2019中傳826藝術(shù)綜合真題（附答案解析）

一、?名詞解釋

1、道德劇

【參考答案】

定義：道德劇是十四世紀(jì)中葉出現(xiàn)的，與資產(chǎn)階級的成長壯大和自身價值體系宣傳息息相關(guān)的一種戲劇類型，道德劇又名勸善劇。

特征：將各種抽象的道德觀念擬人化、寓意化。戰(zhàn)爭、愛情、貪婪、腐敗、誠實(shí)、虛偽等都是道德劇涵蓋的對象。

代表作品：《忍耐的堡壘》。故事以人類受到“七惡”的誘惑，貪圖享樂而靈魂被拒絕于天堂之外，但是最終借助仁慈之力獲得了上帝的原諒，靈魂獲得凈化和救贖。

【凱程解析】

道德劇是中世紀(jì)時期出現(xiàn)的一類戲劇，它與奇跡劇、神秘劇、笑劇一并出現(xiàn)與中世紀(jì)時期，總體的情況都是在封建教義的桎梏下所誕生的戲劇藝術(shù)，并不能夠直接反封建反傳統(tǒng)，在答這道題的時候要注意特征和作品的介紹，這是主要的得分點(diǎn)。

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2、顏學(xué)恕《野山》

定義：第四代著名導(dǎo)演。

作品介紹：《野山》是一部榮獲第六屆金雞獎最佳故事片等五項(xiàng)大獎的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義影片。

影片講述一個鄉(xiāng)村換老婆的故事，展現(xiàn)了改革開放所帶來的傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代生活方式的沖突，以及引發(fā)的意識深處和人內(nèi)心情感的變化。

特征：影片大多運(yùn)用了中景、遠(yuǎn)景，幾乎沒有出現(xiàn)主觀意識特別強(qiáng)烈的特寫鏡頭，此外還有固定長鏡頭的運(yùn)用，注重對生活本貌的還原。影片還注重利用自然光效，創(chuàng)造真實(shí)的光感。

【凱程解析】

這道題目主要是注意對于作品的簡介，以及作品本身呈現(xiàn)的主要特征是其主要的得分點(diǎn)。

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3、馬勒《大地之歌》

定義：奧地利指揮家、作曲家。

作品介紹：a.交響曲。一共創(chuàng)作了9首交響曲，交響曲特征是在器樂中經(jīng)常融入聲樂的歌唱形式。這是在貝多芬的“合唱”交響曲中開的先例?！洞蟮刂琛犯柙~采用了中國唐代詩人詩篇：李白的《悲歌行》、《采蓮謠》；孟浩然的《宿業(yè)師山房待丁大不至》。全曲分為6個樂章，音樂基調(diào)為悲傷之情。馬勒在這首歌中將交響曲和藝術(shù)歌曲完美的結(jié)合起來了。

b.藝術(shù)歌曲：聲樂套曲《亡兒之歌》、歌曲集《青年魔角》。

特征：具有典型的晚期浪漫主義風(fēng)格，嚴(yán)肅的題材、龐大的樂隊(duì)、冗長而復(fù)雜的形式、強(qiáng)烈的音響效果。

【凱程解析】

馬勒是晚期浪漫風(fēng)格的代表，其《亡兒之歌》是根據(jù)自身真實(shí)案例改編的，這道題的要點(diǎn)在要記住馬勒的作品風(fēng)格和代表作品。

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4、印象主義畫派

定義：印象主義畫派起源于19實(shí)際60年代，到70、80年代達(dá)到了頂峰，他繼承了庫貝爾現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，拋棄了對于歷史、神話、宗教的依賴。

特點(diǎn)：走進(jìn)自然，捕捉生動的印象，描繪大自然中千變?nèi)f化的光線。

代表作品：莫奈的《日出印象》。

【凱程解析】

這道題應(yīng)注意和新印象主義和后印象主義的區(qū)別，以及各個流派的特征和代表作品。

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5、夏衍《上海屋檐下》

定義：原名沈端先，是中國左翼電影的開拓者，也是著名的劇作家。

作品介紹：劇本描寫了被捕入獄8年的匡復(fù)被釋放了。他到好友林志成家來探詢自己妻子彩玉和女兒葆真的下落，卻得知妻子已與志成同居，因?yàn)樗麄冊缇吐犝f匡復(fù)已死，于是三個人都陷入難以解脫的內(nèi)心矛盾和痛苦之中。全劇除了這條主要情節(jié)線而外，還有幾組人物:失業(yè)的大學(xué)生，被迫出賣自己的女人，勉強(qiáng)糊口的小學(xué)教員，兒子戰(zhàn)死的老報(bào)販，這些人都擁擠在一個"屋檐下"，合奏著"小人物"的生活交響曲。

【凱程解析】

夏衍除此之外還有《狂流》、《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返戎淖髌?，這些作品也可以成為主要考察的重點(diǎn)。

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二、?簡答

1、簡述戲劇藝術(shù)綜合性的特征（簡述戲劇的綜合性）

戲劇是指由古希臘人創(chuàng)造和在西方形成悠久的傳統(tǒng)，并于20世紀(jì)初傳入中國，由演員按照逼真的審美觀念，在舞臺上說話和扮演人物形象的一種藝術(shù)形式，其綜合性質(zhì)表現(xiàn)為以下幾個方面。

a.時空綜合

戲劇是時間和空間的藝術(shù)，其故事情節(jié)的推動需要在規(guī)定的時間和空間內(nèi)完成，通常一出劇目的完成往往需要倆到三個小時，甚至更久。例如《茶館》的時間跨度為半個多世紀(jì)，但是話劇時間卻壓縮到兩三個小時，該劇以葬送三個時代為基本主題，以主人公王利發(fā)為主要視角，生動形象的刻畫了舊中國社會的腐朽與不可救藥。

b.審美手段與表現(xiàn)元素的綜合

戲劇作為一種綜合藝術(shù)它包含了文學(xué)、表演、化妝、服裝、布景、音樂等多種元素。比如阿里斯托芬的《鳥》描述了一個理想的“云中鵓鴣國”，在那里沒有戰(zhàn)爭，人人都是美好的化身，該劇利用合唱隊(duì)來表現(xiàn)出入云中的飛鳥，將句浪漫注意氛圍表現(xiàn)的淋漓盡致。

c.直觀與想象的綜合

戲劇依靠直觀的藝術(shù)形象俘獲人們的眼球，但是在直觀之外又往往需要觀眾的想象去完成舞臺中沒有呈現(xiàn)的場景和意蘊(yùn)。例如西方的荒誕派戲劇就是現(xiàn)實(shí)和夢幻的結(jié)合，在《等待戈多》一劇中，那倆個永遠(yuǎn)在等待戈多的人不知道其等待的目的，除了等待還是等待，其中所透露的荒誕意蘊(yùn)發(fā)人深省。

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2、簡述如何理解電視文藝節(jié)目的自主創(chuàng)新（電視節(jié)目應(yīng)該如何創(chuàng)新）

齊白石認(rèn)為“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”，這句話點(diǎn)名創(chuàng)新是文藝發(fā)展的活力源頭，而在新媒體環(huán)境下，電視信息的傳播特點(diǎn)、受眾需求、傳播渠道等多個因素促使電視節(jié)目形態(tài)向多元化發(fā)展。我認(rèn)為創(chuàng)新可以從以下幾個方面著手。

a.本土化改造來實(shí)現(xiàn)文化通暢

綜藝節(jié)目熱衷于模式引進(jìn)，但模式引進(jìn)不是金科玉律的萬能良藥，國外節(jié)目在國內(nèi)市場遭遇“滑鐵盧”的淘節(jié)目模式，例子也屢見不鮮。究其原因，國外的節(jié)目模式畢竟植根于國外的文化土壤，不同的文化背景和思維方式會導(dǎo)致在理解節(jié)目模式的內(nèi)涵上產(chǎn)生一定偏差。因此，本土化改造與創(chuàng)新的關(guān)鍵，就是要通過融合創(chuàng)新，把我國傳統(tǒng)文化的精髓嵌入到國外的節(jié)目模式中去，這樣既能強(qiáng)化節(jié)目自身的本土氣息和文化韻味，又能促使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)大的認(rèn)同感。浙江衛(wèi)視的大型勵志音樂類節(jié)目《中國好聲音》，就把荷蘭版《The Voice of Holland》中注重“娛樂”與“秀”的價值取向，改造成了強(qiáng)調(diào)對“勵志與“夢想”的價值追求。“勵志”與“夢想”不僅是在中國，也是世界上最普世的價值觀。深圳衛(wèi)視熱播的明星代際互動綜藝節(jié)目《年代秀》，獨(dú)辟蹊徑，采取了明星真人秀這種新穎的方式，來回望遠(yuǎn)去的歷史記憶和厚重的文化底蘊(yùn)。

b.培養(yǎng)用戶思維，實(shí)現(xiàn)節(jié)目模式品牌化

在文藝工作座談會上的講話中強(qiáng)調(diào)，人民生活中本來就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。浙江衛(wèi)視原名為《快樂藍(lán)天下圓夢季》的節(jié)目，引進(jìn)自英國 BBC 電視節(jié)目《就在今夜》，在用盡不同花樣后放棄版權(quán)，更名為《中國夢想秀》，開啟原創(chuàng)模式。在內(nèi)容上，節(jié)目組走訪了 1000多個地方尋找有故事、有才藝、有夢想的普通老百姓，幫助他們完成圓夢之路，從人民群眾身上尋找節(jié)目素材，形成了《中國夢想秀》的特色。

c.借助移動互聯(lián)網(wǎng)，適應(yīng)社交傳播新格局

隨著媒介融合趨勢不斷加深以及移動傳播平臺的搭建，傳統(tǒng)的“電視節(jié)目”已經(jīng)開始具備全新的含義。雖然，傳統(tǒng)電視臺仍是網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目視頻的最大生產(chǎn)商，但傳統(tǒng)電視節(jié)目對引進(jìn)國外節(jié)目模式的依賴性，而導(dǎo)致的節(jié)目單向性、同質(zhì)化、過度娛樂、版權(quán)糾紛等問題，使得傳統(tǒng)電視節(jié)目的發(fā)展受到一定程度的約束與限制。因此傳統(tǒng)電視臺借助網(wǎng)絡(luò)力量發(fā)展成為了關(guān)鍵一招。如優(yōu)酷網(wǎng)的《曉松奇談》獲得了一致好評和較高的收視率，繼而被多家省電視臺“收入囊中”。新媒體與傳統(tǒng)電視臺的融合也力促電視節(jié)目深化機(jī)制改革，整合頻道資源，重組電視節(jié)目結(jié)構(gòu)，購買收視率高的網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目作為主打，如湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》和浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》。

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3、簡述20世紀(jì)90年代中國電影的多元化格局

90年代是一個捉摸不定的年代，在這一時期,涉及電影更多的話題集中在改革、票房、策劃、檔期、買斷、盜版、明星、市場等等。和藝術(shù)欣賞直接相關(guān)的編劇、創(chuàng)新、手法、思想等話題則漸為鮮見。因此在這一時期出現(xiàn)多元化的創(chuàng)作傾向。

首先,90 年代的現(xiàn)實(shí)主義潮流呈現(xiàn)為滾涌起伏的時斷時續(xù)的狀態(tài)。紛亂嘈雜、幽默調(diào)侃、原生態(tài)展示和冷酷揭示是電影人看待現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度?！肚锞沾蚬偎尽?、《背靠背、 臉對臉》、《站直了, 別趴下》、《埋伏》、《民警故事》、《混在北京》、《家事》、《紅西服》、《有話好好說》、《甲方乙方》、《安居》、《沒事偷著樂》、《一個都不能少》等出色代表作展現(xiàn)了當(dāng)代實(shí)主義加現(xiàn)代主義最無混雜的狀態(tài)。

其次, 主流形態(tài)的中國電影更為自覺并且更有規(guī)模的倡導(dǎo)創(chuàng)作, 使市場法則之外, 還堅(jiān)守著一塊主導(dǎo)意識形態(tài)的創(chuàng)作天地。從早期的“ 倡導(dǎo)主旋律,提倡多樣化”到“ 精神文 明五個一工程”?！熬啪盼辶愎こ獭?為建國50周年獻(xiàn)禮影片等一個階段到下一個階段, 主 流形態(tài)電影頑強(qiáng)抵御著多元化市場的沖擊。主旋律電影的目標(biāo)經(jīng)歷了擴(kuò)大內(nèi)涵外延的變化 而得到廣泛認(rèn)同的, 從較為狹義的歌頌型電影的單一化排斥性,到容納出色的有利于表現(xiàn)革命傳統(tǒng)和建設(shè)新局面的健康創(chuàng)作,標(biāo)志主導(dǎo)意識形態(tài)電影的開放和開明。總之出色影片 的出現(xiàn)和這種倡導(dǎo)所造就的明確目標(biāo)和寬容要求不無關(guān)系。

第三90 年代的一些 新生代導(dǎo)演斷斷續(xù)續(xù)浮上水面。他們從一開始就遭到懷疑,市場的裁決使試圖表達(dá)新生代人們觀念的作品生不逢 時,原本就遠(yuǎn)離傳統(tǒng)習(xí)慣的觀念形態(tài)和未必 迎合大眾時潮苦心孤詣的個人風(fēng)格,在藝術(shù)傳統(tǒng)和市場準(zhǔn)入兩方面都遭到禁令。如《巫山云雨》、《牽?；ā?、《小武》、《冬春的日子》、《長大成人》等突出之作, 以不同尋常的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn), 使中國電影的形態(tài)增多了冷色調(diào)。

此外,90年代中國電影的多代演競相登場, 而第三代導(dǎo)演的基本退位, 第四代導(dǎo)演 生命力仍然頑強(qiáng), 第五代導(dǎo)演占據(jù)主角地位, 新生代電影滾涌而來的狀態(tài),也是形成多元化格局的一個標(biāo)志。

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三、?論述

1、《娘道》導(dǎo)演控訴某衛(wèi)視領(lǐng)導(dǎo)指定買電視收視率，如何看待電視收視率造假？

2018年9月《娘道》導(dǎo)演郭靖宇公然揭露電視行業(yè)收視率造價的信息，聲稱某高層要求其購買收視率，否則不予播出。這一言論在業(yè)界引起了軒然大波，使得收視率造假這一多年的頑疾終于暴露在大眾面前。

a.造假方式

目前常見的兩種造假方式: 一是污染樣本戶，二是篡改數(shù)據(jù)。前者主要指某些利益相關(guān)方采用不正當(dāng)手段，尋找和接近原本應(yīng)屬保密狀態(tài)的樣本戶，通過賄賂、收買等方式影響樣本對象的收視行為或記錄行為。比如媒體上曾經(jīng)披露，有人招募和利誘樣本戶，讓其鎖定收看或者鎖定記錄某頻道 ( 某節(jié)目) ，以提高收視。后者則屬于調(diào)查方的問題，對后臺數(shù)據(jù)進(jìn)行篡改，人為加工。

b.造假緣何而起

一些人認(rèn)為目前我國收視率調(diào)查市場上央視－索福瑞( CSM) 一家壟斷是導(dǎo)致數(shù)據(jù)造假的原因，而這也常常引起人們的擔(dān)憂和質(zhì)疑，這都很正常，但是，這些并不是促成收視率造假的直接動因。收視率造假說到底是受利益的驅(qū)動。第一利潤豐厚，收視率每提升 0.1個百分點(diǎn)所帶來的廣告效益，常常數(shù)以百萬計(jì)；第二違法成本低，由于收視率市場的法律規(guī)約和監(jiān)管機(jī)制不健全，致使違法違規(guī)幾乎“零風(fēng)險(xiǎn)”。

c.解決方式

第一，加強(qiáng)立法，2009 年 3 月，中國廣播電視協(xié)會受眾研委會組織制訂的《中國電視收視率調(diào)查準(zhǔn)則》正式推出，這是在我國大規(guī)模開展收視率調(diào)查十幾年后，由行業(yè)協(xié)

會推出的第一個規(guī)范性文件。2012 年春天，中國廣播電視協(xié)會又推動出臺收視率調(diào)查行業(yè)的國家標(biāo)準(zhǔn)，后者可謂 《準(zhǔn)則》 的升級版，在 “立法”層級上更進(jìn)了一步，在規(guī)范調(diào)查方、使用方以及樣本戶的行為等方面都有諸多改進(jìn)。

第二，設(shè)立機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化監(jiān)管

美國就成立了一個非盈利性的 “媒介視聽率評議委員會”( MRC) ，對電視受眾調(diào)查機(jī)構(gòu)實(shí)施監(jiān)管，為此還專門設(shè)立了一個有獨(dú)立資質(zhì)的公共會計(jì)師事務(wù)所 ( CPA) ; 韓國和我國香港地區(qū)也分別成立了公益監(jiān)管性質(zhì)的 “收視率稽核委員會”和 “收視率調(diào)

查委員會”( TVIRC) ，負(fù)責(zé)相關(guān)稽核和監(jiān)管工作。而這些都迫使我國政府要盡快正式的推出相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，對收視率造假行為進(jìn)行有效而長足的監(jiān)督。

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2、最近幾年藝術(shù)創(chuàng)作快感往往大于美感，美感少一些，你覺得是美感多一些還是快感多一些，請結(jié)合近兩年藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)例分析（有人認(rèn)為現(xiàn)在的綜藝節(jié)目，只注重快感而忽視美感，你如何看待？）

我認(rèn)為目前藝術(shù)創(chuàng)作存在快感大于美感的傾向，但只要及時的把準(zhǔn)脈搏，掐準(zhǔn)病因便可使文藝創(chuàng)作重新煥發(fā)出“盡善盡美”的品質(zhì)。下面我將具體分析快感的原因以及如何撥亂反正，使得美感重新回歸文藝創(chuàng)作中。

a.科技造就藝術(shù)美濫觴

近些年，一些電影打著“視覺大片”的口號轟轟烈烈的邁向奇觀化的道路。維特根斯坦說：“圖片能夠俘虜我們，而我們無法逃脫”，《封神傳奇》充滿了夸張怪誕的人物造型，科技感十足的場面鋪排，一致導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)文化的異化表達(dá)，淪為了科技支配下“文化怪物”；郭敬明的《小時代》系列扒開商業(yè)包裝的外衣后并不能掩飾其藝術(shù)內(nèi)容的虛無和空洞，演員刻意造作的表演，故事情節(jié)隨意的捏造將中國電影帶入了炫富耍帥的情婦時代。

b.娛樂至死的風(fēng)氣盛行

現(xiàn)在很多節(jié)目中以丑為美、拿無聊當(dāng)有趣，拿嘉賓的隱私、緋聞開涮，一度成為娛樂節(jié)目的“亮點(diǎn)”。在《快樂大本營》中，比如有一期林志玲參加的節(jié)目中，何炅故意提及林志玲與言承旭的一段陳年舊事，并在林毫不知情的情況下念了一段言承旭曾在節(jié)目上的內(nèi)心剖白，惹得林大美女梨花帶雨，這本來是一期宣傳電影的節(jié)目，但在節(jié)目沒有太多亮點(diǎn)的情況下，主持人還是以緋聞為切口，帶動了節(jié)目的收視。電視劇《宮》的兩位男女主角，在電視劇宣傳期就曾做客節(jié)目，電視臺以緋聞作賣點(diǎn)，編排節(jié)目測試兩人的默契度，經(jīng)過節(jié)目的傳播，默契度頗高的兩人更加曖昧不明，由此偏離了大家的認(rèn)知。

2.解決方式

a.提升主持人的文化修養(yǎng)

電視綜藝節(jié)目要吸引受眾，在很大程度上是靠主持人和嘉賓在互動中所體現(xiàn)出來的語言魅力。而主持人應(yīng)該深知，只有提升文化修養(yǎng)才能獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展。隨著傳媒業(yè)的迅猛發(fā)展，電視綜藝節(jié)目的快速更新，這就要求主持人的知識體系也得更新?lián)Q代，跟得上時代的步伐。只有多讀、多學(xué)、多練，將功夫下到平時，才能增強(qiáng)節(jié)目的厚重感。

b.注重人文關(guān)懷，倡導(dǎo)社會新風(fēng)尚

電視作為一種極具傳播力和文化影響力的媒體，更多的還是要考慮到自己在引導(dǎo)積極健康的價值觀方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！吨袊t歌會》在這方面則做得很好，《中國紅歌會》單純從藝術(shù)形態(tài)來講，屬于選秀節(jié)目，但它又不同于其他的選秀節(jié)目。因?yàn)橐恢币詠恚桶押霌P(yáng)主流意識形態(tài)、引導(dǎo)精神文明建設(shè)擺在了很重要的位置。也正因?yàn)槿绱?，它才能掙脫國家廣電總局“不得上黃金時段”的緊箍咒，獲得良好的社會口碑。

c.加強(qiáng)對低俗節(jié)目的監(jiān)管

運(yùn)行良好的監(jiān)管機(jī)制對于懲治“過度娛樂化”現(xiàn)象，構(gòu)建良好的熒屏環(huán)境，意義重大。美國政府對低俗節(jié)目的監(jiān)管都不遺余力，包括對低俗節(jié)目的界定、引入行業(yè)自律、進(jìn)行分級控制、社會團(tuán)體的輿論監(jiān)督、采取技術(shù)屏蔽手段、節(jié)目分級控制、“時段隔離”、成立專門的監(jiān)管機(jī)構(gòu)等措施，取得了良好的社會效益。我國應(yīng)積極參考和借鑒世界各國有效的經(jīng)驗(yàn)和做法，有效防止電視節(jié)目過度娛樂化傾向。