊張就會短路、卡殼。這樣講課，給人的感覺就是刻板、機械，沒有感染力，無法引起共情，因為不用心，缺了靈魂。

平時待人接物，“用心”和“用腦”給人的感受也不一樣。比如另一半感冒了，用腦關心就是，我應該告訴他按時吃藥，多喝熱水，多休息等。而用心是怎樣的呢？不是我應該怎么做，而是我就想這么做，就想關心他、叮囑他、照顧他。

這也是《論語》講的“居敬而行簡”和“居簡而行簡”的區(qū)別，同樣呈現(xiàn)出來簡單的行為，前者一個“敬”字，即是在用心，而后者一個“簡”字，則代表在用腦，在走流程。而究竟我們是在用腦還是在用心，用心的程度有多少，對方都能清楚地感受到。

大家都有這樣的體驗，春節(jié)時，面對朋友們千篇一律，復制粘貼的祝福語句，我們大多不愿意回復，因為發(fā)短信的人并沒有用心，不夠真誠。他們想的也都是，我應該發(fā)，不發(fā)顯得我得我不懂禮數(shù)，不曉人情世故。

所以，凡是“我應該”，就是在用腦，凡是用腦，就是沒有情感的，機械化的走流程，如此，既沒有溫度，沒有力量，也無法打動人心。而只有“我想”，“我愿意”時，我們才會用心，而唯有用心，才能做好事情。

因為一切“應該”的背后，不是責任，就是“不得已”，而一切“不得已”的背后，都是欲望和利益。所以，用心的根本是“義”，是“德”，是“仁”，而用腦的本質，則是“利”。

面對沿街乞討的人，我們生起了惻隱之心，只是想要幫他，沒有其他任何想法，而后做出的行為，就是在用心。而一旦我們開始思考，想著“我為什么要幫他？”“對方有沒有可能是騙子？”“幫了他對我什么好處？會不會誤了正事？”“路人會怎么看我？”這些念頭一起，就是在用腦了。

這也是為什么，很多時候，我們遇事生起的第一念往往是正確的，因為是在用心，是在用良知，用天性，天性至善至純，美好光明。而一旦大腦介入，加上一個思考，開始權衡利弊得失，摻雜人性的欲望時，就是在用腦了，用腦時，就無所謂真心了。

熱戀中的情侶，為什么特別體貼、入微、細致？因為用心，一心付出，無怨無悔，甘之如飴。而一旦步入婚姻，開始算計得失，要求回報的時候，就是在用腦了，一用腦，煩惱和痛苦的大門就開啟了。

所以，用腦都是為了結果，為了目的，都是在權衡利弊得失， 而用心只因“我想”，“我熱愛”，“我愿意”，如此，才能回到事情本身，義無反顧，全力以赴。

工作也一樣，一心想著如何做好事情，沒有私心和目的，不在意別人的眼光和評論，不為求得認同和贊許時，就是在用心，用心才能真正做好事情。相反，為了虛榮心，為了證明自己，為了被同事認可，被領導重視，亦或擔心失去，害怕被離職，就是在用腦。用腦做事的人，力量不足，很難全情投入。同時，習慣用腦的人喜歡用小伎倆，耍小聰明，殊不知，我們的小聰明在那些有智慧的人眼里，清晰明了，幼稚可笑，對方即使贊美了我們，也不是發(fā)自內心，而是出于面子上的敷衍。

所以，凡事習慣用腦的人其實活得很累，同時，事情的結果也往往差強人意。 而懂得用心的人，要么性格簡單，要么修為到了一定境界。

當我們還做不到處處用心時，也不必自責、難過，它只是說明我們現(xiàn)階段學習、積累還不夠，還不能摒棄很多個人的欲望和得失。然而，隨著我們不斷地擦拭灰塵，降低欲望的過程，用心就是自然而然的結果，也是一種很容易掌握的能力。