【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學習參考】

10、少正卯（？—公元前498年）

? 法家的先驅(qū)，春秋末期魯國著名的革新派人士。他代表新興封建勢力的利益，公開宣傳革新主張，反對奴隸主貴族統(tǒng)治。他在魯國講學，與孔丘針鋒相對，影響很大，受到群眾的擁護和歡迎。他周圍集合了一批先進的社會力量。甚至孔丘的學生，除顏回一人之外，也都多次跑去聽講，弄得孔門冷冷清清，打擊了以孔丘為代表的復(fù)辟勢力?？浊鸷薜靡⑴碌靡?，誣蔑他是“小人之桀雄”。因此當孔丘擔任魯國司寇[1]并代理宰相時，就迫不及待地利用職權(quán)，反攻倒算，捏造罪狀，殺害了少正卯，充分暴露孔丘是一個兇狠殘暴的大惡霸。

? 少正卯的著述雖未發(fā)現(xiàn)，歷史上有關(guān)他的記載也很少，但從荀子和王充的書中談到孔丘加給少正卯的所謂五條罪狀，已可見他的革新思想?？浊鸺咏o少正卯五條罪狀的第一條：“心達而險”[2]。思想上要變革和掌握政權(quán)，起來造反，推翻奴隸制。

? 第二條“行辟而堅”[3]。行動上堅決推行法治路線，搞暴力，反對奴隸主貴族的禮治。

? 第三條“言偽而辯”[4]。言論上將奴隸主世襲貴族的是非、善惡標準顛倒過來。

? 第四條“記丑而博”[5]。記述和揭露奴隸主貴族大量的腐朽丑惡的罪行。

? 第五條“順非而澤”[6]。支持反對奴隸主貴族統(tǒng)治的思想、言論，并加以加工、提高。

? 從這五條可以看出，少正卯在思想、言論、行動上推行的是一條主張革新的法治路線，是同孔丘鼓吹的維護奴隸主統(tǒng)治的禮治路線根本對立的。少正卯同孔丘之間的斗爭，是思想、政治上革新和保守兩條路線的斗爭，是新興封建階級同沒落奴隸主階級兩個階級之間的斗爭。少正卯雖然被孔丘殺害了，但法家同儒家的斗爭并沒有結(jié)束。斯大林說：“生活中新產(chǎn)生的、一天天成長的東西是不可克服的，要阻止它的前進是不可能的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[7]由于法家思想符合當時歷史發(fā)展的潮流，到了秦始皇統(tǒng)一中國，新興的封建制終究代替了沒落的奴隸制，法家思想取得了勝利。

注：

[1] 掌管刑獄、警察等。

[2] 心，思想。達，通達古今之變和顯達，即要掌握政權(quán)。險，鋌而走險，敢于造反。

[3] 辟，刑、法，當時稱“刑辟”。

[4] 偽，“小人”把“君子”的“是”當作“非”，把“非”當作“是”。

[5] 記，記錄、著作。丑，丑事、丑惡、罪行。博，廣博、大量。

[6] 順，順利、支持。非，誹、批判、反對。澤，潤澤、加工、提高。

[7] 《斯大林全集》第一卷275頁。