01

離去，其實是這個世界永恒的話題。沒有一個人，可以做到千秋萬代，長生不老。

對于離去這件事，普通人是特別抗拒的。但是，科學(xué)家和心理學(xué)家卻特別感興趣，在他們看來，這段離開的過程，并沒有那么簡單。

生物意義上的離開，便是心臟停止跳動，大腦停止運(yùn)轉(zhuǎn)，軀體真正死亡。在軀體真正死亡之前，人們到底會經(jīng)歷什么，碰到什么呢？

西方心理學(xué)家肯尼斯·賴因格認(rèn)為，瀕死的人，有這四個體驗。

首先，他們會感覺極度平靜、祥和，還有從未有過的輕松感。其次，他們會感覺自己飄飛到半空中，意識和軀體脫離了，同時走到了長長的黑洞當(dāng)中。

第三，黑洞的盡頭出現(xiàn)溫暖的光芒，兩旁還站著早已離去的親人朋友。這些人，仿佛都是來迎接他們的。第四，與光線交融 ，跟宇宙合二為一。

02

對于這四個體驗，人們最感興趣的，就是第三個體驗。為什么人們會夢到故去的親人和朋友呢？難道說，他們真的是來接人們離開的嗎？

有一個案例。

在1998年，某醫(yī)學(xué)院的一個醫(yī)生，因為肝病惡化而昏迷不醒。在昏迷的過程當(dāng)中，他夢到自己回到了老家，親人們都在一旁干活、做飯，準(zhǔn)備迎接新年。

他望了望自己，再望了望身邊的親人。他猛地發(fā)現(xiàn)，這是小時候的場景，因為他的祖母和祖父，已經(jīng)去世很多年了。就連他的父親，也在前段時間去世了。

親人們都在忙碌。他竟然不知不覺地走到了祖母面前，祖母還給他東西吃。那一刻，他感覺到特別溫暖。這種來自心底的溫暖，是從來沒有過的。

又過了一會，他走到了父親的身邊，父親拉著他的手，去門外放鞭炮。聽著鞭炮聲，他有點(diǎn)恍惚了，只見環(huán)境背景變得金黃起來，他又回到了黑暗當(dāng)中。

在黑暗中掙脫的他，很快就醒了過來，度過了危險期。他感覺，自己做了一個很長的夢?？祻?fù)后，這位醫(yī)生就把這一次的經(jīng)歷，寫到了自己的日記當(dāng)中。

03

一個病重，即將離開的人，夢到早已離去的故人，這是否正常呢？

從普通人的角度來說，這是不正常的事兒，因為人們會覺得驚悚和可怕。而從心理學(xué)的角度來說，這是很正常的事兒。

人越老，越是念舊，心也逐漸變得重感情起來。這種重感情，不是對于外人的，而是對于身邊人，或者對于早已離去的故人的。

否則，人們就不會越老，越記得以往的事兒，而不記得最近發(fā)生的事兒。這種“念舊”的心理，隨著人之年齡的增長，變得愈發(fā)劇烈起來。

以至于，有些老人在大腦退化，神志不清的時候，還嘮叨著故去的親朋好友。身邊人聽到后，就渾身發(fā)抖，認(rèn)為老人中邪了。

其實，這不是中邪，只是人之心理的反映罷了。正如曾仕強(qiáng)教授所說，人在走之前，以往的記憶就跟影片一樣，在大腦中播放出來，讓塵封的記憶，逐漸涌現(xiàn)。

經(jīng)歷了大半生，受到病痛的折磨，早已疲累的他們，回憶起，或者夢到故去的人，自然就會產(chǎn)生“溫暖親近”的心理。總有些人，藏在他們的心中。

04

人，在歸去之前，會夢到這些故人。

一般來說，我們所夢到的，都是讓自己“印象深刻”的人。比如說，對我們好的祖父祖母、外公外婆、父母親人，以及一些親戚、玩伴。

尤其是來自于“故鄉(xiāng)”的故人，那是肯定會夢到的。為什么呢？因為我們生于故鄉(xiāng)，也來自于故鄉(xiāng)，哪怕口頭上嫌棄故鄉(xiāng)貧窮，但心里也有葉落歸根的想法。

鎮(zhèn)上的一個老人家，在離開的前幾天，就做了一個夢。

他發(fā)現(xiàn)，自己回到了6歲的時候，朋友和他在麥田上奔跑，父母也在田地上耕作，家中的爺爺奶奶，在一旁跟別人聊天。

這種身臨其境的觀感，讓他涕淚縱橫。哪怕他長大后發(fā)財了，內(nèi)心也沒有這樣的安寧和喜悅。這種喜悅，不是重回少年之時的感慨，而是超脫塵世，洗盡鉛華的純粹。

也許，夢到這些歸去的人，就是內(nèi)心深處的欲望，所構(gòu)筑的夢境，帶給人們的滿足。

05

寫到最后

夢境心理學(xué)鼻祖弗洛伊德認(rèn)為，夢境，就是潛意識當(dāng)中的欲望滿足。

人生過程當(dāng)中的欲望，無外乎錢財名利，地位權(quán)勢。而來到人生終點(diǎn)的欲望，便是相遇重逢，以及團(tuán)圓相聚。只是，這些相遇重逢的，都是記憶中的故人。

有句話是這么說的，世間所有的相遇，都是久別重逢。

離開了，未必就消失了。也許，在我們的記憶深處，這些故去的人，依舊存活。告別，只是過程中的短暫痛苦。重逢，那是歸去后的永恒相伴。

文/舒山有鹿