心理正常主義（Mental Normalism），代表人物：面對“反?！绷R“神經(jīng)病”的人。

場域論（1）：世界（大學(xué)話語）

本體論（4）：“莫名其妙”，Unable to tell、Afraid to confront

認(rèn)識論（3）：精神狀態(tài)（mental state），調(diào)和 自然（欲望）vs人性（理智）

目的論（2）：反常（Abnormal）vs正常（Normal）

人性、主體性等就是反常的，主體性本身是符號系統(tǒng)內(nèi)在的不一致張力，正常維度的符號學(xué)表象等是以死亡驅(qū)力作為內(nèi)核的，沒有死亡驅(qū)力，這些符號學(xué)表象都不會存在。主體性是一種不死不休的循環(huán)力量，循環(huán)是絕對的空無的否定性循環(huán)，它以這種循環(huán)本身為目的。

性認(rèn)同或性的愛欲機制在愛欲機制層面是一種（不被承認(rèn)的）神經(jīng)癥，而在認(rèn)同層面是一種（不被承認(rèn)的）精神?。欢鼈兌际撬^“正?！钡摹?/p>

[分析pervert，略]

在精分看來，只要不是pervert，那么所有享樂都是平等的。有悲觀者認(rèn)為所有欲望都是一種perversion，但齊澤克不這么認(rèn)為；齊澤克最后的樂觀主義即可以區(qū)分perverse，這種樂觀主義支撐了他認(rèn)為的N和S之間的差別、庸俗的H與真正的H之間的差別、以及支撐了他對于朗西埃/巴迪歐/朗西埃/巴特勒等人的批判。

如果享樂不是perverse，那就應(yīng)該把欲望當(dāng)成主體性所應(yīng)當(dāng)堅持的。