一、沈從文的來處（故鄉(xiāng)的文化滋養(yǎng)）

1、水：沅水、湘水。

“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時候較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會思索，認(rèn)識美，理解人生，水對于我有極大關(guān)系。”《從文自傳》

“水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式侵入生命中的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌。”《一個傳奇的本事》

2、楚文化：祖母苗族，母親土家族－－長江文化（黃河文化）

3、鄉(xiāng)下人敘事姿態(tài)與視角“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！?/p>

二、創(chuàng)作理念：人性與自然。

“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。//我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人生的人性形式’。”

人與自然“和諧共存”，本于自然，回歸自然的哲學(xué)。

三、文學(xué)主題及呈現(xiàn)方式

1、主題：

A、愛情與死亡：《柏子》《八駿圖》《蕭蕭》《媚金·豹子·與那羊 》《月下小景》《連長》《邊城》

?愛神只能在死神的陰影下狂歡

B、歷史與時間：《蕭蕭》《邊城》

“這些東西于歷史似乎毫無關(guān)系，百年前或百年后皆仿佛同目前一樣。他們那么忠實莊嚴(yán)的生活，擔(dān)負(fù)了自己那份命運……不問所過的是如何貧賤堅難的日子，卻從不逃避為了求生而應(yīng)有的一切努力。在他們生活愛憎得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝。對于寒暑的來臨，他們便更比其他世界上人感到四時交替的嚴(yán)肅。歷史對于他們儼然毫無意義，然而提到他們這點千年不變無可記載的歷史，卻使人引起無言的哀戚?！?/p>

這些無足輕重的、偶然的人與事以一種緘默的方式延綿重復(fù)，但它們天長地久地“在”那里，或許就已顯明了它們的歷史意義。沈從文不無諷刺地感受到，此處的歷史是拒絕歷史學(xué)家所一廂情愿的切分的歷史，是在無盡延綿的時光中彰顯其自由的歷史。

2、呈現(xiàn)方式：城鄉(xiāng)相遇而對峙（城市/鄉(xiāng)村，現(xiàn)代/傳統(tǒng)，野蠻/文明）：

a城市是病源《三三》，

b鄉(xiāng)村美的漸逝《夫婦》，

c都市人的無根/鄉(xiāng)《都市一婦人》。

?純?nèi)坏泥l(xiāng)土《雨后》

——兩類小說：一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材。

經(jīng)典《邊城》：

1、是否悲??？

2、如何評價？

人物性情：

1、老船夫：善良大方、淳樸厚實；

2、船總順順：正直灑脫、豪爽仗義、度人之難、濟人之急；

3、天保：豪放豁達(dá)、不拘常理；

4、儺送：俊秀聰明、寡言多思；

5、翠翠：單純、質(zhì)樸，可愛清澈。

情節(jié)的行動元：誤解---情理上的：天意

老船夫：規(guī)矩與自由

??????? 膽怯與多疑（強作調(diào)侃與試探、鄉(xiāng)紳探風(fēng)者）－彎彎曲曲、不索利（儺送）

翠翠：羞怯而躲閃－不喜歡而躲閃（儺送）

????? 愛情與祖父

成長的痛苦：4“假如爺爺死了呢？”

13爺爺“不許哭，做一個大人，要硬扎一點，結(jié)實一點，才配活到這塊土地上?！?/p>

20順順“老年人是必須死的。勞苦了一輩子，也應(yīng)當(dāng)休息了?！薄粋€人需要自己成長，但成長本身又是一個悲劇。

四、文學(xué)姿態(tài)：愛與痛惜

?? 1949年在《一個人的自白》中寫道：“一面是生活屈辱，一面是環(huán)境可怕。唯一能救助我的，僅有一點舊小說，和鄉(xiāng)村簡單的生活和自然景物”，“這就是我作品中對平靜鄉(xiāng)村人民生命的理解基礎(chǔ)?！髌分械泥l(xiāng)土感情，混合了真實和幻念，而把現(xiàn)實生活痛苦印象一部分加以掩飾，使之保留童話的美和靜，也即由此而來?！?/p>

?? 在《邊城》和《丈夫》中“里面自然浸潤有悲哀，痛苦，在困難中的微笑，到處還有‘我’！但是一切都用和平掩蓋了，因為這也還有傷處。心身多方面的困苦和屈辱烙印，是去不掉的。如無從變?yōu)槌鸷?，必然是將傷痕包裹起來，用文字包裹起來，不許外露?！?/p>

五、創(chuàng)作的風(fēng)格和方法

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，要求詩意效果（小說＝詩歌），“用平靜的心，感受一切大千世界的動靜，從為平常眼睛所疏忽處看出動靜的美，用略見矜持的情感去接近這一切”。融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。

寫意：李健吾曾經(jīng)說過：“沈從文先生從來不分析，”“他在畫畫，不在雕刻；他對于美的感覺叫他不忍心分析，因為他怕揭露人性的丑惡?！本罢Z皆情語，景人合一。

抒情：當(dāng)多數(shù)寫實作家視涕淚飄零、義憤愧怍的修辭為描寫“被侮辱與被損害者”的惟一選擇時，沈從文堅持以抒情的形式來敘述他的對象。沈從文對語言文字的純粹形式及其詩性效果的信念和“敬畏”。

反諷：A通過寫出在特定歷史語境中明顯付諸闕如之物，形成一種只能從否定的意義上來理解的批判意圖。

B質(zhì)疑（但不是擯棄）任何對于生活的一廂情愿的寄托。

C透過語言與修辭本身，看作品背后。

沈從文的藝術(shù)在于以最微妙的方式，表達(dá)出天人合一（異于五四人文主義精神）