練拳1???

? ? ? ? 練拳貴在專一，專一則精熟，精熟而意味日出，心得無窮。練功夫疏不得，能得一刻便練一刻。練拳須用定力，定則靜，靜則生，不但靜中能靜，且在動(dòng)中亦能靜。練拳必求心靜，心靜則神清，神清則氣合。運(yùn)動(dòng)先求松靜；松則靈，靈可氣血暢通；靜則凝，凝才發(fā)勁完整。故松靜是練拳之要訣，習(xí)武之道無他，求其專心而已。學(xué)拳性要頑鈍，不可取巧，取巧則粗心浮氣，只見俏皮，難得精髓矣。時(shí)時(shí)揣摩審察，此處神到則氣到，氣到則力堅(jiān)。拳腳功夫練到最后在于頭腦靈活。

? ? ? ? 練功不練拳，用勁不用力，勁就好比一個(gè)網(wǎng)兜，將一堆散桔子似的人體拎起來砸出去，打出超出體重的力量。只有不用力才能出勁，因?yàn)閯抨P(guān)系到周身上下，一用力便陷于局部。百會(huì)會(huì)陰一線穿，若能此兩處不偏倚，那么身法變化就可以無窮。

? ? ? ? 練拳術(shù)不在形式，只在神氣圓滿無虧而已。神氣圓滿，形式雖方，而亦能活動(dòng)無滯。神氣不足，就是形式雖圓，動(dòng)作亦不能靈通也。意在蓄神耳。須固住自己神氣，不使散亂。練時(shí)眼不可散亂，將視一極點(diǎn)處，或看自己之手，將神氣定住，內(nèi)外合一，不可移動(dòng)。

? ? ? ? 兩掌微微用意使暗勁，隨呼吸張弛，但不可外露于形，這樣練習(xí)日久，既得柔，又得剛，虛實(shí)兼?zhèn)洌粢晃队昧?，則日久只得拙力，難得剛?cè)嵯酀?jì)瞬息萬變的拳技之巧，終非內(nèi)家拳學(xué)的真意。用意采用‘以無所守為守’的方法，渾然任氣在遍體流行，意在若有若無之間。這樣意識(shí)不專守一處，則全身反應(yīng)靈通，變化隨意。

? ? ? ? 單練切勿貪多，務(wù)求純熟，或擇一二式而專練之，謂之練勢；或連三五式而急練之，謂之練氣；或趁勢之便利而任意練之，謂之練理；或酌式想象而練之，謂之練機(jī)。不練勢則勢不穩(wěn)。不練氣則氣不接，不練機(jī)則機(jī)不靈，不練理則理不通。俱有次序，不知理而徒練勢，則勢不真；不練氣而遽練機(jī)則機(jī)不活；不練機(jī)而遽練理則理不圓。

練拳2???

? ? ? ? ?練拳套與散手不同，拳式中之手法，不必手手能致用，故煉時(shí)心中毋庸假想一敵，煉散手，則非有假想敵不可。煉拳套之目的在調(diào)勻氣分、活動(dòng)身手、習(xí)慣持久、發(fā)舒筋肉。致用非拆煉散手不可，散手雖從拳式中化出，然不拆練，則終年打拳，亦不過于熟中生巧，心領(lǐng)神會(huì)其一二手之運(yùn)用而已，決不能得全式中之變化也。無論演習(xí)何手，必先平心靜氣，細(xì)思此手用意與用力之處。及敵人如何攻之手路。儼然勁敵在前。個(gè)人練習(xí)時(shí)，兩目須注視自己出手之的，疾徐高下隨之，手眼不合是大毛病。學(xué)者不明夫力與勁之別而漫然習(xí)之，拳易演而身益陷，一式未完而已氣喘汗出，自謂用盡平生之力，究其著于人者無幾，此不知透出肩背之法也。其法初演時(shí)不多用力，手手用勢吐氣出，習(xí)之日久，肩背之力自然流通，然后再求之穩(wěn)，斯過半矣。練拳須一手是一手，吞吐要快，連續(xù)不妨略緩，不能如寫草字之牽連不斷也。練拳氣喘色變病在不識(shí)松緊，從首至尾，握固不肯放松半點(diǎn)，凝神集氣，一手是一手，全身之勁但注于一擊之中，手既打出，立須松放，則演數(shù)十百次亦必行所無事。

? ? ? ? 拳以打空為能，求的是內(nèi)勁的自然生成和外形之體靜而不躁、柔弱無骨。進(jìn)行攻防招法訓(xùn)練時(shí)，面前雖無人而意境似有人與其拆手破招一般，以心意體察自身變化技巧的運(yùn)用。最簡單的基本功是最好的練習(xí)整勁和周身協(xié)調(diào)的方法，亦是最實(shí)用的御敵之法。通背搖根盡量把速度放慢，大約一個(gè)星期后人就可以覺得拳中有力，那是先天力，不是一般的蠻力。先天力是在人一出生就存在力，是伴潛意識(shí)而爆發(fā)的，但后天可以溫養(yǎng)使之壯大。

? ? ? ?拳從緩慢開始練習(xí)，是從慢中求整、求協(xié)調(diào)，為的是把自己身上的不協(xié)調(diào)的地方找出來。在慢中找，這樣快慢結(jié)合練出來的勁力想快就快，想慢也能慢，連綿不斷，打人像機(jī)關(guān)槍一樣，一陣接一陣，直至摧垮對方。習(xí)武時(shí)應(yīng)無所求，只是踏實(shí)的練，就必然會(huì)出功夫。如果總想著去打人，就永遠(yuǎn)練不出好功夫。因?yàn)樗淖⒁饬Χ挤旁诹舜蛏稀?br/>

? ? ? ? 練拳開始時(shí)，應(yīng)當(dāng)慢慢求其架式穩(wěn)而渾厚?；A(chǔ)打好后，便應(yīng)慢慢加快。如果只知練慢，不知練快，即失陰陽之理。慢者，求其陰柔之功，即虛靈之勁?？煺?，求其剛勁之發(fā)放。兩肩松開，微微往回縮，勁自然就會(huì)內(nèi)開外合。邁步轉(zhuǎn)身先不要快，必須手、足、肩、腰、胯、肘，與內(nèi)外務(wù)要合成一氣，不可有一點(diǎn)散亂。身中如有散亂，應(yīng)于腰、胯、肩、肘及四梢求之。四梢者，骨、肉、筋、血也。牙為骨梢，舌為肉梢、手足指為筋梢、毛孔為血梢。用勁不叩齒，即無法發(fā)力。步法不穩(wěn)，于三尖求之，若歪頭、斜頭、垂頭其勁即破。三尖對(眼尖腳尖手尖)，六合力全。