一

我們用審視的眼光懷疑一切，最終尋找到一個不得不相信的“事實”。無論我看到的結(jié)果是不是真的，“我看到”本身就是“事實”。無論我是不是聽清楚別人說了什么，“我聽到”本身就是“事實”。無論我是不是被其他人欺騙，“我”和“其他人”的存在本身就是“事實”。

因此，“事實”的本質(zhì)，其實就是我們自身的“感覺”。我們只能在感覺到“感覺”后，才會產(chǎn)生一個反應(yīng)。由此，我們自身的存在才會是確定無疑的“事實”。

用現(xiàn)代的話來說，外界的存在刺激身體，使得身體的反應(yīng)生成一個信息，這個信息通過神經(jīng)系統(tǒng)傳遞到大腦。大腦立刻處理這個信息，并且做出一個判斷，“無視”或者“需要采取相應(yīng)的行為”。

在這里，并不是任何外界的存在都會產(chǎn)生一個“刺激”。比如，我們現(xiàn)在可以確定，即使沒有任何刺激的反應(yīng)，在我們身邊依然有某一種外界的存在。我們不能用肉眼直接“看到”空氣，可是空氣仍然真實地存在著。

二

自從發(fā)現(xiàn)了“感覺”本身也存在著局限性，我們就遇到了很多麻煩事。就如同上一節(jié)中，“你頭上曾經(jīng)有角”。我們不能僅僅憑借“感覺”，證明自己沒有長過角，因為感覺現(xiàn)在已經(jīng)被證實了，它不是完全可靠的。

為了破除感覺的局限性，產(chǎn)生了兩條不同的途徑。

第一條路。我們首先要相信，“角”不是憑空而生的，它需要有一個生長的條件。因此，我們可以通過分析人類是不是具有這個生長條件，最終判斷一個人是不是“曾經(jīng)長過角”。這條路，稱為“生理學(xué)”。經(jīng)過擴(kuò)展后，又稱為“物理學(xué)”。現(xiàn)代則統(tǒng)稱為“自然科學(xué)”。不過，在古代時期的自然科學(xué)發(fā)展受到了極大的限制，所以這條路并不好走。

第二條路。既然我們的“感覺”已經(jīng)不可靠了，我們就應(yīng)該創(chuàng)造一個新的思維方式，彌補“感覺”存在的缺陷。這就是“理性”。因此，第二條路就是“理性思維”，也就是“邏輯”。

理性之路怎么走呢？想要突破感覺的局限性，并不等于完全拋棄感覺。相反地，我們只能借助于感覺的指引，才可以真正克服感覺自身的局限性。

三

感覺本身就是“事實”。我“看到后背有一顆痣”，無論這個痣是不是真實的，“我看”這個行為本身總是一個事實。

現(xiàn)在，取消“我看”這個行為?！拔覜]看”，這也是一個行為，一個“事實”。

那么，在“我沒看”這個行為中，“后背有一顆痣”還存在嗎？

這個問題的提出，就將我們從“感覺的局限性”中掙脫出來了。因為，既然我沒看，那么我就不會產(chǎn)生“感覺”。在我沒有感覺的時候，我仍然需要思考一個與感覺相關(guān)的問題。顯然，此時我的思考必然脫離了“感覺的直觀性”。同時，這個思考又必須依賴于“我看”這個行為的結(jié)果。

這種既脫離了“行為本身”，又依賴于“行為結(jié)果”的思考方式，就是“感性經(jīng)驗”的沿用，它也就是“理性思維”。

“在我沒看到的時候，我后背上有一顆痣嗎”？這個問題，絕不能直接用任何直觀感覺的方式得到答案。因為在我“沒有感覺”的時候，我將不會獲得任何信息。

四

我們不知道，人類在什么時候提出了這個問題。但我們可以大概地推測出，人類在什么時候解決了這個問題。

這就是人類“文明”的誕生。它應(yīng)該不會晚于距離現(xiàn)在大約一萬年前，但也不會出現(xiàn)得很早，應(yīng)該在大約四萬年前。如果沒有解決這個問題，人類絕不能創(chuàng)造出古代文明社會。

古人對這個問題的回答非常樸素?！叭绻铱吹搅?，在我后背上有一顆痣。那么，在我沒看到的時候，我的后背上仍然有這顆痣”。

類似的，“如果我看到一棵樹上結(jié)了果實，那么我離開再回來，這棵樹上仍然有相同的果實”。

“如果我發(fā)現(xiàn)了一個野獸的巢穴，那么我?guī)ьI(lǐng)族人回來，仍然可以在同一個位置發(fā)現(xiàn)這個巢穴”。

“雖然今天的太陽消失了，但是明天，太陽還會出現(xiàn)”。進(jìn)一步的，“今天的太陽，與昨天的太陽是同一個”。

這就是人類的智慧之源。在感性的直觀之外，人類終于擁有了更為強大的“理性”思維能力。

五

現(xiàn)在，人們可以用理性來回答，“我的頭上是不是曾經(jīng)有角”這個問題了。

“任何人頭上都不會長角，無論是在我們是看到這個人的時候，還是在我們看不到這個人的時候，都不會長角。因此，我現(xiàn)在頭上沒有角，并不是我把角弄丟了，而是它從來就沒有存在過”。

這個答案是“理性”的回答。理性宣布說，在沒有任何感覺的時候，我們也知道一個事物是不是“事實存在”。

理性的宣言，就是“邏輯判斷”。由此，我們才從一個“事實”存在的世界，進(jìn)入到“真實”之中。