序言

1872年德文版序言

　　共產(chǎn)主義者同盟這個(gè)在當(dāng)時(shí)條件下自然只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織，1847年11月在倫敦舉行的代表大會(huì)上委托我們兩人起草一個(gè)準(zhǔn)備公布的詳細(xì)的理論和實(shí)踐的黨綱。結(jié)果就產(chǎn)生了這個(gè)《宣言》，《宣言》原稿在二月革命前幾星期送到倫敦付印?！缎浴纷畛跤玫挛某霭?，它用這種文字在德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)至少印過十二種不同的版本。第一個(gè)英譯本是由海倫·麥克法林女士翻譯的，于1850年在倫敦《紅色共和黨人》雜志上發(fā)表，1871年至少又有三種不同的英譯本在美國(guó)出版。法譯本于1848年六月起義前不久第一次在巴黎印行，最近又有法譯本在紐約《社會(huì)主義者報(bào)》上發(fā)表；現(xiàn)在有人在準(zhǔn)備新譯本。波蘭文譯本在德文本初版問世后不久就在倫敦出現(xiàn)。俄譯本是60年代在日內(nèi)瓦出版的。丹麥文譯本也是在原書問世后不久就出版了。

　　不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了。由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明：“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的。”（見《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)宣言》德文版第19頁，那里把這個(gè)思想發(fā)揮得更加完備。）其次，很明顯，對(duì)于社會(huì)主義文獻(xiàn)所作的批判在今天看來是不完全的，因?yàn)檫@一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關(guān)于共產(chǎn)黨人對(duì)待各種反對(duì)黨派的態(tài)度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來說今天畢竟已經(jīng)過時(shí)，因?yàn)檎涡蝿?shì)已經(jīng)完全改變，當(dāng)時(shí)所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展徹底掃除了。

　　但是《宣言》是一個(gè)歷史文件，我們已沒有權(quán)利來加以修改。下次再版時(shí)也許能加上一篇論述1847年到現(xiàn)在這段時(shí)期的導(dǎo)言。這次再版太倉(cāng)促了，我們來不及做這件工作。

　　卡爾·馬克思 費(fèi)里德里?！ざ鞲袼?/p>

　　1872年6月24日于倫敦

1882年俄文版序言

　　巴枯寧翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》俄文第一版，60年代初由《鐘聲》印刷所出版。當(dāng)時(shí)西方只能認(rèn)為這件事（《宣言》譯成俄文出版）是著作界的一件奇聞。這種看法今天是不可能有了。

　　當(dāng)時(shí)（1847年12月），卷入無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的地區(qū)是多么狹小，這從《宣言》最后一章《共產(chǎn)黨人對(duì)各國(guó)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》中可以看得很清楚。在這一章里，正好沒有說到俄國(guó)和美國(guó)。那時(shí)，俄國(guó)是歐洲全部反動(dòng)勢(shì)力的最后一支龐大后備軍；美國(guó)正通過移民吸收歐洲無產(chǎn)階級(jí)的過剩力量。這兩個(gè)國(guó)家，都向歐洲提供原料，同時(shí)又都是歐洲工業(yè)品的銷售市場(chǎng)。所以，這兩個(gè)國(guó)家不管怎樣當(dāng)時(shí)都是歐洲現(xiàn)存秩序的支柱。

　　今天，情況完全不同了！正是歐洲移民，使北美能夠進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)震撼著歐洲大小土地所有制的根基。此外，這種移民還使美國(guó)能夠以巨大的力量和規(guī)模開發(fā)其豐富的工業(yè)資源，以至于很快就會(huì)摧毀西歐特別是英國(guó)迄今為止的工業(yè)壟斷地位。這兩種情況反過來對(duì)美國(guó)本身也起著革命作用。作為整個(gè)政治制度基礎(chǔ)的農(nóng)場(chǎng)主的中小土地所有制，正逐漸被大農(nóng)場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)所征服；同時(shí)，在各工業(yè)區(qū)，人數(shù)眾多的無產(chǎn)階級(jí)和神話般的資本積聚第一次發(fā)展起來了?，F(xiàn)在來看看俄國(guó)吧！在1848-1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產(chǎn)者，都把俄國(guó)的干涉看作是幫助他們對(duì)付剛剛開始覺醒的無產(chǎn)階級(jí)的唯一救星。沙皇被宣布為歐洲反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)。現(xiàn)在，沙皇在加特契納成了革命的俘虜，而俄國(guó)已是歐洲革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)部隊(duì)了。

　　《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。但是在俄國(guó)，我們看見，除了迅速盛行起來的資本主義狂熱和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制外，大半土地仍歸農(nóng)民公共占有。那么試問：俄國(guó)公社，這一固然已經(jīng)大遭破壞的原始土地公共占有形式，是能夠直接過渡到高級(jí)的共產(chǎn)主義的公共占有形式呢？或者相反，它還必須先經(jīng)歷西方的歷史發(fā)展所經(jīng)歷的那個(gè)瓦解過程呢？

　　對(duì)于這個(gè)問題，目前唯一可能的答復(fù)是：假如俄國(guó)革命將成為西方無產(chǎn)階級(jí)革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話，那么現(xiàn)今的俄國(guó)土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)。

　　卡爾·馬克思 費(fèi)里德里希·恩格斯

　　1882年1月21日于倫敦

1883年德文版序言

　　本版序言不幸只能由我一個(gè)人署名了。馬克思這位比其他任何人都更應(yīng)受到歐美整個(gè)工人階級(jí)感謝的人物，已經(jīng)長(zhǎng)眠于海格特公墓，他的墓上已經(jīng)初次長(zhǎng)出了青草。在他逝世以后，就更談不上對(duì)《宣言》作什么修改或補(bǔ)充了。因此，我認(rèn)為更有必要在這里再一次明確地申述下面這一點(diǎn)。

　　貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來，——這個(gè)基本思想完全是屬于馬克思一個(gè)人的。

　　這一點(diǎn)我已經(jīng)屢次說過，但正是現(xiàn)在必須在《宣言》本身的前面也寫明這一點(diǎn)。

　　費(fèi)·恩格斯

　　1883年6月28日于倫敦

1888年英文版序言

　　《宣言》是作為共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)發(fā)表的，這個(gè)同盟起初純粹是德國(guó)工人團(tuán)體，后來成為國(guó)際工人團(tuán)體，而在1848年以前歐洲大陸的政治條件下必然是一個(gè)秘密的團(tuán)體。1847年11月在倫敦舉行的同盟代表大會(huì)，委托馬克思和恩格斯起草一個(gè)準(zhǔn)備公布的完備的理論和實(shí)踐的黨綱。手稿于1848年1月用德文寫成，并在2月24日的法國(guó)革命前幾星期送到倫敦付印。法譯本于1848年六月起義前不久在巴黎出版。第一個(gè)英譯本是由海倫·麥克法林女士翻譯的，于1850年刊載在喬治·朱利安·哈尼的倫敦《紅色共和黨人》雜志上。還出版了丹麥文譯本和波蘭文譯本。

　　1848年巴黎六月起義這一無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間的第一次大搏斗的失敗，又把歐洲工人階級(jí)的社會(huì)的和政治的要求暫時(shí)推到后面去了。從那時(shí)起，爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)，又像二月革命以前那樣只是在有產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)集團(tuán)之間進(jìn)行了；工人階級(jí)被迫局限于爭(zhēng)取一些政治上的活動(dòng)自由，并采取中等階級(jí)激進(jìn)派極左翼的立場(chǎng)。凡是繼續(xù)顯露出生機(jī)的獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，都遭到無情的鎮(zhèn)壓。例如，普魯士警察發(fā)覺了當(dāng)時(shí)設(shè)在科隆的共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)。一些成員被逮捕，并且在經(jīng)過18個(gè)月監(jiān)禁之后于1852年10月被交付法庭審判。這次有名的“科隆共產(chǎn)黨人案件”從10月4日一直繼續(xù)到11月12日；被捕者中有7人被判處3-6年的要塞監(jiān)禁。宣判之后，同盟即由剩下的成員正式解散。至于《宣言》，似乎注定從此要被人遺忘了。

　　當(dāng)歐洲工人階級(jí)重新聚集了足以對(duì)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)另一次進(jìn)攻的力量的時(shí)候，產(chǎn)生了國(guó)際工人協(xié)會(huì)。但是這個(gè)協(xié)會(huì)成立的明確目的是要把歐美正在進(jìn)行戰(zhàn)斗的整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)為一個(gè)整體，因此，它不能立刻宣布《宣言》中所提出的那些原則。國(guó)際必須有一個(gè)充分廣泛的綱領(lǐng)，使英國(guó)工聯(lián)，法國(guó)、比利時(shí)、意大利和西班牙的蒲魯東派以及德國(guó)的拉薩爾派都能接受。馬克思起草了這個(gè)能使一切黨派都滿意的綱領(lǐng)，他對(duì)共同行動(dòng)和共同討論必然會(huì)產(chǎn)生的工人階級(jí)的精神發(fā)展充滿信心。反資本斗爭(zhēng)中的種種事件和變遷——失敗更甚于勝利——不能不使人們認(rèn)識(shí)到他們的各種心愛的萬應(yīng)靈丹都不靈，并為他們更透徹地了解工人階級(jí)解放的真正的條件開辟道路。馬克思是正確的。當(dāng)1874年國(guó)際解散時(shí)，工人已經(jīng)全然不是1864年國(guó)際成立時(shí)的那個(gè)樣子了。法國(guó)的蒲魯東主義和德國(guó)的拉薩爾主義已經(jīng)奄奄一息，甚至那些很久以前大多數(shù)已同國(guó)際決裂的保守的英國(guó)工聯(lián)也漸有進(jìn)步，以致去年在斯旺西，工聯(lián)的主席能夠用工聯(lián)的名義聲明說：“大陸社會(huì)主義對(duì)我們來說再不可怕了?！钡拇_，《宣言》的原則在世界各國(guó)工人中間都已傳播得很廣了。

　　這樣，《宣言》本身又重新走上了前臺(tái)。從1850年起，德文本在瑞士、英國(guó)和美國(guó)重版過數(shù)次。1872年，有人在紐約把它譯成英文，并在那里的《伍德赫爾和克拉夫林周刊》上發(fā)表。接著又有人根據(jù)這個(gè)英文本把它譯成法文，刊載在紐約的《社會(huì)主義者報(bào)》上。以后在美國(guó)又至少出現(xiàn)過兩種多少有些損害原意的英文譯本，其中一種還在英國(guó)重版過。由巴枯寧翻譯的第一個(gè)俄文本約于1863年在日內(nèi)瓦由赫樂岑辦的《鐘聲》印刷所出版；由英勇無畏的維拉·查蘇利奇翻譯的第二個(gè)俄文本，于1882年也在日內(nèi)瓦出版。新的丹麥文譯本于1885年在哥本哈根作為《社會(huì)民主主義叢書》的一種出版，新的法文譯本于1886年刊載在巴黎的《社會(huì)主義者》報(bào)上。有人根據(jù)這個(gè)譯本譯成西班牙文，并于1886年在馬德里發(fā)表。至于德文的翻印版本，則為數(shù)極多， 總共至少有12個(gè)。亞美尼亞文譯本原應(yīng)于幾個(gè)月前在君士坦丁堡印出，但是沒有問世，有人告訴我，這是因?yàn)槌霭嫒撕ε略跁蠘?biāo)明馬克思的姓名，而譯者又拒絕把《宣言》當(dāng)作自己的作品。關(guān)于用其他文字出版的其他譯本，我雖然聽說過，但是沒有親眼看到。因此《宣言》的歷史在很大程度上反映著現(xiàn)代工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的歷史；現(xiàn)在，它無疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)。

　　可是，當(dāng)我們寫這個(gè)《宣言》時(shí)，我們不能把它叫作社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者，一方面是指各種空想主義體系的信徒，即英國(guó)的歐文派和法國(guó)的傅立葉派，這兩個(gè)流派都已經(jīng)降到純粹宗派的地位，并在逐漸走向滅亡；另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)，他們憑著各種各樣的補(bǔ)綴辦法，自稱要消除一切社會(huì)弊病而毫不危及資本和利潤(rùn)。這兩種人都是站在工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)以外，寧愿向“有教養(yǎng)的”階級(jí)尋求支持。只有工人階級(jí)中確信單純政治變革還不夠而公開表明必須根本改造全部社會(huì)的那一部分人，只有他們當(dāng)時(shí)把自己叫作共產(chǎn)主義者。這是一種粗糙的、尚欠修琢的、純粹出于本能的共產(chǎn)主義；但它卻接觸到了最主要之點(diǎn)，并且在工人階級(jí)當(dāng)中已經(jīng)強(qiáng)大到足以形成空想共產(chǎn)主義，在法國(guó)有卡貝的共產(chǎn)主義，在德國(guó)有魏特林的共產(chǎn)主義。可見，在1847年，社會(huì)主義是中等階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義則是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，社會(huì)主義，至少在大陸上，是“上流社會(huì)的”，而共產(chǎn)主義卻恰恰相反。既然我們自始就認(rèn)定“工人階級(jí)的解放應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)自己的事情”，那么，在這兩個(gè)名稱中間我們應(yīng)當(dāng)選擇哪一個(gè)，就是毫無疑義的了。而且后來我們也從沒有想到要把這個(gè)名稱拋棄。

　　雖然《宣言》是我們兩人共同的作品，但我認(rèn)為自己有責(zé)任指出，構(gòu)成《宣言》核心的基本思想是屬于馬克思的。這個(gè)思想就是：每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明；因此人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來）都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）的奴役下解放出來。

　　在我看來這一思想對(duì)歷史學(xué)必定會(huì)起到像達(dá)爾文學(xué)說對(duì)生物學(xué)所起的那樣的作用，我們兩人早在1845年前的幾年中就已經(jīng)逐漸接近了這個(gè)思想。當(dāng)時(shí)我個(gè)人獨(dú)自在這方面達(dá)到什么程度，我的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書就是最好的說明。但是到1845年春我在布魯塞爾再次見到馬克思時(shí)，他已經(jīng)把這個(gè)思想考慮成熟，并且用幾乎像我在上面所用的那樣明晰的語句向我說明了。

　　現(xiàn)在我從我們共同為1872年德文版寫的序言中引錄如下一段話：

　　“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了。由于1848年以來大工業(yè)已有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的組織也跟著有了改進(jìn)和增長(zhǎng)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明：‘工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的。’（見《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)宣言》倫敦1871年特魯洛夫版第15頁，那里把這個(gè)思想發(fā)揮得更加完備。）其次，很明顯，對(duì)于社會(huì)主義文獻(xiàn)所作的批判在今天看來是不完全的，因?yàn)檫@一批判只包括到1847年為止；同樣也很明顯，關(guān)于共產(chǎn)黨人對(duì)待各種反對(duì)黨派的態(tài)度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來說今天畢竟已經(jīng)過時(shí)，因?yàn)檎涡蝿?shì)已經(jīng)完全改變，當(dāng)時(shí)列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展徹底掃除了。

　　但是《宣言》是一個(gè)歷史文件，我們已沒有權(quán)利來加以修改?！?/p>

　　本版譯文是由譯過馬克思《資本論》一書大部分的賽米爾·穆爾先生翻譯的。我們共同把譯文校閱過一遍，并且我還加了一些有關(guān)歷史情況的注釋。

　　費(fèi)里德里?！ざ鞲袼?/p>

　　1888年1月30日于倫敦

1890年德文版序言

　　自從我寫了上面那篇序言以來，又需要刊印《宣言》的新的德文版本了，同時(shí)《宣言》本身也有種種遭遇，應(yīng)該在這里提一提。

　　1882年在日內(nèi)瓦出版了由維拉·查蘇利奇翻譯的第二個(gè)俄文本，馬克思和我曾為這個(gè)譯本寫過一篇序言?？上野堰@篇序言的德文原稿遺失了，所以現(xiàn)在我只好再?gòu)亩砦淖g過來，這樣做當(dāng)然不會(huì)使原稿增色。下面就是這篇序言：

　　“巴枯寧翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》俄文第一版，60年代初由《鐘聲》印刷所出版。當(dāng)時(shí)西方認(rèn)為《宣言》譯成俄文出版最多只是著作界的一件奇聞。這種看法今天是不可能有了。在《宣言》最初發(fā)表時(shí)期（1848年1月）卷入無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的地區(qū)是多么狹小，這從《宣言》最后一章《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》中可以看得很清楚。在這一章里，首先沒有說到俄國(guó)和美國(guó)。那時(shí)，俄國(guó)是歐洲反動(dòng)勢(shì)力的最后一支龐大后備軍，向美國(guó)境內(nèi)移民吸收著歐洲無產(chǎn)階級(jí)的過剩力量。這兩個(gè)國(guó)家，都向歐洲提供原料，同時(shí)又都是歐洲工業(yè)品的銷售市場(chǎng)。所以，這兩個(gè)國(guó)家不管怎樣當(dāng)時(shí)都是歐洲社會(huì)秩序的支柱。

　　今天，情況完全不同了！正是歐洲移民，使北美的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠大大發(fā)展，這種發(fā)展通過競(jìng)爭(zhēng)震撼著歐洲大小土地所有制的根基。此外，這種移民還使美國(guó)能夠以巨大的力量和規(guī)模開發(fā)其豐富的工業(yè)資源，以至于很快就會(huì)摧毀西歐的工業(yè)壟斷地位。這兩種情況反過來對(duì)美國(guó)本身也起著革命作用。作為美國(guó)整個(gè)政治制度基礎(chǔ)的自耕農(nóng)場(chǎng)主的中小土地所有制，正逐漸被大農(nóng)場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)所征服；同時(shí)，在各工業(yè)區(qū)，人數(shù)眾多的無產(chǎn)階級(jí)和神話般的資本積聚第一次發(fā)展起來了。

　　現(xiàn)在來看看俄國(guó)吧！在1848—1849年革命期間，不僅歐洲的君主，而且連歐洲的資產(chǎn)者，都把俄國(guó)的干涉看作是幫助他們對(duì)付當(dāng)時(shí)剛剛開始意識(shí)到自己力量的無產(chǎn)階級(jí)的唯一救星。他們把沙皇宣布為歐洲反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)?，F(xiàn)在，沙皇在加特契納已成了革命的俘虜，而俄國(guó)已是歐洲革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)部隊(duì)了。

　　《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所有制必然滅亡。但是在俄國(guó)，我們看見，除了狂熱發(fā)展的資本主義制度和剛開始形成的資產(chǎn)階級(jí)土地所有制外，大半土地仍歸農(nóng)民公共占有。

　　那么試問：俄國(guó)農(nóng)民公社，這一固然已經(jīng)大遭破壞的原始土地公有制形式，是能直接過渡到高級(jí)的共產(chǎn)主義的土地所有制形式呢？或者，它還必須先經(jīng)歷西方的歷史發(fā)展所經(jīng)歷的那個(gè)瓦解過程呢？

　　對(duì)于這個(gè)問題，目前唯一可能的答復(fù)是：假如俄國(guó)革命將成為西方工人革命的信號(hào)而雙方互相補(bǔ)充的話，那么現(xiàn)今的俄國(guó)公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點(diǎn)。

　　卡·馬克思 費(fèi)·恩格斯

　　1882年1月21日于倫敦

　　大約在同一時(shí)候，在日內(nèi)瓦出版了新的波蘭文譯本：《共產(chǎn)黨宣言》。

　　隨后又于1885年在哥本哈根作為《社會(huì)民主主義叢書》的一種出版了新的丹麥文譯本。可惜這一譯本不夠完備；有幾個(gè)重要的地方大概是因?yàn)樽g者感到難譯而被刪掉了，并且有些地方可以看到草率從事的痕跡，尤其令人遺憾的是，從譯文中可以看出，要是譯者細(xì)心一點(diǎn)，他是能夠譯得很好的。

　　1886年在巴黎《社會(huì)主義者報(bào)》上刊載了新的法譯文；這是到目前為止最好的譯文。

　　同年又有人根據(jù)這個(gè)法文本譯成西班牙文，起初刊登在馬德里的《社會(huì)主義者報(bào)》上，接著又印成單行本：《共產(chǎn)黨宣言》，卡·馬克思和費(fèi)·恩格斯著，馬德里，社會(huì)主義者報(bào)社，埃爾南·科爾特斯街8號(hào)。

　　這里我還要提到一件奇怪的事。1887年，君士坦丁堡的一位出版商收到了亞美尼亞文的《宣言》譯稿；但是這位好心人卻沒有勇氣把這本署有馬克思的名字的作品刊印出來，竟認(rèn)為最好是由譯者本人冒充作者，可是譯者拒絕這樣做。

　　在英國(guó)多次刊印過好幾種美國(guó)譯本，但都不大確切。到1888年終于出版了一種可靠的譯本。這個(gè)譯本是由我的友人賽米爾·穆爾翻譯的，并且在付印以前還由我們兩人一起重新校閱過一遍。標(biāo)題是：《共產(chǎn)黨宣言》，卡爾·馬克思和費(fèi)里德里?！ざ鞲袼怪＝?jīng)作者認(rèn)可的英譯本，由費(fèi)里德里?！ざ鞲袼剐Ｓ啿⒓幼ⅲ?888年倫敦，威廉·里夫斯，東中央?yún)^(qū)弗利特街185號(hào)。這個(gè)版本中的某些注釋，我已收入本版。

　　《宣言》有它本身的經(jīng)歷。它出現(xiàn)的時(shí)候曾受到當(dāng)時(shí)人數(shù)尚少的科學(xué)社會(huì)主義先鋒隊(duì)的熱烈歡迎（第一篇序言里提到的那些譯本便可以證明這一點(diǎn)），但是不久它就被那隨著1848年6月巴黎工人失敗而抬起頭來的反動(dòng)勢(shì)力排擠到后臺(tái)去了，最后，由于1852年11月科隆共產(chǎn)黨人被判刑，它被“依法”宣布為非法。隨著由二月革命開始的工人運(yùn)動(dòng)退出公開舞臺(tái)，《宣言》也退到后臺(tái)去了。

　　當(dāng)歐洲工人階級(jí)又強(qiáng)大到足以對(duì)統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)發(fā)動(dòng)另一次進(jìn)攻的時(shí)候，產(chǎn)生了國(guó)際工人協(xié)會(huì)。它的目的是要把歐美整個(gè)戰(zhàn)斗的工人階級(jí)聯(lián)合成一支大軍。因此，它不能從《宣言》中提出的那些原則出發(fā)。它必須有一個(gè)不致把英國(guó)工聯(lián)，法國(guó)、比利時(shí)、意大利和西班牙的蒲魯東派以及德國(guó)的拉薩爾派拒之于門外的綱領(lǐng)。這樣一個(gè)綱領(lǐng)即國(guó)際章程緒論部分，是馬克思起草的，其行文之巧妙連巴枯寧和無政府主義者也不能不承認(rèn)。至于說到《宣言》中所提出的那些原則的最終勝利，馬克思把希望完全寄托于共同行動(dòng)和共同討論必然會(huì)產(chǎn)生的工人階級(jí)的精神的發(fā)展。反資本斗爭(zhēng)中的種種事件和變遷——失敗更甚于勝利——不能不使進(jìn)行斗爭(zhēng)的人們明白自己一向所崇奉的那些萬應(yīng)靈丹都不靈，并使他們的頭腦更容易透徹地了解工人解放的真正的條件。馬克思是正確的。1874年，當(dāng)國(guó)際解散的時(shí)候，工人階級(jí)已經(jīng)全然不是1864年國(guó)際成立時(shí)的那個(gè)樣子了。羅曼語族各國(guó)的蒲魯東主義和德國(guó)特有的拉薩爾主義已經(jīng)奄奄一息，甚至當(dāng)時(shí)極端保守的英國(guó)工聯(lián)也漸有進(jìn)步，以致1887年在斯旺西，工聯(lián)的代表大會(huì)主席能夠用工聯(lián)的名義聲明說：“大陸社會(huì)主義對(duì)我們來說再不可怕了?！倍?887年，大陸社會(huì)主義已經(jīng)差不多完全是《宣言》中所宣布的那個(gè)理論了。因此，《宣言》的歷史在某種程度上反映著1848年以來現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)的歷史?，F(xiàn)在，它無疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國(guó)家的千百萬工人共同的綱領(lǐng)。

　　可是，當(dāng)《宣言》出版的時(shí)候，我們不能把它叫作社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者是指兩種人。一方面是指各種空想主義體系的信徒，特別是英國(guó)的歐文派和法國(guó)的傅立葉派，這兩個(gè)流派當(dāng)時(shí)都已經(jīng)縮小成逐漸走向滅亡的純粹的宗派。另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)，他們想用各種萬應(yīng)靈丹和各種補(bǔ)綴辦法來消除社會(huì)弊病而毫不傷及資本和利潤(rùn)。這兩種人都是站在工人運(yùn)動(dòng)以外，寧愿向“有教養(yǎng)的”階級(jí)尋求支持。至于當(dāng)時(shí)確信單純政治變革還不夠而要求根本改造社會(huì)的那一部分工人，則把自己叫作共產(chǎn)主義者。這是一種還沒有很好加工的、只是出于本能的、往往有些粗糙的共產(chǎn)主義；但它已經(jīng)強(qiáng)大到足以形成兩種空想的共產(chǎn)主義體系：在法國(guó)有卡貝的“伊加利亞”共產(chǎn)主義，在德國(guó)有魏特林的共產(chǎn)主義。在1847年，社會(huì)主義意味著資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義則意味著工人的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，社會(huì)主義，至少在大陸上，是上流社會(huì)的，而共產(chǎn)主義卻恰恰相反。既然我們當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分堅(jiān)決認(rèn)定“工人階級(jí)的解放應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)自己的事情”，所以我們一刻也不懷疑究竟應(yīng)該在這兩個(gè)名稱中間選定哪一個(gè)名稱。而且后來我們也根本沒有想到要把這個(gè)名稱拋棄。

　　“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”當(dāng)42年前我們?cè)诎屠韪锩礋o產(chǎn)階級(jí)帶著自己的要求參加的第一次革命的前夜向世界上發(fā)出這個(gè)號(hào)召時(shí)，響應(yīng)者還是寥寥無幾?？墒牵?864年9月28日，大多數(shù)西歐國(guó)家中的無產(chǎn)者已經(jīng)聯(lián)合成為流芳百世的國(guó)際工人協(xié)會(huì)了。固然，國(guó)際本身只存在了9年，但它所創(chuàng)立的全世界無產(chǎn)者永久的聯(lián)合依然存在，并且比任何時(shí)候更加強(qiáng)固，而今天這個(gè)日子就是最好的證明。因?yàn)榻裉煳覍戇@個(gè)序言的時(shí)候，歐美無產(chǎn)階級(jí)正在檢閱自己第一次動(dòng)員起來的戰(zhàn)斗力量，他們動(dòng)員起來，組成一支大軍，在一個(gè)旗幟下，為了一個(gè)最近的目的，即早已由國(guó)際1866年日內(nèi)瓦代表大會(huì)宣布、后來又由1889年巴黎工人代表大會(huì)再度宣布的在法律上確立八小時(shí)正常工作日。今天的情景定會(huì)使全世界的資本家和地主看到：全世界的無產(chǎn)者現(xiàn)在真正聯(lián)合起來了。

　　如果馬克思今天還能同我站在一起親眼看見這種情景，那該多好呵！

　　費(fèi)·恩格斯

　　1890年5月1日于倫敦

1892年波蘭文版序言

　　從目前已有必要出版《共產(chǎn)黨宣言》波蘭文新版本這一事實(shí)，可以引起許多聯(lián)想。

　　首先值得注意的是，近來《宣言》在某種程度上已經(jīng)成為測(cè)量歐洲大陸大工業(yè)發(fā)展的一種尺度。某一國(guó)家的大工業(yè)越發(fā)展，該國(guó)工人想要弄清他們作為工人階級(jí)在有產(chǎn)階級(jí)面前所處地位的愿望也就越強(qiáng)烈，工人中間的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也就越擴(kuò)大，對(duì)《宣言》的需求也就越增長(zhǎng)。這樣，根據(jù)《宣言》用某國(guó)文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)工人運(yùn)動(dòng)狀況，而且可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)大工業(yè)發(fā)展的程度。

　　因此，《宣言》波蘭文新版本，標(biāo)志著波蘭工業(yè)的重大發(fā)展。而且從10年前上一版問世以來確實(shí)已有這種發(fā)展，這是絲毫不容置疑的。俄羅斯的波蘭，會(huì)議桌上的波蘭，已成為俄羅斯帝國(guó)的巨大的工業(yè)區(qū)。俄國(guó)大工業(yè)分散于各處，一部分在芬蘭灣沿岸，一部分在中央?yún)^(qū)（莫斯科和弗拉基米爾），一部分在黑海和亞速海沿岸，還有一些分散在其他地方；波蘭工業(yè)則集中于一個(gè)比較狹小的地區(qū)，這種集中所產(chǎn)生的益處和害處，它都感受到了。這種益處是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手俄國(guó)工廠主所承認(rèn)的，他們雖然拚命想把波蘭人變成俄羅斯人，同時(shí)卻要求實(shí)行對(duì)付波蘭的保護(hù)關(guān)稅。至于這種害處，即對(duì)波蘭工廠主和俄國(guó)政府的害處，則表現(xiàn)為社會(huì)主義思想在波蘭工人中間迅速傳播和對(duì)《宣言》的需求日益增長(zhǎng)。

　　但是，波蘭工業(yè)的迅速發(fā)展（它已經(jīng)超過了俄國(guó)工業(yè)），又是波蘭人民擁有強(qiáng)大生命力的新的證明，是波蘭人民即將達(dá)到民族復(fù)興的新的保證。而一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)盛的波蘭的復(fù)興是一件不僅關(guān)系到波蘭人而且關(guān)系到我們大家的事情。歐洲各民族的真誠(chéng)的國(guó)際合作，只有當(dāng)每個(gè)民族在自已家里完全自主的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。1848年革命在無產(chǎn)階級(jí)的旗幟下使無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士歸根到底只做了資產(chǎn)階級(jí)的工作，這次革命也通過自己的遺囑執(zhí)行人路易·波拿巴和俾斯麥實(shí)現(xiàn)了意大利、德國(guó)和匈牙利的獨(dú)立。至于波蘭，雖然它從1792年以來對(duì)革命所作的貢獻(xiàn)比這三個(gè)國(guó)家所作的全部貢獻(xiàn)還要大，可是它于1863年在十倍于自己的俄國(guó)優(yōu)勢(shì)下失敗的時(shí)候，卻被拋棄不管了。波蘭貴族既沒有能夠保持住波蘭獨(dú)立，也沒有能夠重新爭(zhēng)得波蘭獨(dú)立；在資產(chǎn)階級(jí)看來，波蘭獨(dú)立在今天至少是一件無關(guān)痛癢的事情。然而這種獨(dú)立卻是實(shí)現(xiàn)歐洲各民族和諧的合作所必需的。這種獨(dú)立只有年輕的波蘭無產(chǎn)階級(jí)才能爭(zhēng)得，而且在波蘭無產(chǎn)階級(jí)手里會(huì)很好地保持住。因?yàn)闅W洲所有其余各國(guó)工人都像波蘭工人本身一樣需要波蘭的獨(dú)立。

　　費(fèi)·恩格斯

　　1892年2月10日于倫敦

1893年意大利文版序言致意大利讀者

　　《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，可以說正好碰上1848年3月18日這個(gè)日子，碰上米蘭和柏林發(fā)生革命，這是兩個(gè)民族的武裝起義，其中一個(gè)處于歐洲大陸中心，另一個(gè)處于地中海各國(guó)中心；這兩個(gè)民族在此以前都由于分裂和內(nèi)部紛爭(zhēng)而被削弱并因而遭到外族的統(tǒng)治。意大利受奧皇支配，而德國(guó)則受到俄國(guó)沙皇那種雖然不那么直接、但是同樣可以感覺得到的壓迫。1848年3月18日的結(jié)果使意大利和德國(guó)免除了這種恥辱；如果說，這兩個(gè)偉大民族在1848-1871年期間得到復(fù)興并以這種或那種形式重新獲得獨(dú)立，那么，這是因?yàn)?，正如馬克思所說，那些鎮(zhèn)壓1848年革命的人違反自己的意志充當(dāng)了這次革命的遺囑執(zhí)行人。

　　這次革命到處都是由工人階級(jí)干的；構(gòu)筑街壘和流血犧牲的都是工人階級(jí)。只有巴黎工人在推翻政府的同時(shí)也抱有推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的明確意圖。但是，雖然他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們這個(gè)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間存在著不可避免的對(duì)抗，然而無論法國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展或法國(guó)工人群眾的精神的發(fā)展，都還沒有達(dá)到可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的程度。因此，革命的果實(shí)最終必然被資本家階級(jí)拿去。在其他國(guó)家，在意大利、德國(guó)、奧地利，工人從一開始就只限于幫助資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)。但是在任何國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治離開民族獨(dú)立都是不行的。因此，1848年革命必然給那些直到那時(shí)還沒有統(tǒng)一和獨(dú)立的民族——意大利、德國(guó)、匈牙利——帶來統(tǒng)一和獨(dú)立?，F(xiàn)在輪到波蘭了。

　　由此可見，1848年革命雖然不是社會(huì)主義革命，但它畢竟為社會(huì)主義革命掃清了道路，為這個(gè)革命準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。最近45年以來，資產(chǎn)階級(jí)制度由于在各國(guó)引起了大工業(yè)的飛速發(fā)展，到處造成了人數(shù)眾多的、緊密團(tuán)結(jié)的、強(qiáng)大的無產(chǎn)階級(jí)；這樣它就產(chǎn)生了——正如《宣言》所說——它自身的掘墓人。不恢復(fù)每個(gè)民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，那就既不可能有無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合，也不可能有各民族為達(dá)到共同目的而必須實(shí)行和睦的與自覺的合作。試想想看，在1848年以前的政治條件下，哪能有意大利工人、匈牙利工人、德意志工人、波蘭工人、俄羅斯工人的共同國(guó)際行動(dòng)！

　　可見，1848年的戰(zhàn)斗并不是白白進(jìn)行的。從這次革命時(shí)期起直到今日的這45年，也不是白白過去的。這次革命時(shí)期的果實(shí)已開始成熟，而我的唯一愿望是這個(gè)意大利文譯本的出版能成為良好的預(yù)兆，成為意大利無產(chǎn)階級(jí)勝利的預(yù)兆，如同《宣言》原文的出版成了國(guó)際革命的預(yù)兆一樣。

　　《宣言》十分公正地評(píng)價(jià)了資本主義在先前所起過的革命作用。意大利曾經(jīng)是第一個(gè)資本主義民族。封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人?，F(xiàn)在也如1300年那樣，新的歷史紀(jì)元正在到來。意大利是否會(huì)給我們一個(gè)新的但丁來宣告這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)新紀(jì)元的誕生呢？

　　弗·恩格斯

　　1893年2月1日于倫敦